烦恼

净土法门法语:修行最重要的是什么?

我学佛五十年,归纳佛法的精华就是二十个字:「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,这是真心本性;「看破、放下、自在、随缘、念佛」,这是我们的行为。纯善的行为,纯净的真心,就是佛法的精要;换言之,就是「纯净纯善」四字。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」是纯净,这是讲「心..

净土法门法语: 邪淫伤德伤身,你不是造很轻的恶,你是在造万恶

护持学佛网伤身败德1古人所说的万恶淫为首,不能小看。全世界的灾难从哪里来的?就从这儿来的,这是祸害的根源。2佛在《楞严经》上告诉我们,“淫心不断,不能超越六道轮回”,有很多修行人不能成就道业,最后堕阿鼻地狱,什么原因?就这个原因。3现在这个社会,儿女不孝顺父母、学..

净土法门法语:止语的好处

护持学佛网(1)真正做到「善护口业,不讥他过」,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。(2)能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重..

净土法门法语:往生西方极乐世界真正的条件

护持学佛网1*往生西方极乐世界真正的条件,心净则佛土净,跟极乐世界才产生感应。染污的心不感应,分别心不感应,迷惑的心不感应。放下的,真正的弥陀弟子;没有放下,假的,假心假意念佛怎么能往生?对这个世间还有留恋,不能往生的原因就在这里。2*修行在哪里?就在生活上,离开生..

净土法门法语:舍掉控制占有对立的念头

1我们在讲席当中,常常劝导同学,你要想真正开悟,断烦恼、得智慧,你首先得把喜欢控制一切人事物的念头放下。这个念头要不得,要舍掉,这是烦恼习气!2我们学佛人,不能有控制一切人事物的念头,也不能有占有一切人事物的念头,更不能有与一切人事物对立的念头。3有人问我,什么..

为什么佛说我们这个世界是“娑婆世界”

微信分享护持学佛网这个娑婆世界,娑婆是梵语,译为‘堪忍’,意谓这个世界是苦的,而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法,不清净的,故异常苦楚;纵是乐,都是苦的因,没有真正的快乐,所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐,但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢乐的..

什么是“隔阴之迷”?

微信分享护持学佛网隔阴之迷,就是从一个维次空间转到另一个维次空间,而空间维次不合,自然就有差距,所以会把早年的工作忘记了。然则假如真的是菩萨再到世间来投胎,就是有缘来投胎。虽然迷一阵子,这个时间犬牙相制样,大家缘分也不相同;有人时间很短,几年就恢复了,有人要十..

虚空藏菩萨经浅释(一)

微信分享护持学佛网《虚空藏菩萨经》浅释作者:《僧伽吒经》施食万人共修系列大群【如是我闻[1]:一时,佛住佉罗底翅山,依牟尼仙[2]所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河[3]沙数菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才[4]三明梵行[5]住破恶业..

虚空藏菩萨经浅释(六)

微信分享护持学佛网【尔时,世尊告弥勒菩萨摩诃萨:“善须眉,若灌顶刹利王有安闲力,犯五根本罪,先所修习皆悉烧然,失安隐处远人天乐堕于恶趣。何等名为五根本罪?善须眉,所谓灌顶刹利王,领国土有安闲力,取兜婆[1]物及四方僧物,或教人取,是则名犯初根本罪。复次,善须眉,灌..

虚空藏菩萨经浅释(四)

微信分享护持学佛网【尔时,大众有从座起向虚空藏菩萨所现瑞方,踊跃欢乐颜貌怡悦,端目专注俱共凑趣儿。余菩萨摩诃萨及大声闻,天主、龙主、夜叉主、乾闼婆主、阿修罗主、迦楼罗主、紧那罗主、摩睺罗伽主、五通仙人主[1],各作是念:“我等当办何等最上最妙供具,而以赡养彼大士..

净土法门法语:淫心不除,尘不可出

护持学佛网1六道凡夫,每个人的烦恼习气不相同,有人爱财,有人贪名,有人好色。2好色的念头是淫心。淫心是我们罪业的根源,诸位要晓得,世间许多的罪业都从这里生的。世间人常讲“业障深重”,这就是业障的根源。3《楞严经》上讲,“淫心不除,尘不可出”,换句话说,只要你淫心..

虚空藏菩萨经浅释(五)

微信分享护持学佛网【“又善须眉,是虚空藏菩萨摩诃萨,若现第一义谛无生肃静,诸天及人甚至八地菩萨,皆当迷闷无能见其境界行相,善入如是深妙功德。善须眉,虚空藏菩萨摩诃萨,巧方便慧深入一切诸佛法海,离诸困惑不依他故,聪明善巧,于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。“善须眉,虚空..

什么是世间上最苦的事

微信分享护持学佛网佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下评论辩论:“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说:“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说:“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为:“天底下最苦的莫过于饥渴的感触感染。”最后一位比丘则表示..

对治自身的习惯有哪些好处?

