很多人觉得非常委屈:一辈子什么缺德事也没干,为什么自己总是被偷?随便上街买点东西,钱包就不见了。还有就是:辛辛苦苦地干一辈子,为什么自己的钱总是存不起来,日子老是过得紧巴巴的?从因果的角度来说,我们之所以总是破财,很可能是过去让别人或者集体遭受过财物的损失。我..
钱财
愿生命化作那朵莲华
人活着为了什么?一位刚毕业的女大学生刚进公司时说:“人活着是为了情——亲情、爱情和友情。”她的经理嗤之以鼻地笑了。大多数人对于这个问题显然是麻木的,很多人活着只是为了活的更好,比如:赚更多的钱,住更大的房子,换更好的车。至于活着是为了什么?大多数人没有概念,也..
钱财乃五家所有
过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:‘祈愿大王出宫,亲自到民间看看。’大王高兴地说:‘很好,我就出宫看看吧!’次日,国王出宫,看到国内很多富贵的长者,住的是深院豪宅,雕梁画栋,金碧辉煌。国王心里一方面欣慰于人..
无形的三千亿财产
世间最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常忆念佛陀的慈悲;口中有法:口中常将佛陀的教法与人分享;行中有爱:哪个地方有贫困、灾难,就身体力行去济助。久远世以前,有一位国王每天勤于国事,没有时间出城。有些大臣常劝国王走出皇宫,实地了解人民的生活情形,但国王总认为只..
「巴掌」天地念佛修行
正确分别和不分别当今社会,“金钱万能论”为人们普遍接受和信仰,社会大众普遍匍匐在金钱脚下,任其摆布。我出生在一个农民家庭,是一个穷孩子,没有任何关系和社会背景,学校毕业参加工作后,总想以自己的勤奋、节俭、学识、才能求取功名,光宗耀祖。然而事与愿违,一..
欢喜菩萨真人真事
在现代日常生活中,我们几乎很难遇到一个真正欢喜快乐的人。大部分的人都好像心事重重,彷佛有很大的压力,忙得不太能够享受内心的宁静、欢喜。还有人一闲下来就感觉很无聊,或者是常常觉得自己很倒楣,周围的人都对不起我,或者觉得自己实在很好,付出很多,但是得到的待遇却太差..
贫女一灯福报无尽
贫女一灯福报无尽在《阿阇世王授决经》中,记载一段贫女布施一灯,得佛授记的故事。有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世王恭请佛陀吃饭,饭后,佛陀回到祇洹精舍。阿阇世王与耆婆商议道:“现在我们已经供养过佛陀吃饭,以后再做些什么事,表示对佛陀的恭敬呢?&rdq..
婚外情一夜情的九大害处
婚外情一夜情的九大害处古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,从而步入欲望的陷阱,有的杀生殒命,有的身受重创。不能否认,我们..
不善之家必有灾祸
积不善之家,必有灾祸我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,搬到一个很偏僻的地方去了。提起那个老太太,至今还是这条街的话题。那时能骑个自行车就算是有钱人了,还没听说过“碰瓷”,但老太..
孩子的福报千万别提前用了
千万别把孩子的福报提前用了今天吃晚餐时,一位同事说明年要让他女儿上一万多元一个学期的贵族幼儿园,我听了很惊讶,并警告他:“每个活在世上的人都是因为有福报才能活命,福尽则亡,请不要把你小孩命中的福报提前用了!一万多元一个学期,那是你小孩命中注定的福报呀!要..
积不善之家
上个月,有位沾了点远亲的老人找到我家中,请我们为他写个报告,申请政府补贴。去年当地政府有政策,房子破旧的贫因户,可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了,他这阵子到处找人,想拿到这笔钱翻修一下房子。闲聊之下,了解到他家的情况,实在是贫困不堪。他父亲是疯子,母..
积不善之家,必有余殃
我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,搬到一个很偏僻的地方去了。提起那个老太太,至今还是这条街的话题。那时能骑个自行车就算是有钱人了,还没听说过“碰瓷”,但老太太就极富天才地独创出..
世间的一切,都是借我们用的
每次去爬山,总会遇到一对恩爱的老情侣。渐渐地,有点熟了!今天在半途的凉亭休息时,凑巧,一下子,老先生夫妇也来了,一前一后,缓缓地就坐在我的对面!礼貌性点了头,羡慕的语气赞叹:「老先生。你很有福气喔!太太很漂亮!」老先生:「谢谢啦!我太太是我年轻的时候,以五千元..
中国人是信仰宽泛,还是没有信仰?
推敲起来,中国人其实信仰宽泛。儒释道耶回,几乎无教不信。但无论何种信仰,只要一落实到民间,就会变成“中国特色”,成为一种杂糅一切的民间迷信。过去和一个菲律宾女记者聊天,对方是天主教徒,对菲国天主教繁琐的成规戒律有诸多不满。抱怨一通后,对方转头问我:“贵国人民信..
世界上什么事情最快乐
佛陀在舍卫城时,有四个新进皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,散发浓郁的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟子看到这样的景色,感到十分惬意。突然其中一人问道:“在这个世界上,到底什么事是最快乐的?”一个弟子不..
