对父母，我们要无条件地报答中国有句古话叫“百善孝为先”，所有善行中，首要的就是对父母亲的孝顺。先要了解父母对我们的深深恩德，没有人的恩德比父母亲对我们更深的，父母对我们恩重如山。对自家的孩子，我们给他多少，他永远不会满足;如果是路边的一个小孩，我们给他100块钱，..

妒忌心，像网一样遍满人们的身口意。本来你很快乐，心里却突然感到有点莫名其妙不舒服，你的妒忌心就开始产生了。如果在一个女士旁边，夸另一个女士长得漂亮，很快这个女士心里就不舒服了，脸也会沉下来。如果在一个男士面前赞美另一个男士的才华、学问和能力，这个男士的心里可能..

宴会聚餐时，会宰杀猪、牛、鸡、鸭和海鲜等等的生物，而这些被宰杀的动物，在生长期间，也会吃下无数的小生命，践踏不少细小的众生，它们身上附着百千万个小虫。当它们被宰杀的时候，它们生前的杀业和身上小虫的命，都会算在宴请客人的主人身上，主人怎会没有罪业?有些弟子告诉我..

为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的，比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结果却发现，这个“变化”随时都可能发生。人们固..

八正道中的正思惟意指，正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。正思惟也名正志，正志是于中心伺、遍伺、随顺伺、可念则念，可望则望。也就是在具备正见之后，进一步作意思惟正见所见的四谛。对正见所见的，作更深入的正确观照。正见是从闻法而来的增上慧学;正思惟是..

佛陀即将入灭时，有位一百二十岁名叫须跋陀罗的苦行者，曾于外道修学很长一段时间，但一直无法证得解脱智慧之圣道。一天，当他听闻解脱圣者佛陀即将入灭，便怀着最后的希望，赶来拜见佛陀，但阿难尊者却在门外阻止他：「佛陀已经很虚弱了，请不要打扰他。」须跋陀罗坚持不肯离去要..

以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐渐没落。之后，关于三藏中的律藏、论藏，便很少人能真正阐释。这时，有个明戒比丘尼发心要让佛法再次兴盛弘扬，..

提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”，而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。外在所依，比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..

佛教非常强调用心忏悔，并经常提到“业障深重”这个词。因为大家的“业”，从无始以来播种得太多了，只要你想让自己从今往后，生命越来越美好，越来越有意义，能够早日了脱生死、脱离轮回苦海而成佛，就一定要忏悔业障。沙漠里迷路的人，往往不知道用什么方法可以让自己从茫茫沙漠..

佛教为什么能在两千五百多年的历史中，一直屹立于世界，广宏兴盛?而且佛教从来不用任何武力，就能调伏大众。正如“放下屠刀立地成佛”这个佛教故事的主人公――鸯觉魔罗所言：“伟大佛陀的最大神通力，是他没有使用任何武力，就把我们这些刚强凡夫众的心调的软绵绵的。这就是佛教..

很多为人父母的都有这个体会：含辛茹苦把孩子养大，供他们上完大学，结了婚，就搬出去自己住了，对父母的感觉似乎越来越淡，关系也越来越不密切，交流更是越来越少，因此而内心郁闷、伤心的父母有很多。孩子能独立生活，是最好的。人们常常戏称自己的儿女为“冤亲债主”。其实，当..

【问题】如何能迅速开悟?【嘎玛仁波切答】一个人迅速开悟的可能性不太大，我很小的时候，家人就教我持念观音菩萨的六字大明咒、文殊菩萨心咒等等殊胜的密咒，印象当中从懂事就在虔诚地念经持咒。九岁出家以后，我很努力地想说早日成佛，早日成菩萨，但是努力到现在还是只懂得了一..

大家要清楚一点，不管是追求物质、权力还是名声，所有一切向外的追求，主要是为了让自己的灵魂过得快乐，过得有意义，起码不受痛苦的约束。为什么要学佛?一些佛教徒回答：了脱生死。什么叫了脱生死呢?那就是成佛了。首先，要为了解脱学佛，如果感到不快乐，就要从不快乐里获得解脱..

人本就是群居动物，团队就是由一群有共同理念的人组成的。很少听说不同理念的人能够组成一个团队，所以大家有个共同信仰与共同理念非常重要，这是团队的第一个作用。团队的第二个作用是，团队制度可以传承很多传统。藏传佛教有自己的团队制度，我们叫“大师兄的教育”，就是一个老..

问题顶礼仁波切!为什么上师对刚刚皈依的新弟子，都会特别慈悲地嘘寒问暖、夸耀赞许?嘎玛仁波切答佛法有四种摄受法：布施、爱语、同事、利行。传播佛法的上师在你刚开始接触佛法时，会用这样的方法接引你，让你时时感觉好像他离你并不遥远，不会让你感觉到他对你的工作或你所处的环..

