“佛告比丘：汝等当受持锡杖，所以者何？过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。”——《锡杖经》锡杖是佛门僧侣的用具，属比丘十八物之一，又称有声杖、禅杖、金锡等。其形状分三部分，..

【问题】顶礼上师!一直有个问题想祈请您开示：皈依后，明白了好多道理，知道这样做不对，那样做不对。可是发现身边有些师兄姐总是做不如法的事儿，我这个人比较直，就经常指正他们，也许是我说话语气不够好?慢慢发现他们不仅不改还不理我了!我就不理解了，都是学佛的，怎么一点儿..

一味地追求外在事物，久而久之会发现，我们自己不见了，好像行尸走肉，满脑子迷惘和困惑，充满各式各样的烦恼：我来这个世界到底是干什么的?我的目标是什么?我在这个世界生存的价值是什么?搞不清自己在这个世界上到底为什么而活，于是就找理由，创造出很多短暂的、活着的理由：读..

阿弥陀佛，大家好，佛法不离世间。1.佛法是用来解救沉迷的众生，解除众生心灵的困惑，化解众亲的种种灾难。2.人生本来就是生长在这个繁华的闹世之中，不可能跳出另外一个地方。3.在自身的衣食住行，及工作，事业，家庭等等的方面，用智慧来面对所有的一切外境。这个世界就是一个大..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。己二、(广讲能得之道智)可分为二：一、道智之支分;二、道智之整体。庚一、(道智之支分)：之前我们讲过所得之法――遍智。遍智是佛的境界，也是我..

【一】佛法当中常说的两句话，「随缘不变，不变随缘」;我们又加了两句，加这两句是说明四种不同的境界。「不变随缘」是佛境界，真如随缘是菩萨心，这个菩萨不是别的菩萨，是倒驾慈航的菩萨，也就是他早就成了佛，现在以菩萨身分出现在世间，他是不变随缘。第二种是「随缘不变」，..

我是一个学佛人，我现在的女朋友是一个不学佛的人。我曾经因为邪淫而消耗太多的福报，但是后来学佛了，我真心忏悔，读地藏经，抄写佛说四种清净明诲30遍以上，身体变好，工作顺利，然后遇到了现在的女朋友。我现在的女朋友很喜欢吃肉，但是因为吃肉，她脾气变得不太好。虽然现在工..

众生执着假我是轮回颠倒的根本!有时建庙动土，会伤害到了周围的很多众生，觉得建佛庙呢，仙道众生算什么!就随意占了拆了。你说这寺庙能建设的顺利吗?有时甚至还会出意外。众生不管你佛不佛，它们首先得生存啊!哪道众生都一样，你把我家园都毁了，又不给补偿，他不抱着你跳楼干啥，..

大安法师【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。――印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，用了一个必须的概念，也就是说，能做到这四句话才叫念佛之人，..

上师教言集：现在有很多人，特别是城市里面很多人，堕胎很严重，希望今后不要再堕胎了!堕胎不仅会影响你今生的事业、健康、生活，还会影响你今后儿女的学习、人品、性格等各个方面，让你烦恼痛苦。因为在诸恶业中，杀生的恶业最大!所以为了你今生的生活、健康和事业，为了你来世的..

径中径又径征义译注(李隆莲译注)径中径又径征义译注清张师诚编纂清徐槐廷征义李隆莲译注李恕豪审定译注缘起《径中径又径》一书，为末张师诚居士(?―1892)，精选各种经论和祖师大德关于净土法门的切要论述，分为起信，立愿，励行三部分，取莲池大师持名为径中径之意，编辑成书。路..

告诉你一个天大的秘密：当你充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失..

谚语精选、老人言精选――先人智慧，难得珍藏百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。百岁光荫如捻指，人生七十古来稀。百虑输一忘，百巧输一诚。办事不由东(东家即老板)，累死也无功。百事不干，百错不犯。宝刀不磨不放光，孩子不教不成人。笨工出巧匠。变戏法瞒不过打锣的。别人身..

《太上感应篇》古今第一善书《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一，非常之重要，被誉为“古今第一善书”。此书历经宋、元、明、清而久盛不衰，也是民国佛门泰斗印宗大师一生最为推崇、刻印最多的三种经典之一。《太上感应篇》内容从发心立愿，一直落实到生活中待人接物的礼仪..

大乘单译经・第0494部佛说一切法功德庄严王经一卷唐三藏法师义净译・经名・卷数・跋序・品名・品数・译作者佛说一切法功德庄严王经佛说一切法功德庄严王经如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园中，与大刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人，皆得陀罗尼辩才无滞，获无染智..

一切众生轮回六道，死死生生，生生死死。皆为众生欲爱情执严重。故存转轮。《圆觉经》曰：当知轮回，爱为根本，由有诸欲，助发爱性，是故能令众生死相续。众生因此而出现了无量诸苦。由其贪欲的原因造成了三苦，八苦，无量诸苦。怨憎会，爱离别，生离死别之苦，皆由历生以来贪欲为..