守财奴的感悟
有一个守财奴,非常吝啬,从不曾布施过一毛钱。他对自己也十分小气,舍不得吃、舍不得用,只喜欢累积金币。他把囤积的金币藏在一个秘密的房间里,每到夜里,什么事都不做,只是数着自己收藏的金币,一直到全部数完,才能安心睡觉。这样的日子,整整过了五十年,他总共搜集了三万个..
这才是最大的财富
这才是最大的财富在非洲的一个偏僻山沟里,有一个小村子,四周全是高山峻岭。虽然群山为这里的居民挡住了寒风的侵袭,但行路难,村民们无法开拓山那边的一片肥沃土地。一次,一场大地震袭击了这片山区,地震之后山间裂出了一条路,正好通向那片肥沃土地。于是骚乱发生了,人们疯了..
关于病,要问自己钱财之业力
现在很多病,跟这个非分钱财业有关。第一,我们看不到他非分的部分。为什么呢,因为没有智慧,无明,愚痴。所以要为自己的愚痴买单。像有的人去堕胎。他也不知道后果多严重,为什么?因为愚痴,所以要忏悔自己过去的愚痴。你忏悔了愚痴,就得智慧。而不是说,我不懂事,用不懂事来..
众生本来是佛何以不能成佛
《百法明门论》所列的五十一种心所有法、心理现象众生被业障所缠,究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种:无惭一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无耻,每个人都觉得自己了不起,难得有一下自己觉得脸红,那个脸红是惭,还不是愧。无愧愧是内心对自己所作..
浪费导致灾难
有些人的苦,就苦在他有财富,但不一定有福报享受。没有福报享受,却偏去享受。这就是苦。我们现在对很多东西,缺少珍惜。比如粮食,水,衣服,大家都认为来的太简单了,不会珍惜。这个果报太严重了。不讲俗人,先讲修道人,修道人首先要惜福,要简朴,为世间做榜样。佛教所有的灾..
布施之意义及功德,你都知道吗?
行布施时,付出的行为,就是在让我们放下贪爱执著的心。一旦不执著、不贪爱,便不会因贪求而产生种种烦恼。同时藉由布施还能利益比自己更需要的人,真是自利利他,修善积福无上大法门,也是行菩萨道的根本,藉由布施去除贪心、增长慈心,与众生广结善缘。人生在世必须有福德资粮,..
邪淫和不坦荡的关系
关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系,还有意淫,手淫。这个时代,淫欲业很重。尤其是电视,网络,到处都有露骨的照片。年少情志未开时,很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅损了婚姻福报,读书人就损自己的功名,甚至事业。邪淫一般给几点有关。尤其是意淫等。第一个欠债,感情债,..
修道最怕是偷心
现在很多人求财,传了很多求财法,藏地汉地通通来。其实这些很容易起偷心。一般天天求财的人,都是很穷的。起码心态是穷的,所以你才要祷告鬼神。你为什么不能知足呢。天道酬勤嘛。你这样子念念咒就来财,那让那些辛苦流汗的农民工怎么办?那老天爷是怎么对待勤劳的人。所以我看,..
因为你福报不够 所以总被业障拖着走
有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源,智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不好,我还是要发脾气;我知道吃肉不好,我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好,我还是要顶撞……为什么道理都懂,..
从外相可以看业力
我先讲一个,建寺来讲。一个人用什么心、什么钱来建寺和造佛像。区别很大。像唐朝之前,人们心很纯净,很虔诚,他造的佛像就非常感应。比如乐山大佛,流泪了三次。乐山大佛为什么那么灵验?当年海通法师,为了造这弥勒佛像,就去化缘了很多钱。官府知道,就想要贪欲,海通法师说,..
福报的隐藏和显现
福报是可以转化成很多东西,可以把福报比喻成一股无形的能量。你想要发财时,就变成钱,想要孩子的,福报就转为子孙,想要智慧时,就转为智慧。但福报转出来时,也意味着他消失了。人的福报是有限的。很多人要求财,就是等于把福报转为了钱财。我见过一个人,两套房子,但十多年了..
多从阴德处想
要检查自己的私心,是很不容易的。这次讲阴德。因为有些福报,也是私心感召。福报和努力有关,但阴德不一样。你拼命做,你就有福报了。天道酬勤。阴德是心存天地,存大众,存老百姓,这才是阴德。修道是修阴德,所以你看古来当神仙的,你说他有福报吗?有些修道人生前没有多少福报..
得理还要让人三分
遇到不好的事情,要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是,有正的,也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命,问卦,因为你一问,好的你就去做,坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的,因为只要你有这个业力。比如过去欠债了,现在冤亲债主来讨债了,你躲掉了,但这个债就..
劝人惜福,是大阴德
现在最大的问题,不是贫穷,而是浪费。我常说,劝富人把钱拿来救济穷人,这是很小一部分。能劝人惜福,爱惜资源,粮食,水。这才是最大的部分。现在说穷,人怎么穷,天无绝人之路。少部分的穷不会引起灾难,但大部分的铺张浪费,将是未来灾难的根源。浪费最不可取。现在人口多聚集..
佛弟子对财富应有的五个观念
对于财富,我们都很渴望得到,因为我们还是凡夫,很多生活上的东西都是需要用财富来解决。然而对于财富的认识,我们都存在很多的误解。佛说财布施得财富,但是大家都把注意力放在“得”字上,而缺乏正确地、全面地认识“布施”两字。很多人纯粹认为捐钱就是布施,事实上布施的真正..