师兄们晚上好。每次听入行论，跟随着寂天菩萨和师父的引导用佛法的智慧去看待那些困扰我的麻烦时一下子感受到心里一片澄明，讲得真好，太有智慧，原来可以从这个角度……，在欢喜的同时也发现一旦离开座上，在生活中时却发现真的要把敌人当成宝贝一样的珍惜，感恩并且供养是多难的..

随着修学的深入和自己平时的体验，深深的感觉到佛学的伟大，面对浩瀚的经文，和精密的逻辑关系，不由得使我对佛学的理论有一种高山仰止的感觉。因此也伴随着一种深深的感恩和珍惜的心态，是的，如果没有师父和三级修学，我是无法有正常的渠道去了解佛学的关于宇宙人生的真相的。佛..

7月1日晨，骄阳似火的长沙降下一场甘霖，为躁动不安的星城送来了一股久违而难得的清凉。地处长沙望城区的著名温泉酒店_依山傍水、景色宜人的普瑞迎来了国内外知名的弘法高僧济群法师。法师受湖南践行国学公益基金会创办者兼理事长、人极书院执行院长颜爱民教授之邀请，在第29期湖..

我出生在一个普通的农村家庭，自小就看到家附近的小寺庙常有人跪跪拜拜，求菩萨保佑之类的。记得是在小学的科学课上老师说这些都是属于迷信，由于对宗教的无知加上对这位老师的信任，所以从此在心中埋下了“宗教都是迷信”的种子。即使是参加工作以后，有很多旅游的机会去到这些宗..

在我四十多年的生命历程中，很长一段时间我都是充满迷茫和困惑的，这倒不是说我的人生经历有多么坎坷，而是生命本来就以苦居多，而我又是一个多思多虑的人，凡事不愿人云亦云，总想搞清楚，为什么会这样？但是，无论我怎样思考，人生的很多难题，我无论如何也思考不出究竟的答案。..

网友：顶礼法师。弟子不善言辞，又不喜交际。但是，工作生活中经常遇到婚宴、聚餐等需要应酬的情景，身处其中十分尴尬。反感这种虚伪的金钱社交，不想在这坏风气中越陷越深，经常推脱不去。但是经常这样又会碍于情面，会被大家另眼看待，难免得罪于人。困惑，请问法师，我该怎么办..

问题：法师您好，弟子看到蚊子，心里想抓住它们送到屋外，结果它们都死在了我手心里，请问法师，这算是杀生吗？学诚法师：无杀生之心而造成了杀生之果，也是杀业，但比较轻微。以自责心忏悔，下次改换方法。问题：用什么样方式选择对待男性友人，自己会选择判断，不太合适交往的委..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

客观的认识幸福，不是谁所期待的一帆风顺，它是一种生活信念的锲而不舍，觉知和洞察。它并不是一种我执的烦恼，和盯住烦恼不放，恼上加恼。幸福的价值观，应该是一种宽阔的视野，明了世间的缘起，接纳那些缺憾，甚至是遗憾。（恒梓法师）..

供养具有灭除悭贪的作用。悭贪，就是吝啬、小气。佛菩萨是我们最为景仰的楷模，供养时，必尽己所能准备精良供品。所以，每一次供养，都是对悭贪的削弱。贪，是三毒之一，也是凡夫最主要的特征之一。因为贪著，我们往往舍不得将那些贵重或自己喜爱的物品赠予他人。电器要用旧了才肯..

编者按：十八罗汉的名字家喻户晓，但是很少有人知道十八罗汉名称的来历、功德及其神奇事迹。在汉传佛教的寺院里也常见到十八罗汉像，有些寺院还专门建有“罗汉堂”，那些形神各异的罗汉，都是些什么人？又有哪些通天的本事呢？今天，小编就带您揭开十八罗汉的真实身份。唐山龙泉寺..

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土，“实报土”――华藏世界；阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土，跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的，你看..

从前，有一只小猪，它和我们很多小朋友一样，都很爱吃糖果。猪妈妈常常说：“小猪，不许再吃那么多糖果啦！对牙齿不好！”可小猪就是不听，甚至偷偷吃，猪妈妈也拿它没办法。一天，猪妈妈愁眉不展的走在路上，碰见了鹅妈妈。鹅妈妈走过来问：“猪大姐呀，你这是怎么回事儿呀？遇到..

森林里住着一只小熊，长得胖胖的。肚子圆圆的，像皮球一样。眼睛黑黑的，嘴巴很小，鼻子圆圆的，显得非常可爱。他有一个毛病，就是爱哭。一不小心撞到了东西要哭，没有朋友玩要哭，反正一遇事儿就是一个字——哭。他的妈妈对此很烦恼，不知道如何是好。一天清晨，小熊独自出去玩。..

