在承担辅助员岗位的三个月来，我发现了自己的很多不足，收获了很多，非常感恩辅助员这个岗位，我想把自己的收获和师兄们分享，供养给各位师兄们。1.加深对真诚、认真、老实的认识在报名辅助员之前，觉得自己做到了真诚、认真、老实，每期法义都能完成三遍以上，也积极的发心承担义..

师兄们好！我是善励，⾮常⾼兴今天能参加这次开班仪式，今后我们就是菩提道上的同修道友了，随喜师兄们！在⼈世间，每个⼈都会⾯临这样那样的问题，⼈⽣就是⼀个制造问题和解决问题的过程，现实的很多问题，只要通过努⼒多半都能解决。最难解决的是⼈们的⼼灵问题，在顺境的时候，..

修学路上，那些温暖的遇见文•画/善涤怀着一颗感恩的心，去感受尘世间所有温暖的灵魂，去温暖所有需要温暖的人吧。在昨晚班级共修《生命的回归》时，我在分享修学心得的时候，说到由于自己无始以来的业力和无明，因不明了生命的真相，当生命的无常突然来临，至亲的父母相继往生，..

一转眼进入同喜班已经三个月了，刚刚才调整好生活规律，慢慢地适应了修学模式，在修学上稍微理清头绪，找到了方向感。可是，马上就面临选班委会了，和师兄们相处三个月，感情才刚刚升温，彼此的心门才刚刚打开，就又要分组了，得知陪伴我们三个月的辅助员师兄马上要退出了，心里一..

如果说2017年对我很重要，那它的重要性应该追溯到五年前的2012年的学佛缘起。也就是在2012年的12月，用自己的名字生活了近40年的我，有了一个全新的名字符号，就是皈依之后的法名。从此我和先生有了一个共同而全新的称呼：法吉祥。也许是三宝的加持，也许是师父的慈悲，也许是皈依..

最近学习了佛法关键性的理论也就是佛陀在菩提树下证悟的宇宙人生的真相:十二因缘。佛陀通过顺观、逆观十二因缘为我们开示了芸芸众生生命的轮回之道和解脱之道。通过学习，对十二因缘有了更深的理解和感受，认识到轮回的源头是无明，轮回的根本是我们的心念。结合自己人生这大半辈..

妙莲法师问：我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?妙莲老和尚答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因，那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非..

有些人不敢受戒，怕受了戒后把持不住自己而破了戒，罪过就大了;有些人虽受了戒，然天长日久之后，初心渐失，一旦遭遇违缘，冤亲债主、烦恼魔、五蕴魔、天魔齐来扰乱，一朝没经住诱惑而破了戒，又陷入终日掉举、恼悔自责、无心修行的境地。这两种观念都不可取!佛制定戒律，是建一个..

我们把《无量寿经》四十八愿跟你们讲解完毕，而这四十八个愿，愿愿都是「称性」的。那我们怎么跟佛的心相应呢?在现在就是依靠念佛的方式，除念「阿弥陀佛」之外，没有其他的方法。因为净土宗是易行道。只要你肯念，深信、切愿、按定六字洪名，你的心完全地专注在「弥陀名号」上，..

所谓生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等八苦，每一苦都是黄连树上挂苦胆，苦彻心髓。这八苦的名相概念，我们可能都很熟悉，但大多是浮光掠影，没有几个人真正去思惟它甚深详细的法义。八苦就是三苦(苦苦、坏苦、行苦)中的苦苦。我们这一世招感的业报身本身就很苦..

命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们每天的言行造作，就会影响命运的增减。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才。慈悲..

为什么要福慧双修?由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法，实在是很大的福报;既然是如此难得的福报，我们便要好好珍惜;为了..

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。对了就像我们出家人，今天你供养我一碗饭，以后你变成怎么样，我永远要报恩你，你再坏、我还是要报恩，只是多回向，我也认识很多居士，本来好好的，后来变坏了。但是我们曾经接受他的供养过，一..

每个人都有人生的方向，学佛是一种信仰，我们以圆满道德的佛陀作为生命学习的目标，内心将获得安定。慈悲不是讲在嘴巴，而是要有实际的行为，到慈济医院去关怀，到偏远山区去关心失学儿童，这些行动都会让生命感到非常的安顿。释迦牟尼佛教导我们无苦之乐--没有痛苦的快乐，那是什..

何为六时吉祥六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为..