通过对佛法的学习，我知道痛苦的根源是无知和执著，而烦恼是引起痛苦的肇事者，而痛苦的最终结果会造业即身口意三业与影响今生和来生的苦果。我们在没有接触和学习佛法前，都是凡夫，而凡夫的特点就是愚痴，不了解自己，不了解世界的真相。当我们自己为学识渊博并沾沾自喜时，当我..

本期学习了《佛教徒的人生态度》之“出世还是入世”，“无情还是多情“，”随缘还是进取”，使我对佛教徒以出世的心态做入世之事，以无私、无我、无限的慈悲情怀为众生拔苦予乐，以缘起的智慧指导世间出世间的生活和修行，生起深深的敬仰和临摹之心。想想我作小组长一个多月的心路..

社会大众接受佛法的最大障碍是对佛教的无知和误解，造成这方面的原因是：人们长期以来所受的教育有关，反映了佛教弘扬力度的不足。长期以来，佛教的弘扬始终被排斥，在现行的教育体系之外，没有从教科书上对佛教获得正面的了解，而且片面、错误的认识具体有四个方面：1.寺院烧香拜..

原形毕露作为一个十足的凡夫，我一直活在颠倒妄想中，以为自己虽然还不是生命的主人，但具备了一些是非对错的判断能力，有进步。可是随随便便的一件小事，就原形毕露了。比如前几天母亲的一句责备：你爸爸身体不舒服不去检查，你从来也没有关心一下。我立刻像只刺猬竖起自己的刺：..

记忆中，小时候总是老爸带着我到福州、南京这些城市玩，高中毕业带着我去三明面试，送我到北京上学，从外地买穿的、吃的带回来给我。老妈在家做我喜欢吃的饭菜，关心我的冷暖，值班时带我到她的单位睡觉。夏天的晚上，我们一家人绕着县城散步。现在想起这些，感觉你们好年轻哦，老..

本章法义导师为我们讲了三种相对的佛法智慧，“出世还是入世”，“多情还是无情”，“随缘还是进取”，这完全颠覆了我对佛教徒的人生态度原有的偏见。一是在我参加佛法学习之前，因为受到一些小说、影视作品的影响，我认为出家往往是由于仕途失意，情感受挫折而消极厌世出家。通过..

怀念感悟、分享怀念是人的天性，凡自己所经历的事情，无不会时不时浮现脑际如演电影似的记忆犹新。不说远的，就说我进同喜班学习后的感悟吧，一年来在我师兄们相处的日子里，我总觉得有许许多多的感悟不由自主的想与各位师兄分享。进班前，我一直在挣扎中生活，烦恼、苦闷、迷茫…..

关于如何看待现实生活的思考，简单记录如下，供养师兄们！一、关于如何看待每天的新闻事件新闻事件分为三类，一类是偏负面的，一类是偏中性的，一类是偏正面的。原来的心态【习惯的凡夫视角】：①对于负面的事件：一方面偏嗔恨的心态，觉得社会怎么这样啊？他们怎么这样啊？真是无..

各位书友们晚上好：农历七月的盂兰盆会，又称佛欢喜日，民间也有将之作为孝亲节的传统。目连供僧救母，就是非常感人的报父母恩的故事。在农历七月，每日念诵报父母恩咒四十九遍，可使现存父母延寿，去世父母超拔。在这样一个殊胜的月份，来参加“报恩，不仅仅是报恩”的沙龙分享，..

1、我们的下一代因为这个色，真的身心受到非常大的摧残，那对他以后的人格都很有影响。所以西方东进，整个男女关系太混乱，所以一定要从小把这些正确的人生观，要教导他。孔子说，「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色」。现在他所看的书、看的电视，都要是正知正见、有正气..

一直在看别人的故事，却没有写自己的故事，今天特来陈述自己的堕落史及自己的忏悔。 我以至诚心在佛祖和诸位菩萨面前真诚忏悔，今天将我所犯的淫邪罪恶以及因缘都悉数道来，希望后面的人引以为戒，警钟长鸣：我小时候是比较聪明伶俐的，成绩优秀，轻轻松松连续保持了很多年的年级..

凡是还不曾犯邪淫过失的人，一定要时时警惕，避免失足。凡是曾经犯过邪淫罪恶的人，一定要痛下决心，早日回头。更祈盼每一个人都能互相劝化开导，让迷失的人重新找回自己，让每一个人都能长保清德节操。 邪淫，之所以有一个邪字，是因为它不正经，有一种邪气歪念在内。行邪淫之人..

我写这篇文章的目的就是说明电脑、手机游戏等对于身心的巨大危害，以及它们与邪淫的可怕潜在关系。并希望如果有沉迷游戏或者有很深的游戏瘾的同修们看到此文之后可以减少，乃至戒除游戏。也希望能借此减轻我自己的业障，能够让我更顺利的戒除游戏心瘾，少玩乃至不玩。 我是一个重..

我国目前约有精神疾病患者一亿多人，除去遗传、突如其来的刺激强烈打击外，怎会有如此惊人的天文数字？约合10人中就有一人患病，其中的奥秘很难尽得人知。鄙人通过书籍以及周边人群调查，得出结论：精神类疾病究其根源，实为淫色伤身。 手淫乃万恶之本，实为掏精挖髓之不良恶习！..