首先，感恩师兄们提供这个机会，让我和大家一起交流关于如何引导学员正确处理生活、工作、修学、义工之间的关系的问题。而反观自己，生活、工作、修学、义工这四块内容几乎涵盖了我现在生命的全部，如何处理好他们之间的关系，无论从如何为修学创造一个善缘;还是从如何用所学佛法..

机缘巧合,我在班级共修前品尝到八宝馒头，一个中间馅是坚果的杂粮馒头。当时自己的感受是行百里者半九十，要一口口坚持才能发现精华，如果中途放弃了，就如深入宝山空手而回。也联想到佛法的修行都是在心，外在都是表象(因为这馒头外表而言很普通)，内心的富足才是最重要的。恰好..

以前我对生从何来比较感兴趣，常幻想自己会是什么投胎转世来的，但至今没有答案。对死往何去则避而不谈，比较忌讳，认为自己还很年轻，想这个问题有点早。进入三级修学后，我认识到生死是每个人必须面对的，也是无法回避的问题。我认同佛教三世轮回的观点，也认同轮回的根源在于心..

从过完春节到现在已经两个多月了，我以写论文、找工作会花费大量时间，以至于没有时间修学为缘由放任自己，这60余天都没有认真自修。自以为写完论文、找完工作就会有时间了，但照目前的情形看，却是一天比一天更加忙碌了，甚至还要时不时地出差到外地，以至于无法参加现场共修。我..

我为什么学佛呢?以前，我自我封闭，不善与人沟通，人生没有目标。小时候还经常思考人活着为什么，现在却在随波逐流中迷失了方向。几年前，母亲为了保护我的孩子，出了车祸，虽然命保住了，但是身体日益衰弱;父亲年轻时为了养活全家，常在恶劣的环境中工作，落下了病根，现在仍病痛..

40岁之前，我一直过着没有信仰的生活。从小学到大学，参加工作、结婚、生孩子，之后把精力全部放在孩子身上，把孩子养大、培养好。眼睁睁地看着下一代重复着我的人生轨迹，这也是千千万万人的人生轨迹。每天的生活就是围着家庭转，围着自己的各种需求转，吃喝拉撒、看电视、逛商场..

因培训与共修冲突，没能参加本次共修，感觉有些遗憾。另外，我要表达一下思念之情，我非常非常地想念师兄们：五一约不约?自从学完第一遍《道次第》，再次学习学前引导，我有两种心行产生：第一，自责的心理;第二，欢喜的心理。自责的心理源于，对之前学过的内容，我已经不记得了，..

看过《泰坦尼克号》电影的人都记得一个场景：当泰坦尼克号轮船沉没后，许多人都掉入漆黑茫茫的大海中，随波逐流、无奈绝望、寻求救度。这时，漆黑的海面上，有一点亮光、一只小船，在呼喊着、寻找着、想方设法地救度落入大海的人们。《道次第论》中引用了《十法经》云：“于久远驰..

记得上同喜班的时候，我特别羡慕漫画里的贤二，我觉得贤二太幸福了，每次有一点小烦恼或做了错事，他的师父都会及时开导他、纠正他，帮助他快速成长，不让他走弯路。我当时就评论道：“贤二好幸福啊，天天都能在师父身边。”结果有师兄马上回复我说：“导师也天天在我们身边呀!”..

我是一名刚入学的同喜班学员，这次和师兄们一同乘车到西园参加五一的活动。一路上听各位师兄分享着自己加入书院的因缘，我其实对分享有些顾虑，因为我不擅长表达自己的感受，平日也仅能说一说自己的一些看法，讲一些道理。俗话说：“动之以情，晓之以理”，光晓之以理是不够的，还..

在飘着女贞子芳香的西园寺里漫步，渐渐地将身影走成风景……佛法那么好，知道的人那么少。如果没有三级修学，真不知道我还要在苦海里沉沦多久……感恩三宝!感恩导师!在寺里的这两天，就像是在人间仙境。合掌问讯，点头微笑，残存的那一点拘谨也在踏进西园这方净土的一刻土崩瓦解。..

生命是无尽的积累，在无尽的轮回里，我们依观察修和安住修建立自己的世界观、人生观和价值观，所以在苦海里沉沦，不得解脱。导师说：观察修就是针对某个问题，通过各种角度的反复思考，形成相应心念，并使这种心念增长广大。反观自己，无始以来都在无明和我法二执的基础上对事物进..

接触三级修学后，最常听到的一句话就是：随喜他人功德，检讨自身不足。最初我虽然嘴上随着大家说，心里却不认同。心想，谁的福报谁受用，有什么好随喜的?从小就好强的性格让我很难认同别人的好，内心自卑的我也很少赞扬别人。上学时我努力做个好学生，工作时努力做个好员工，甚至..

“义工行，佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!首先，它能帮助我对治凡夫心，弱化贪、嗔、痴。以前，在马路边、广场上经常看到一些公益活动，有很多的义工帮忙引领啊扫地啊，还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心，觉得他们很光荣，很羡慕他们。心里暗暗想，以后有机会一..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

“不忘初心，方得始终。”只有不忘记自己最初的发心，才能完成自己的梦想。温习一遍我的心：我当初的发心，我的梦想，我的目标，是否在凡夫心生起的时候，被抛在脑后?我修学的梦想：褪去我浮躁不安的心，岁月平淡，静好无忧。说来简单，但梦想这东西终归是华丽而脆弱的。在滚滚红..

