嘎玛仁波切

嘎玛仁波切:如果把钱财都捐出去了,自己会不会变穷?

所谓“修行”好不好,应该从身体、言语和心的修行三方面去看。其中,心的修行最重要!先把心调整好,有了出离心、慈悲心、菩提心等;然后再用言语去念经、持咒,尽可能讲美语,用语言去积德而不是造业;接着尽身体的能力,去放生,帮助别的生命,给予众生无畏的布施,财富的布施。布..

嘎玛仁波切:一把刀,本身没有罪恶,有的人拿刀砍人,有的人拿手术刀救人

你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满……形形色色的原因,释放了所有在人世间的欲望。你可能是因为腰酸背痛才来学佛的,好了以后,你会觉得那是佛菩萨的加持吗?接着,可能头又痛了,你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!这时有些人往往..

嘎玛仁波切:六道轮回只要存在,就绝对没有究竟的快乐

在人世间的我们,与其他轮回中的众生一样,正在经历着烦恼和痛苦。地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、天道众生所经历的一切,我们也都不会陌生。有时人可以快乐似神仙,有时却又像堕入人间地狱一般。有的人很羡慕动物,说如果能当只鸟就好了,可以自由地在天空中飞翔。他可能忘记..

嘎玛仁波切:保护、维持自己清净善良的心

我们是伟大的释迦牟尼佛的弟子,特别是作为大乘佛教的信徒,就一定要知道佛菩萨慈悲为怀度化一切如母有情众生的伟大精神,我们也要随学他们,不能伤害任何众生。众生有众生的业力,众生有众生的食物链,但是我们能做到的,是不要故意去伤害他们。比如佛教徒去放生,也的确保证不了..

嘎玛仁波切:觉得自己孩子脾气坏的这些父母,自己的脾气往往也是坏得一塌糊涂

如何将工作也变成修行?我们可以思维:做好本职工作也是利益众生,为了众生一定要把工作做好,就是为社会做贡献,这是我行菩萨道的一种方式,也是修行。但要注意的是,在工作和生活当中,尽量不让自己堕入十不善,如果有时候不得已做些不如法的事情,或产生恶的心念,一定要及时忏..

嘎玛仁波切:谁不会遇到一点负面的东西?连佛陀都不可避免会遇到,我们更是如此

谁不会遇到一点负面的东西?只要你坚持努力为众生奉献的愿行,培养自己不退转的坚定意志力,就一点儿都不用担心了。家庭有点困难、师兄姐有点不理解,这些都是小事。伟大的释迦摩尼佛,也会被别人毁谤,一直到涅。从悉达多王子刚开始出家的时候,他的父母、妻儿等等所有的皇亲贵族..

嘎玛仁波切:能够真正领悟《金刚经》,那你就是佛了

现在很多给人家上课的、培训的,只要是能教个书,很多人都想用佛经来彰显自己的“高深”,摘录《金刚经》、《心经》的一些词句,加入自己的理解,把殊胜的佛经,作为世俗的教育工具使用。念经,是开发我们慈悲和智慧的善巧方法。希望透过诵经,借由佛的加持力,改变我们的大脑频率..

嘎玛仁波切:中国式“孝顺”,该反省了

中国式孝顺在我们小的时候是讲究长幼有序的,谁是大人、谁是小孩,注重孝与悌,道德伦理定得很清楚。而现在的小孩生下来就比全家人都大,好像整个家里,只有他才是最大的。现在的人也都很孝顺,但孝顺的不是长辈,而是“孝顺”自己的儿女,甚至有的人,是“孝顺”自己的宠物狗、宠..

嘎玛仁波切:学佛拜师要防止被骗,还是有办法的

轮回之中有机会遇到真正的佛法本来就很难,遇到真正的善知识更不容易。现代资讯交通都很发达,想要去寻找一位具德上师,并不难。藏传佛教历来注重传承,不像内地可以突然冒出来一个上师。在藏区,很难骗人的,因为大家都懂要查这个上师的师父是谁,他的师叔是谁,他的师祖是谁,他..

嘎玛仁波切:加持的真正含义在于正确感悟祸非祸、福非福

作为凡夫俗子的我们,对于事物的认知与理解,总会因为烦恼习气的左右,而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断,六根所感知的一切对境,不是好的就是坏的,不是喜欢的那肯定就是排斥的,一切的显现在我们的意识里,就是类似于“顺我者昌,逆我者亡”的思维判断模式。这里的我,特..