当你心存善念，慢慢地，别人也会感染你的善念，也会把善的力量回报给你，慢慢地，福报就来了。曾经，有人做了一个小泥佛，露天而放。有人看到了，怕佛像被雨水溶蚀，便用破鞋加以遮盖。后来又有人觉得破鞋遮盖佛像不够尊敬，便把破鞋丢掉。之后，佛陀说这三个人都可以得到转轮王的..

深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的福报，毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王，周围还有很多医生、护士，就是菩萨、空行护法、..

人类，活在充满七情六欲的世界里，尽管每个人身处的外境不同，但全都向往着被美好和快乐所包围。不管是亲情、友情还是爱情，只要关乎“情”，大部分人都会想方设法给与赞美，似乎认为这些“情”应该是毫无瑕疵，极尽美好，一定要被赞美的。古今中外，各时期文学创作或诗歌中都能找..

究竟什么叫因果呢?就是种子跟果实的关系、原因与结果的关系，而且因果是随时随地都在发生的。很多人说，我不信因果。为什么不信呢?因为没有昨天的你，就不会有今天的你，这就是因果。仔细想想，昨天的你、今天的你和明天的你，每到一个时间点都会重复做很多事情，即便是在一天当中..

当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活见鬼”对人类而言，不是一件好事。我们有个亲戚，以前是马尔康的篮球健将，一米八的个子，魁梧彪悍，可有段时间，大家突然都说他得了忧郁症，去到医院怎么治疗也没有效果。有一天，根让仁波切对我说：“能不能将这个病人..

佛教，传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多，一些宗教的优点也很多，但与佛教最大的差别是，他们都相信有个“造物者”，也就是说，人是上天堂还是下地狱，完全取决于造物主，由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同，就是告诉所有的众生，生命掌握在自己手上，如果你没有努力..

问题顶礼上师!我身边有些自称信佛的朋友总是说，“拜佛只是形式，心中有佛就行了”，“根本不用跑去皈依，因为心中的皈依比形式上的皈依殊胜多了”。请上师开示解惑。嘎玛仁波切答人对名利的欲望似乎永无止境，很少有人愿意停下脚步，享受知足之乐。其实，很多人囤积的财富已经够..

【问题】顶礼上师!一直有个问题想祈请您开示：皈依后，明白了好多道理，知道这样做不对，那样做不对。可是发现身边有些师兄姐总是做不如法的事儿，我这个人比较直，就经常指正他们，也许是我说话语气不够好?慢慢发现他们不仅不改还不理我了!我就不理解了，都是学佛的，怎么一点儿..

【问题】家里供佛的注意事项有哪些?【嘎玛仁波切答】佛堂只要干净就好，不要背靠着厕所等比较不干净的地方。佛菩萨当然没有分别心，但是我们自己有分别心。当你对着佛堂磕头的时候，你心里可能觉得也在对着厕所磕头，就算拜佛，心里也不舒服。如果不懂怎么摆放佛像，我可以告诉大..

一味地追求外在事物，久而久之会发现，我们自己不见了，好像行尸走肉，满脑子迷惘和困惑，充满各式各样的烦恼：我来这个世界到底是干什么的?我的目标是什么?我在这个世界生存的价值是什么?搞不清自己在这个世界上到底为什么而活，于是就找理由，创造出很多短暂的、活着的理由：读..

在与人相处的时候，我们常常会把自认为的快乐或幸福观有意无意地强加在别人身上，不管是否是好心，如果引起了别人的痛苦感受，那这种做法就是错误的。有时我们自认为处处替他人着想，可实际上却带着嗔恨心去对待别人，尤其是常常以语言伤人，伤害了别人却毫无警觉。我们总是以“爱..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重心长地说：“你看看我，已经满头白发了，我已经路都快走不动了，你还以为我能给你当佣人吗?想种福田你自己去..

很多人都希望自己将来能拥有好的事业、幸福的婚姻和家庭，可当拥有之后，接下来不是感觉空虚，就是新的欲望层出不穷。如果有宗教信仰，眼光会看得较远，否则，拥有家庭之后，又把希望放在儿女，甚至孙辈身上，不停往下发展，永无穷尽。或当发觉希望拥有的钱财、学问都落空了，为之..

因为有了信仰，我们的生命才不会被白白浪费。人的身体就像在海洋里的船，你可以靠它渡彼岸，了脱生死轮回;也可以让它带着你在海洋里漂泊，继续轮回沉沦下去。能够让你从轮回中解脱要靠它，能够让你继续在轮回中沉沦，也是靠它。如果你能选择解脱的正道，是非常有福报的。拥有了这..

人的寿命，身体的疾病，心灵的烦恼等大部分都是因为自己所造的恶业产生出来的。如果你觉得心里经常很烦，很痛苦，经常有人让你不舒服，让你不高兴，就表示你前世对别人的贪婪心、嗔恨心太强了。你虽然今生学佛了，但是还没有真正的忏悔。所以，如果你心胸狭隘，就会一直都感到在煎..