佛教中讲，“夫妻是缘，儿女是债”，这个真是不假。首先说一下我的婚姻缘份，交朋友之前，我已经学佛，并且修行很认真，我妻子那时只能说是信佛，还谈不上修行，只是挂个皈依名而已。经人介绍，我们就把第一次见面的地址定在她家的附近——北海公园。我想，对方也是信佛的，就不必..

所谓“命运”只是因果报应的日程表而已根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心..

【嫁女择佳婿。毋索重聘。娶妇求淑女。勿计厚奁。】这个“厚奁”，奁是嫁妆，厚奁就是丰厚的嫁妆。这句话是讲嫁女儿要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼，娶媳妇需要娶贤淑的女子，不要计较贪图丰厚的嫁妆。从事上来讲，“佳婿”、“淑女”以什么做为标准？当然是以德行做为..

前两天，我和我店里的员工阿姨，在聊天的时候，阿姨告诉我她以前一些经历，让我为之震感。因果报应来之快，也给予了我一个警告，妄语一定要戒！事情是这样的，她说她以前自己开店卖紫砂锅，一个紫砂锅进价2到3块钱，因为她的嘴会说，会打妄语，所以这些东西她可以卖到200到300多块..

有诚心，佛有感应，冥冥之中，都会有佛的加持。当然有事情的时候，要看事办事，当尽心尽力之后，就是随缘，平常心看待，不患得患失。所以，为人处事当然要有责任心、荣誉感，也要有所谓的「报冤行」和「随缘行」。「报冤行」──就是当遇到逆境，譬如东西被偷、事业失败或人家欠债..

有一天，佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。在过去生中，我有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙的白象。有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时，白象不顾胸口剧烈的疼痛，却用象鼻紧紧缠住猎人，不让他再去伤害其它的象。一头雌象赶来，看到白象受了重伤..

真正的大道，是每个人都能掌握，而且都能实行的。修道要掌握一些朴素的，容易懂的道理。不要去恋慕很高的道理，自己也听不懂，也做不到的东西。所以我常劝人，每天都念大兴和尚的名言：好人好自己，坏人坏自己。你看，很简单吧，但告诉诸位，非常实用。有时候你念它，比念什么咒语..

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现..

上个月，有位沾了点远亲的老人找到我家中，请我们为他写个报告，申请政府补贴。去年当地政府有政策，房子破旧的贫因户，可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了，他这阵子到处找人，想拿到这笔钱翻修一下房子。闲聊之下，了解到他家的情况，实在是贫困不堪。他父亲是疯子，母..

尊敬的父亲大人慈鉴：出家两年余未亲闻您的慈音，12月28日路经福州与您通话，悉知家中一切安好，又因父亲能想通并接受我走出家修行之路，而非常高兴，非常欢喜。您的支持与慈允即给我很大的鼓励，我若不能修行成就，将拿什么报答父母的养育之恩？明代佛教高僧莲池大师曾说：“父母..

光绪年间的故事，一位江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆..

“升官发财”真的是社会信仰吗？（资料图）据新华社电，每年正月初五这个拜财神的日子，在武汉市汉阳区的归元寺，从初四夜晚到初五凌晨，从四面八方汇聚来了约55万香客。天寒地冻的，摸黑赶早，想进头香，可见其求财心之切、求发心之诚！这么盛大的拜财神场面，也从“民俗”中显现..

《净土》杂志2013年第1期作者：妙修提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命的病，才使我幡然醒悟——悟出人身难得，生命无常，因果真实不虚的道理！感恩佛菩..

提示：作者认认真真学佛，并落实在生活中的点滴，一部心经就能让她得到幸福生活，值得学习，转录以此，供养有缘！到今天为止，我读诵，背诵《心经》2万遍，《金刚经》600遍了；觉得有很多话不吐不快。我知道一定有很多师兄会想知道我得到什么感应没有？感应当然是有的：我和我老公..

人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。王就很傲慢的说，你能得到大众欢喜..