嘎玛仁波切:皈依了以后还可以玩电脑游戏、打麻将吗?

【问题】皈依了以后还可以玩电脑游戏、打麻将吗?【嘎玛仁波切答】我知道很多弟子经常手痒痒,喜欢打麻将。如果只是亲戚朋友偶尔玩一玩,那就是一种娱乐,应该问题不大,但它属于绮语,浪费时间;可是,如果把网络游戏、打麻将当成很必要的功课来做,肯定是造业。特别是现在网络游戏..

嘎玛仁波切:更多时候应该先从散发你的慈悲开始做起

有一些佛教徒,自己学佛,了解到学佛的好处,希望周围的人都能在活着的时候虔诚信佛、学佛,得到这份大利益,于是就有一些带有胁迫或诱惑式的“善意提醒”出现了。比如,“作为老年人,说不定什么时候就死了,赶紧皈依学佛吧……你现在得了这个病,只有信佛学佛才有活下去的机会…..

嘎玛仁波切:爱他众,才叫慈悲为怀

佛不在外面,而在我们的灵魂深处。但作为凡夫的我们灵魂往往很粗糙。一般来说,人有三种比较粗的思想,也就是三种心:善良的心,不善良的心以及不善不恶的心。由此发展出来很多,比如,不善良的心里,贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等等,想杀生的心,想邪淫的心,想偷盗的心……然后身体真..

嘎玛仁波切:远离恶友

关于恶友,莲花生大士说「性格恶劣的人,犹如木炭,你怎能用清净的水来洗净他?因为越洗只会越黑」。佛法里说的恶劣朋友,最严重的是持邪见者。这种人完全否定善恶因果,否认有轮回,这是一般所谓的恶友。当你对他说,人应该积德行善,但他所赞美的却往往是负面的事物;当你对他讲因..

嘎玛仁波切:做了坏事,直接去庙里烧香磕头就能不受惩罚吗?那还要法律干什么?因果在那

现在有不少人对自己的前世很感兴趣,到处找所谓的大师、仙姑去看,甚至有人想了解自己的来生是什么,这辈子还没有过完呢,就开始想下辈子了。我们每个人都是投胎来到人世的,都有前世,都有今生,也都曾在六道里轮回受苦。但前世已经不重要了,说你前世是公主、仙女、将军、名人…..

嘎玛仁波切:这样对待你的家人朋友,他们早晚会信佛

【问题】顶礼嘎玛仁波切,请问有没有什么方法,能让我的父母家人朋友都愿意信佛皈依呢?【嘎玛仁波切答】很多信佛的人都有一个心愿,很想让家人朋友都信佛,得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛,那我们就要从改变自己做起。你以前脾气坏,就把脾气修好;你以前不勤劳,就要变勤劳..

嘎玛仁波切:看起来学佛很容易,其实成为一名真正的佛弟子,十分殊胜难得

现代社会,看起来学佛很容易,其实成为一名真正的佛弟子,十分殊胜难得,需要极大的福报。首先,暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得。全世界有七十亿人口,中国就有差不多十四亿人口,尽管因计划生育、意外怀孕等造成堕胎,导致很多生命无法来到人世,但人们还是觉得人口不..

嘎玛仁波切:无常的好处,无常并非只会将好的变坏,其实坏的也会变好起来

每个人都是带着不同的业力降生到人世间。一出生,你将得到什么样的身体、心灵、福报,并不是你可以抉择的,因为这些“果”源于你前世的播种。所以,不要抱怨“为什么我这么倒霉,为什么别人的父母那么有钱,为什么别人长得那么漂亮、身材又好,为什么……”没那么多为什么,这些都..

嘎玛仁波切:佛菩萨“电视台”和打不烂的接收器

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗?其实,法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生,他们本是同体三个不同的形式,是为了慈悲不同众生的所求,才..

嘎玛仁波切:红尘中的凡夫俗子,想要真正发出强大的爱的力量,母爱的爆发力,看似比父爱的强大许多

大乘佛教里,佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”,没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子,想要真正发出强大的爱的力量,母爱的爆发力,看似比父爱的强大许多。我们看古往今来,如果一个家庭的男人先往生了,有小孩的,女人一定会想办法把小..