微信分享护持学佛网须达闻说如斯妙事。欢乐踊跃。感念信敬。企望至晓。当往见佛。诚报神应。看法明晓。寻明即往罗阅城门。夜三时开。初夜中夜后夜。是谓三时。中夜出门。见有天祠。即为礼拜。忽忘念佛。心自还闇。便自念言。今夜故闇。若我往者。傥为恶鬼猛兽见害。且还入城。待晓..

金刚经译文与讲解

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园,与大比丘众③,千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤,食时著衣持钵bō⑥,入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦,还至本处,饭食讫qì,收衣钵,..

弗成不知:与“盂兰盆节”有关的三个重要概念

微信分享护持学佛网编者按:阴历七月十五,是佛教的重要节日之一——盂兰盆节。这一天在中国还有其他几种称呼,道教称“中元节”,民间又称“鬼节”。而佛教界则称“盂兰盆节”,又称“佛欢乐日”“僧自恣日”。这个重要节日与哪一部经典有关?涉及哪些人物?在中国又始于何时?这里..

佛说什么样的因果导致体弱多病

微信分享护持学佛网复有十业。能令众生得多病报。一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢乐。五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。七者见怨病苦。心大欢乐。八者见怨痊愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。十者宿食不消。而复更食。所以十业。得多病..

经久是用念佛机播经机的好处与留意事项分享

应用念佛机念佛播经机的十项好处:1、经久应用念佛机念佛,可消弭我见,饶恕包涵2、经久应用念佛机念佛,一天到晚念“阿弥陀佛”,把一切妄念归成一念,念久了,自然就明心见性,这是修明心见性最殊胜的方法。3、念佛念到纯一的境界,念佛时心就是佛,佛就变成自己的心,心佛不二..

《般若波罗蜜多心经》解释

微信分享护持学佛网《般若波罗蜜多心经》解释“般若波罗蜜多心经”:是以法和喻来立它的名字。“般若波罗蜜多”:是法。“心”:是比喻。“般若”:就是妙聪明。般若有文字般若、观照般若、实相般若。以文字般若而生出观照般若,由观照般若的聪明来理解经文才能达到实相般若。这个..

大乘宝月孺子问法经

微信分享护持学佛网大乘宝月孺子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。尔时世尊于其食时著衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙..

《地藏经》解释

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”:地..

《佛说阿弥陀经》解释

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》解释“佛”:就是释迦牟尼佛,佛是大觉者,所有一切都觉悟了,涓滴的迷惑也没有。佛有三觉(自觉、觉他、觉行圆满)。佛具足说,叫佛陀耶。佛有三身(法身、报身、化身)、四智(大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智)、五眼(天眼、肉眼、慧眼、法..

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释

微信分享护持学佛网《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释[解释]“妙法莲华经”:是一经的总题。“观世音菩萨普门品”:是一品的别目。“妙法”:妙法是奥妙、深奥、弗成心思、弗成言议、异常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨,他救七难(救众生的七种难:水难、火难、黑风难、枷锁难..

缘起性空有什么含义

微信分享护持学佛网缘起性空是宇宙人生的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,甚至微麈沙砾等,都是人缘和合而生,也都有将随著人缘分散而灭。是以,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,是以它的本性是“空”。缘起是佛教的根本教..

虚空藏菩萨经浅释(三)

微信分享护持学佛网【复次,善须眉,初发心[1]菩萨摩诃萨,初可说相及攀缘相修六波罗蜜[2],甚至知于地水火风虚空及识,生灭之相、如实之性;复知诸法弗成言说,无有自性,无生无灭,无有攀缘,不动不摇,空无所有。一切诸法如是修行,离断常见[3]不生怖畏,于一切法不起触想,心无..

《觉林菩萨偈》解释

微信分享护持学佛网《觉林菩萨偈》解释觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。华严第四会(觉林菩萨偈是《华严经》第四会)夜魔天宫(在夜魔天宫宝肃静殿中)无量菩萨来集(没稀有量的菩萨来集会)说偈赞佛(有十位大菩萨用偈颂来称扬赞叹释迦牟尼佛的功德)尔时觉林菩萨承佛威力(这时..

往生咒的常识

微信分享护持学佛网用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,洗澡,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可祛除四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄言)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、..

七十余个神奇的佛教咒语,短而灵验

微信分享护持学佛网五八、金刚萨埵百字明咒嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā速sù波bō卡kǎ唷yōu美m..

《佛说阿弥陀经》具体注释注解(三)

微信分享护持学佛网136)如须弥山佛:此佛以德立名,差别于前“须弥相佛”以相立名也。须弥山含“妙、高、明”三义,佛德亦具此三义:佛具万德,如须弥山合金、银、琉璃、玻璃四宝而成,故称“妙”;佛为一切众生甚至一切诸圣之无上,如须弥山远超一切群山而卓立,故称“高”;佛智光..

《佛说阿弥陀经》具体注释注解(二)

微信分享护持学佛网64)经行:于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云:“西域地湿,叠砖为道,于中往来,消食诵经,如经布绡之往来来往,故言经行。”《释氏要览》曰:“十诵律云,经行有五利:一剿(音绞)健(轻捷也),二有力,三不病,四..

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