人际交往困扰孩子成长不久前，石家庄市未成年人心理维护中心对20多万名中小学生做了一次心理健康问卷调查。结果显示，5.6％~12.6％的小学生和11.6％~16.8％的中学生有心理问题，其中人际交往问题是困扰石家庄市小学生最常见的心理问题。被人际交往问题困扰的不仅仅是石家庄市的学..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼大慈大悲观世音菩萨！顶礼一切大恩传承上师！经论智理虚空中，降临加持甘露雨，沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“..

转眼，进书院快14个月了。越来越觉得，我能在菩提书院修学，非常幸运。首先，它让我看到，实现内心渴望是有可能的。我很小的时候就在想这个世界背后的运作规律是什么，我也不明白在这个的意义是什么，单纯的好吃好喝填补不了内心的空虚感。到后来，我会觉得如果离开世界，我最大的..

换了工作后，我每天早上7点在北京人流量最密集的地铁站之一上车，半小时后在最大换乘站下车，地铁上人多到什么程度呢？就是网络搜索图片“地铁挤瘫痪”出来那些情况。起初，我是极度不适应的。工作5年来，要么在家办公，要么走路就能到公司，每天可以一觉睡到自然醒。现在的通勤进..

加入三级修学之后，我感觉自己好像找到了人生的重大意义，以前的我会花大把的时间去吃喝玩乐，总是喜欢喝酒唱歌，打牌逛街，乐此不疲，以此来打发时间。现在的我戒掉了这些不良活动，用这大把的时间来修学、做义工。但最近我又有了一项新爱好：养花草。我觉得这项爱好没有啥副作用..

伟大的佛陀历经了十年艰难的求道降魔过程，其中苦行六年，为求正法闭气绝食，先有行人所不能行，最终证人所不能证。在求仙问道、降魔胜己之后，独辟蹊径，证悟空性，修习四禅八定，开发三种智慧，得天眼通、他心通、漏尽通，观察十二因缘生灭之道，终成佛果。学了本课我有四点认识..

‍‍魔：五蕴魔：指有漏的色、受、想、行、识五蕴‍‍‍‍‍‍烦恼魔：贪嗔痴等恼害身心、令人躁动的习气‍‍死魔：即所说的死亡，能断人命根，使我们失去用来修行的色‍‍身天魔：‍‍‍‍天魔：则是波旬之类的”外魔“‍‍降魔就像闯关一样，战胜一次，就能闯过一关，而终点就在..

古时候造罪业，诸位要晓得，外面诱惑不多。哪像现在，现在走出大门外，你所看到的全是杀盗淫妄。造作罪业的人不知道，六根所接触的境界让人想入非非，这个罪过多重，就是让人生起贪痴慢。我们生在这个时代，街上走一圈，说不受诱惑，这不是凡人，凡夫做不到。所以我们的善根福德比..

你是因为迷了，迷得愈深，心量愈小，现在觉悟了，慢慢明白过来，把小心量拓开，变成大心量。大心量生智慧，小心量生烦恼。忧悲苦恼是你自己找来的，不是忧悲苦恼找你，是你找它;你要不找它，它不会来找你，你不找它，它与你不相干。那个人毁谤我，我不把他的毁谤放在心上，他有没..

无量法门是接引无量不同的众生，最后成就决定是念佛往生净土。为什么?在这一生当中，保证你成就，其他法门得断烦恼，烦恼断不掉，你就不能成就。净土这个法门不需要断烦恼，这就方便太多了，只要把这一句烦恼伏住就能往生。用什么伏住?用阿弥陀佛。所以我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛念..

上师教言集：讲讲修法的违品――傲慢。你们不要想：“我没有傲慢心”。其实，你们平常跟其它人合不来也是一种傲慢心;师兄道友之间，认为我比你厉害，所以我就不听你讲，必须要听我的，这也是一种傲慢心(师兄之间不和谐不团结，原因就是傲慢心);做事的时候，你做得不对，我做的是对..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿：“诸佛称叹愿”。法藏比丘说：我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

言厌离行者，凡夫无始已来，为五欲缠缚，轮回五道，备受众苦。不起心厌离五欲，未有出期。为此常观此身，脓血屎尿，一切恶露，不净臭秽。故涅经云：如是身城，愚痴罗刹，止住其中。谁有智者，当乐此身。所谓的“厌离行”，要看到凡夫从无始以来，都被贪色声香味触五欲的贪欲所缠缚..

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的，养育我们的，帮助我们的。各位出生之后，所有吃的，穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样;再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母..

对于情绪的掌控，在当今社会的种种现象来看，真的显得尤为重要。很多人会认为，当代社会经济飞速发展的背后，怎么会有层出不穷的怨气或是戾气的突显，而且还会时不时出现，因情绪不受控的暴力事件频出的现象发生呢?这多半是验证了一句话“让灵魂跟上脚步”的重要性。一个时代的进..