嘎玛仁波切:五浊恶世,只有少欲知足才是无尽的财宝

如果没有前世的福报,想获得暂时的温饱,都有极大的困难,就算再如何精勤努力,也不会如愿以偿,只会遭受痛苦。尤其我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,而且值遇五浊恶世,烦恼痛苦与日俱增。随着时代的变迁,人心越来越低劣,福报越来越少,佛法越来越式微,所有的苦乐、善..

嘎玛仁波切:自净其意,是佛法的核心要旨,生起菩提心,是最好忏悔法门

听法的效果,关键不在于听得多或少,最后都归入“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。尤其“自净其意”,是佛法的核心要旨,所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的,有了善良的心,修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒,应该记住因果业报的道理,不管在世间的..

嘎玛仁波切:念药师佛心咒能治病吗?唱诵经咒和念诵经咒哪个好?

【问题】唱诵经咒和念诵经咒哪个好?默念持咒有功德吗?【嘎玛仁波切答】我们唱诵经咒,是因为有的时候念经持咒久了容易昏沉,而唱诵不容易昏沉;唱诵和念诵都有功德,我们不仅希望自己听到,更希望所有众生都能听得见。唱诵的速度比较慢,有些人为了赶时间,往往就念诵经咒,只要虔..

嘎玛仁波切:当你决定做一个真正的修行人

修行人一定要想办法让自己的福报往上增长,因此要积极行持一切善法,哪怕能来听具德上师讲经说法,也需要很大的福报。没有福报,你听不到正法。我有一些弟子,很受众人羡慕,“上师啊,这个师兄好有福报啊,上市公司大老板,亿万身家,大福报……”我会对他们讲:“那你们就说错了..

嘎玛仁波切:因果终有报,福尽空悲切

萨迦派扎巴坚赞尊者曾说:“得暇满人身,非由力强得,乃是积福果。”要得到一般的普通人身,必须要断恶修善,这一点已经相当不易,而要得到学佛的暇满人身,还须具备三个重要因缘:一、守持净戒:别解脱戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒之中,至少要持守一种,这是获得八有暇的因。二、上..

嘎玛仁波切:要去细观因果,细观予自身的一切言行,严于律己,这样才能在修行的集结之路上,越挫越勇!

无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史典藏所存在的意义那样,争一份殊荣,流芳于百世。2500年前身体力行的体证与切身的证悟,切实地解封了轮回束..

嘎玛仁波切:男人容易在傲慢上受伤,女人容易在妒忌上受伤

将洁身自爱的本能发挥出来,用一种崇高的道德标准约束自己。就算你不去昂首挺胸,别人也会对你毕恭毕敬。文/嘎玛仁波切真正能接受批评的能有多少人?当别人给予我们赞美的时候,不管是高高在上的帝王,还是普普通通的百姓,任何人都会心生欢喜。哪怕心里知道有些赞美是谎言,我们也..

嘎玛仁波切:如何让某方面的福报能快速成熟,愿望很快实现?

很多人都对努力就有回报,努力就能成功深信不疑,毕竟在当今社会,如果不努力,想要成功看似是非常难的。有的时候你努力了,也不一定能如愿以偿。有些是好事多磨,有些则是因为你的福报欠缺,因缘不具足。我们有些弟子,经常会带来各种“坏消息”,比如:“师父,我的公司做投资,..

嘎玛仁波切:不累积福报资粮,何以谈智慧见长,更何以谈成就佛果

累积资粮,是获得暂时解脱和圆满佛果不可或缺的。续部中说:“未积资粮无成就,沙子不能榨芥油。”不努力累积资粮,只想得到福报和成就,就像想从沙子榨出油来,是不可能的事。反之,努力积聚资粮,自然会得到福报。就像榨芝麻取油,即使轻轻挤压一粒芝麻,也会挤出油来;榨多少芝..

嘎玛仁波切:你可以跟一个法师学佛法,至于是不是跟着他学做人,要看他是不是具足这些

一个南方的佛友曾对我说,他遇到一个从国外回来的风水师,以前是个出家人,现在靠给别人看风水算命为生。这个风水师对他说:“我还俗的原因,是庙里有人以佛教的名义敛财。我看不惯他们,就还俗了。”一个出家人,如果在庙里只想着如何骗信徒的钱,这和一个所谓的风水师为了钱招摇..

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