缘起：所带班级刚好学到“说法轨则”，共修时有师兄分享与妈妈发生冲突时采用病者想失败的案例。望着泪眼婆娑的师兄，接纳和理解了师兄痛苦的感受，并与师兄约定共修后私聊，方便进一步了解情况。要创造与对方交流的氛围，具备同理心是非常重要的因素，当能同理对方的感受，特别是..

最近学了很多法义，做了很多事情，参加了很多的义工培训!内心的感受是什么呢?茫然、浮躁、痛并快乐着，有时是硬着头皮，有时是麻木无味。是不是陷入一种习惯性的麻木了呢?没有了轻松、惬意，没有了警觉后的宁静，没有了那希求而投入的专注。我想，我是出问题了!忘失了初衷，产生不..

做事可以成为修行。细挖内心，我发现短短三个月以来心量产生了三种变化。成为班委到学会用八步骤三种禅修修学法义的一个多月里，此时做事带有很重的串习，往往会用长期以来的经验和经历看待和处理问题，用自己的设定判断别人是否适合某个义工岗位，是否称职。因为只了解肤浅的法义..

从本期法义《走近佛陀，认识佛法》之四中，我了解到佛陀开示的四谛法门包含苦、集、灭、道，佛法要告诉我们的是从了解苦到平息苦。这种平息不是暂时的平息，而是彻底的止息，从根本上解除轮回之因。每次看完法义，我都会问自己这样几个问题：你目前的生活是苦的吗?如果是苦的，原..

学习了导师开示的《让佛法传遍十方》之后，我更深刻地认识到对文宣的推动和参与，不仅有利于佛法的传播，也有利于三级修学的发展建设，更有利于个人的修学和成长。文宣体现了对文化的传承和传播，从佛陀设教到其后两千多年的流传过程中，文宣始终承担着重要角色。而从书院文宣的过..

参加布萨大约有三年多了，从来没有思考过：为什么要参加布萨?要达到什么样的目的?只是觉得作为辅导员，规定是要参加布萨的，所以就参加了。回想过去，我对布萨是不带好感的，因为每次参加后都是带着烦恼和情绪回家，内心有蛮强的抵触，觉得大家都在检讨别人存在的问题，看不到自己..

2015年，正值种德寺观音阁开光及历届校友聚会时，聆听导师介绍菩提书院，圆了我向往学僧生涯的梦。如饥饿者得饮食、久旱者逢甘雨,又如鱼儿得水，病者得良医般喜悦。准备下学期开学马上进班学习。结果我来了，第一班已经学习两个多月了，让我等待第二班的启动。当时我就说：“我要..

阳光遍洒大地，行人们在热浪里川流不息。我呼出了一大口气，停下缓慢吃力的脚步，心内烦闷于脚疾的复发。我开始在脑海里把与脚疾纠缠不清的近一年来的整个过程捋了一遍，从身体感受的不同阶段到那时的心态。在确诊之后，就开始各种奔波，当下所有的心思都在想如何让身体早日康复、..

“辅导员，写札记耶，让有限变成无限，利益众生。”观历和妙季师兄作为文宣义工一直在推动师兄们发博文。最近他们把目光投向我，而且观历师兄连题目都帮我想好了，“师兄，就写三十分钟讨论的问题设计吧。”我无法拒绝，他们是我所带班的学员，被他们提醒，内心感到很惭愧，今年已..

问世间幸福是何物?答：饥食一钵米，渴饮一壶浆;旱田一场雨，晴天一抹凉;灵魂被超度，心灵得升华。所有需求能满足，内心只有喜和乐。这是我从前所理解的幸福。时时顺，处处有。要什么能有什么。只有开心，不接受痛苦。从小，幸福在我心中是吃了十几天玉米高粱的饭桌上的一碗白米饭..

学习《导师在鹿野苑的开示》，“看到遗址，有一种沉重感、悲伤感。这种感觉不是因为佛教，而是因为我们这个世界的众生，众生没有福报。看到遗址，也就看到了印度佛教的现状。”我是否能够理解?看第一遍视频的时候，不理解。为什么遗址就代表佛法的现状?可是随着后面导师讲解“佛法..

今天上午，当我告诉一个新认识的朋友，我的年龄只有六天时，他用惊奇的眼光看了看我，然后说“你太幽默了!”我回答他：这是真的!因为六天前我刚刚参加皈依法会，正式成为佛弟子了。我已经开始了新的人生，请记住我新的生日是2017年4月30日。2017年4月30日，是我参加三级修学的第13..

何为命运?人有没有命运?是谁来决定的?我之前的生活就一直被这个问题困扰着。家庭不和、婚姻失败、事业不顺、子女不听话、同事关系紧张不融洽，种种磨难和不如意都包围着我，我无力自拔，痛苦不堪，烦恼重重，还经常怨天尤人。不止一次自问：我哪里不如别人?为什么要遭受这么多磨难..

最近一段时间，我特别不想去单位上班，因为一到单位看到、听到的都是同事们在聊衣服、聊美食。天热了，又开始聊防晒，一把防晒伞能让他们聊一个小时，还乐在其中!听着聊天，我心里好烦，暗暗想：你们为什么就不学佛呢?你们为什么就不看看导师写的小册子呢?真是浪费时间、浪费生命!..

我是初次来到敦煌，但之前就对这里有一份情感，一份向往。我想，这也是很多佛弟子共同的感受。因为敦煌不仅有莫高窟这样闻名世界的佛教艺术宝库，还有法显、玄奘等西行求法者留下的足迹，是我们礼敬佛陀、缅怀古德的朝圣之地。从另一个角度看，敦煌又是丝绸之路的中心，是东西方文..