从前，有位婆迦利人来到古印度中部，当时中印度国王任用此人统领一聚落。聚落中住着许多婆罗门，有几位婆罗门亲近这位外来的聚落主，为他说印度二大史诗《罗摩延书》、《婆罗他书》，并告诉他书里提到：如果因战争往生，可以生于天上；投火舍报的人，也能生到天上。也告诉他，天上..

讲一个朋友们可能耳熟能详的故事：梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。然而，梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。..

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则果报故事，摘自《历史感应统纪》，原文见《宋史..

热恋四年的女友跟着一个商人跑了,感情遭到洗劫的他痛不欲生,最后选择在深山一座寺院削发为僧,成了一名小沙弥。那是一座香客盈门的寺院。为了更好地接受香客们的布施,寺院的住持除了接受施主们的香火钱,还专门在寺院的园子里开了一块花圃,供施主们在佛前种些花草。这片园子原来是一..

海涛法师领众放生，怀孕黄牛下跪谢恩(图)益西彭措堪布着《因果明镜论》里讲了一则公案：往昔乾陀卫国有一位屠夫，正准备屠杀五百头小牛，这时候来了一位内官（就是太监），出钱全部赎出放生，牛免于死难，生命获得自在。以这个因缘，内官现身就恢复男根。等他返回王宫，叫人入宫报..

本事法师俗名高志明，四川省绵竹市土门镇团结村人。出生于1953年4月24日，家贫，仅读完小学，即在家务农。他年轻时多病，关节炎、风湿非常严重，需拐杖协助走路，故痛念生死。听人说出家可以了生死，遂于1992年2月到四川德阳万佛寺，礼上续下新法师剃度出家。他问剃度师如何可以病..

不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。【分析】听到看到别人的短处，就像我们听到了父母的名称，耳朵虽然可以听闻，嘴巴却是不可以说出来啊！然而嘴巴固然不可以说出来，而耳朵也可以不去听闻，那么不就更好了吗！要知道..

教子的金科玉律父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何？约言之有四戒、四宜：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。..

江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材进行深加工的专题节目，张翔宇是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材：在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单亲母亲，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知女儿..

想了很久还是写出这篇忏悔文。本人没有文化，只有初一年上学期读完就缀学了。那年我13岁。也就是1983年。因为没有读书，13岁的我就开始和邻居一些女孩子一起放牛。很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。那时候还不太懂男女之间的事，就是对女孩子好..

年前从网络上得知化州南山寺是中国第一救苦救难道场，内心很向往，听了中山放生群参加过佛七法会的师兄说十几年的勉疾都好了后，南山寺便成为我心目中的圣地，凑巧的是，老公有个同事还是南山寺的义工，听我谈过我父亲的老年痴呆症已比较严重，一个劲地鼓励我参加法会，说南山寺大..

初中时随着身体的发育，逐渐对性有了懵懂的了解，但也不是很向往，只是在偶尔的一次机会中看到黄片（其实也是自己的邪淫之心的召唤），对画面里男女之情便念念不忘，自从有了第一次SY,至此深深的迷恋那种感觉，不能自拔，有时一日多次，强烈是不分时间，不分地点。初中时，还和同..

问：创造佛教的人是谁？答：这个人说起来谁都知道。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间一切学问，及至年纪渐大，看见世界上的人和物互相残杀，互相吞啖，循环不停，又感到生老病死是免不掉的，就觉得生活在这个世界上..

往昔，卢留城的王军王被佞臣所惑，因而恶逆无道。一日，王军王在路上看到迦栴延尊者坐禅入定，便心生恶意，自己先取一把尘土往尊者身上撒，又命大臣们用尘土将尊者全身淹没。七日后，卢留城被尘土湮灭，国王百姓都丧失了性命。卢留城毁灭后，迦栴延尊者带领幸存者一起前往华氏城。..

点污僧尼，当堕无间地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《地藏经》：“若有众生，侵损常住，点污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”注：如有这样一些众生，他们侵占、损坏常住三宝（包括寺院、佛经、佛像、经典及供..