上周末与一朋友喝下午茶，朋友觉得我当时的状态不错，就随手帮我拍了一张照片。我觉得拍得很好，便冠名“舒心的笑”，发布在朋友圈里，引来好评无数，但众多好评中也夹杂了一条差评“明明是尴尬的笑”。虽然知道那是一句玩笑话，但我的心里还是咯噔了一下。我意识到自己产生了负面..

本周学习《人生五大问题》，书中阐述的无不是我的问题。作为一个凡夫，现实生活中总会有这样那样的烦恼。一个烦恼解决了，另一个烦恼又产生，如此无穷无尽地轮回，从出生到死亡。因为我们的智慧不够，所以我们每天都在制造烦恼。人生就是一个不断制造烦恼的过程。而对于人生的深层..

《道次第略论》云："欲知自面有无垢秽，照镜知已，而除其垢。自行之过恶，于法镜中毕现，心生热恼。除过修德，须随法行。"现实生活中，每个人都会关注自己的脸脏不脏，但是自己的眼睛看不到自己的脸。如果想看脸干净不干净，就必须先照镜子，然后用干净的水洗脸，彻底地把脸上的垢..

昨天跟朋友聊天，提起时下风靡全国多地的共享单车。她很生动地描述着，她是如何发现小黄车一车只有一个密码，不被别人骑走，就永远不用再花钱的美事。以及使用完不上锁，可以帮助下一个骑自行车的人省下一元钱的乐事，并指责那些给共享单车上私家锁，妨碍他人用车的过分行为。又评..

《菩提道次第》道前基础的修学，是进入三士道正行的基础，其重要性导师也是反复强调。确实，通过这一阶段的修学，收获非常大。我将自同喜班到现在为止所学的正见进行了一个系统的梳理，有一种豁然开朗的感觉。从认识暇满人身的难得和重大意义，到三士道建立的原理，在原有基础上，..

我一直在农村读书到高中，那时候，“两耳不问身边事，一心只读圣贤书。”年年三好生，年年奖学金。我相信，要走出农村，唯有读书这一条出路。但是，我的所见所得却告诉我，起得比鸡早，活得比牛累，生活品质却不如那个村长的儿子。那个人作业一直抄我的，考试一直补考，却吃香的喝..

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因果是佛教的重要理论，我也学了那么久，而我的内心真的接纳了吗?当我人生遇到困境时，我是忏悔自己的问题，还是怨天尤人呢?我真的是自己原来认为的好人、善良的人吗?即便是，我就不应遇到这些对境吗?一、我真的接纳了吗?在自己..

十几年前，曾经看过一部电影《无间道》，说的是一名黑帮卧底和一名警察卧底的故事。黑帮卧底年少时便被安排进入警校学习，而警察卧底也从年少起便被安插于黑帮之中。两名少年从接受命运安排的那一刻开始，就注定一生都必须为了生存而精心伪装，好骗过身边的所有人，甚至包括自己。..

菩提花开迎新春，福慧增长又一年。2016年，龙岩的师兄们顺利完成了修学计划，于2017年1月19日，迎来了一年一度欢聚团圆的好日子。下午6点，师兄们陆续来到了聚餐地点--莲山寺新斋堂。大家有序进场、入座，在慧渡师兄的引领下，迎来了光炳大和尚为大家做新年开示。光炳大和尚开示了..

不放逸品共有六讲，不是很长，三次共修就学完了，但是我觉得这需要用一生去努力才能做到。不放逸的核心精神在于不放纵自己的不良习性，努力坚持不懈地发菩提心和行菩萨行。要让这样的愿和行成为我生命的串习。过去由于无明和我执，放逸的串习被我在不知不觉中修习了很久，所以现在..

我想谈一下在同喜班信仰篇这几期的法义学习中，自己的一些心得和体会：一、从班级共修的一个起心动念开始说起在《人生五大问题》的第四章“何为命运”当中指出，决定和影响命运的因素是业力，也是当下心行，短期受益是当下因果，心灵因果;长期来看，它也许就是决定命运的一个最重..

春节的时候，去了一次菲律宾，繁星满天的晚上，萤火虫星星点点，上下飞舞。我控制不住地潸然泪下，多久没有体验这种恬淡悠然的感觉了?现在，房子、车子、票子、娘子、孩子全有了，“五子登科”为啥开心不起来?有了大平层，想要大别墅。自己读了本科，想让孩子读博士。欲望越来越多..

2017年3月12日，这一天真的让我很感动很温暖。想让此时此刻，过得慢一点，再慢一点。长这么大，第一次有这么多人为我庆祝生日。一次活动的筹办，需要师兄们那么那么多的付出，很不容易。所以先感谢师兄们，你们辛苦啦。今年对我来说真的是特别的一年，也是一个新的起点。这一年，..

我是一个不善言谈之人。今天站到这里，不是要做什么精彩的演讲，而是想真诚地和师兄们分享一下，我进入三级修学后一些真实的改变。我从记事以来，就是一个有些逞强的人，总是想把事情做好，当然也做了好些事情，但最终只有两个不好的结果。一是，落到我身上的事情越来越多，事情做..