济群法师关于敦煌文化的研究，经过近百年的发展，已成为一门国际性的显学，在世界上有着重要地位。我是第一次来到敦煌，此前虽然看过莫高窟的影像资料，但置身其中时，还是深受震撼。在西北边陲，能留下莫高窟这么丰富而珍贵的文化遗产，是敦煌的福报，中国的福报，也是人类的福报..

《走近佛陀，认识佛法》之二的修学，让我深深地看到自己身上的魔性，经常跟着念头跑的状况。为此，一度沉溺、消极，看不到自己内在也有觉悟的潜质。班级共修上，师兄们的分享让我很获益，也让我重新去审视了自己，重新学习法义，梳理、思维、对照。(1)我的生命也具有觉性吗?导师在..

5月21日，艳阳高照，酝酿了近一个月的班级庆生活动在师兄们的精心策划和积极配合下如期开展。第一个环节是参观渡江战役纪念馆。因为是公益景点，场馆长年免费，所以很多师兄和家人对这个景点已经很熟悉了。本以为不太出彩的景点却给我留下最大的触动。带着“参观”的心态进入场馆..

本周学习思惟轮回别苦，有两个重点，一是快乐的实质，二是轮回别苦。应该不是第一次学到快乐的实质了，导师又列举了生活中很多熟悉的事情，来引导我们思考快乐的来龙去脉，并形成定解：快乐是在自己的贪和欲望，也就是烦恼和痛苦得到满足时所产生的一种短暂感觉。它注定不会长久，..

放下俗事，带上恭敬，匆忙踏上即将东去的火车。此时，我告诉自己，我要去一个向往已久的地方，那里有我慈悲的导师。带上至真至诚的心，带上求戒闻法的心，其他的事，与我无关。望着车窗外的山景水色，如一张张幻灯片般显现。恍惚间，想起过往的修学之路，不堪回首，潸然泪下。自19..

学到《佛教徒的人生态度》之三，导师讲解了出世与入世、多情与无情、随缘与进取三个主题。班级共修的时候，除辅助员师兄分享了“随缘和进取”之外，师兄们都分享了“多情和无情”。看来，大家的角度多是以自己为原点，用法来审视自己的因缘和亲友、爱人......有心学佛，本身都有一..

本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的是本期法义中的一句话：只有将财富当做“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。是啊，如果每个..

我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子。2012年四月初，在弥漫着梨花香甜味道的空气中，奶奶走了。据给她穿衣服的长辈们说，奶奶走的时候的身体很柔软。而这一年，我还没有开始信仰佛教，冥冥之中，我也很想知道她去了哪里。也因为这个疑惑，我逐渐开始接触佛教。每个周六的中午，从公..

早上翻开法义，读到“今天在这里，主要是和同学们谈谈心”这第一句话时，潸然泪下，泪眼朦胧中看到导师说，想给大家介绍一下，他近年都在想些什么做些什么，包括这些想法产生的基础和发展过程。这平实的娓娓道来，仿佛导师慈悲地在和我谈心，一股暖流涌入我的心田，让我生起了深深..

回忆过去的经历，真是悲欢苦乐全不由我，一切都被一种无形的力量牵引着向前走。而无明迷惑的凡夫却在悲苦中挣扎，努力，最后适得其反。一切都源于迷惑，且不自知。当下正经历的一件事，似乎是为了让我对轮回有更深刻的体验而来的。家里师兄因一个电话对我产生了毫无根据的猜忌怀疑..

又又又发脾气了，这么暴躁地大喊大叫，本能地不让别人占一点上风，歇息底里，一气呵成，心里却有说不出的郁闷，我到底为什么这样爱生气?前几天跟母亲生气，今天又揍了女儿，我读了这么多法义，一对境却觉得不知如何应用，于是郁闷又加深了一些，感觉被情绪淹没，透不过气。现在能..

清早起床，在练习着瑜伽，先生从外面锻炼回来，问：可曾听见小区的嘈杂?我说有啊，像吵架又不像。先生说，是前楼的一位老人跳楼死了，警察来了，拉起了警戒线……听着渐渐传来声嘶力竭的哭喊声，心里一阵难受。自杀虽然天天发生，当发生在自己的身边时，无论如何是难以接受的。什..

到西园寺是来朝圣的，回菩提家园，早已成为众学子们的共同心愿。故对于此次来西园寺参加培训和菩提家园义工行，我内心十分好乐，充满着期待。正所谓好事多磨，一路的波折也考验着自己，检验着心行。每年都会去一趟西园寺，对于行程再熟悉不过，所以也就落入了理所当然的设定，就如..

五月，携一缕浅夏的芬芳，拂一把五月的清风。期待已久的网络小师兄慧悦归国啦，班级师兄们激动不已，早已策划好了迎接小师兄的活动。在世纪公园的绿色步道旁，我们排成一列，保持正念，觉知着自己的每一步，就这样开始了一小时的晨练“行禅”。慧万师兄告诉我们，行禅的目的就是行..

首先，感恩师兄们提供这个机会，让我和大家一起交流关于如何引导学员正确处理生活、工作、修学、义工之间的关系的问题。而反观自己，生活、工作、修学、义工这四块内容几乎涵盖了我现在生命的全部，如何处理好他们之间的关系，无论从如何为修学创造一个善缘;还是从如何用所学佛法..