同修：自己还没有皈依，平时只是念念佛号，感觉自己总是提不起信心，以前读《地藏经》总感觉很烦恼，不能继续，家里也乱七八糟的，现在也不知道该怎么开始修。因为缘分不具足，也没有找到修行的师父，该怎么样去做才好?师：没找到师父，是自己的真诚心不够，恭敬心不够，如果真正..

世界上真的有“后悔药”!今天，峨眉山大佛禅院宗宜法师就为我们介绍了忏悔的神奇功效，真诚的忏悔，可以洗除我们无边的罪孽，还给我们本来清净的面目，所谓真诚的忏悔就是真正摧毁自我的藏身处，让自我无处可躲。愿有缘大众抱持忏悔的态度，用清明的心胸，早日见到自己的真如自性..

有五种障碍会像贼一样，趁己不备，偷走自己辛苦积累的善根和功德。一、掉悔掉举与后悔合为一种，因为都是动摇的。掉举，指心散乱到色声香味触等外境上，贪爱美丽的色法，动听的声音等。有些人特别喜爱动听的声音――歌曲、音乐等;还有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法;还有些人，尤..

问题一：风水会影响人生吗?01法师，我有个问题很是纠结。新房子少个一小块西南角，大家都说不好，会漏财、破坏运气。风水真的会影响人生吗?学诚法师：福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水;反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。02法师，您对风水学怎..

上师教言集：闻法的时候，有六种不如法的行为要去除。1.傲慢。闻法的时候，不能有傲慢心。假如感觉自己比上师还厉害一点，以这样的心态听法得不到法的。2.无自信。对上师和法没有信心，肯定也得不到法。3.不希求法。不努力，法本放在那里也不看，也不认真修。4.外散。闻法的时候，..

上师教言集：什么是上师?什么是活佛喇嘛?就是能给你们指路，能利益你们的就是上师，就是活佛喇嘛。利益不了就不是上师，不是活佛。你们观察上师也不会观察，希求名气大，靠道听途说，或者自己随意去打听打听，这不叫观察上师。要观察上师什么呢?他有没有慈悲心?有慈悲心就是上师;..

文/希热多吉开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至..

如果饥饿的时候，在你前面堆了很多美食，你绝对不会让自己空着肚子离开的;那么当心灵饥饿的时候，你又已经寻找到让心灵安静、祥和，能够超脱轮回所有约束的解脱圣地;并且找到了可以追随他去闻思修佛法的具德上师，那么你千万不能空手而回，让心白白失落。心的失落与饥饿，不是用红..

什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期..

现在我们知道，我们在这个经面了解的有相当程度，知道物质的世界跟我们自己是一体的，我们的心正，我们的行为正，这个地球上许许多多的灾变也都化解了。我们无论是有意无意动一个念头，无论这个念头是善念是恶念，要晓得它的波动周遍法界，当然周遍地球，会对地球产生影响。不好的..

除魔除障仪轨，这里面自最重要的是心经，所以刚刚仁波切要我们，一个人至少念五遍。积越多越好的心经，然后消除魔障，这魔有两种魔，内在的就是我执。还有外在的这些魔祟部多，所以要除障就要多念心经，就像玄奘法师要到印度取经，消除所有的障碍。最后希望能够体证空性去除障碍，..

居士问：请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗?海涛法师答：这怎么讲啊?保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么?念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对?问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那..

如果说，在修行的过程中对于量的加码，只是一小部分的作用力的话，很多擅长以时间附加量化的我们这些学佛之人，可能会不以为然。我们可能会自认为，在学佛修行的圈子里也提倡“姜是老的辣"这么一说。客观的讲，这种说法可能成立，也可能不成立。学佛修行的长短与否，真的不算是一..

大乘佛法的教义规定禁绝吃肉，纯粹是出于利益众生的缘故，因此大家都应该发愿，生生世世不直接或间接去损害众生，永远不要用众生血肉来维持色身。食肉之人将远离种种功德，招感一切灾厄，引起四百多种疾病缠身，八万四千的烦恼现前。食肉者烦恼很多，不容易生起利益众生的慈悲心，..

一、清净心积大福报富豪们的巨大财富，几乎富可敌国，有人对此会非常惊讶、赞叹，感到极为不可思议。其实，现在世间特别有福报、人们特别羡慕的名人、富商，也不一定是前世造了特别大的福业。如果他有幸遇到特别殊胜的福田，加上自己怀有一颗清净心，如此以小小的福德也会感召巨大..