人活在世界上，顺境的时候要懂得珍惜，逆境的时候要懂得把心定下来，要懂得植福，植树就是把树种下去，等几年后让它长大，我们心中的福也是这样的，看别人，怎么这个人有福气，那个人有福气，我就没有福气呢?因为你没有去植福。大家要懂得植福，就是把福气植在自己的心中，让它慢..

要遇到佛法，不容易，能信佛更不容易。古人讲，无事不登三宝殿，有事能懂得来找三宝的，还是大善根的人。很多人有事情也不会想到找三宝，那就很可怜了。三宝能让人明白因果，破除迷雾，最起码的，能改变一个人的苦难的命运。想起世间福报，哪怕钱财多如山，钱财最后还是会散之十方..

末法时代修行，法门之多，又乱，很多人都找不到门路。如果修行要保守一些，我建议念经开始。一般修行来解决两种问题，一种是生活的问题，一种是灵性的问题。有些人身体不好，想要发财，就念咒语，或者各种奇怪的法，也能达到目的。但这只能解决生活的问题。如果一个人一直执着生活..

现在大家都忙着赚钱，整个风水都往经济上跑，就变成了很多婚姻家庭的不顺。人的福报能量是有限的，你一旦往经济跑太多了，其他就少了。所以有些人钱财很多，就缺子孙，有的子孙很多，就缺钱，或者婚姻就不好。但目前大家普遍物质生活都好了，就差婚姻和子孙的福报。这一点需要我们..

物质环境里，你要取、你要执着，你的心就不清净;“取”就是有求的意思，我要想求。譬如我们的物质生活环境，总想要改善、总想要把生活质量提升，有这个念头，而且不断的还去造作，想方法来求得。你能不能求得到?不能。如果真的被你求到，一切诸佛都要拜你做老师，你了不起!为什么..

同样是人，为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路：(一)骄慢。谈到这骄慢，对外面的人骄慢，这是一般人常有的;但这种的骄慢，是甚至于对于自己的父母也骄慢，不恭敬父母。(二)刚强。不..

现在很流行地藏经，其实地藏经不是超度的经典，法华经和金刚经才是超度的经典，地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想，念经还是做善事，都为了自己的目的。但念地藏经后，就会明白，不是自己好了就好了，而是希望大家都能好。要发这个地藏菩萨的心。这时代的污浊，..

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点："我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?"也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其..

如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子，求事业，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到问题时，你会发现，有时候你感应不了，这是什么问题?你去看..

学佛要抽空关注一下自己的业。现在大家都很忙。有些世俗顺利的人，感觉良好，也感知不到业。世俗不顺的人，自己生活都不行，也没有心思关注自己的业。这就是浑浑噩噩。人太浑噩了，觉知不到过去的业。现在清明快到了，大家就要好好的反省。人的业造成伤害最多的，是杀生，邪淫，偷..

清明到了，为什么要祭拜祖先。清明的祭拜，和农历七月的超度，还是有些不一样的。农历七月叫普施，给孤魂野鬼，没有后代的，无主的孤魂做布施。让他们有得吃，有得花。佛教道教都会做大普度法会。但清明节要扫墓，是要缅怀先人，我们的祖先的恩德。祖德流芳。现在人漂泊，动荡得很..

中华民族能五千年而不衰，就在于一个“生”。不仅是生子，而且是生生不息。中国人永远认为后代比前辈重要。最大的孝，就是把后代养育出来。要是一个人，什么都做得很好，后代却养育不好，这就是最大的不孝。阴德不够。做父母的，一定要把儿孙放第一位，方能为人。很多人年轻时要风..

人很容易犯口业，一般分为三点，一点是夫妻之间吵架所产生的口业。第二个，说别人的口业，第三个是说晚辈的口业。夫妻之间口业很多。像有些人婚姻不顺，跟口业有关，说话太绝了，动不动就说，要离婚。或者骂自己丈夫或者妻子，这不行，那不行。如果你一直骂对方，骂久了，还真的是..

一般来讲，早上要念华严经，地藏经，普门品，金刚经等。这些比较有生发性的经典。早上阳气要生起来，一天要有个最好的开始。晚上呢，念一念弥陀经，打坐，或者念半个小时的阿弥陀佛圣号，让心收敛下来。这两者是缺一不可。现在人生发，发散的太严重了，收敛的不够，这是很辛苦。人..

对于犯错的人，我们不能清高，觉得说，你看他业障多重，才会造这个恶业。我们不能太轻慢他。首先能做人，肯定都有做人的优点，不是每个人都罪该万死。真罪该万死，自然老天爷会收持他。所以对于人，无论贫富贵贱，还是破戒毁戒，都不能轻慢。像我们学佛的人，也很容易犯清高，觉得..

我们很缺乏“缺欠”的教育，其实万事万物都要缺一些，你不缺，老天爷会会让你缺一块。从这一点看，不管贫穷还是富贵，痛苦对每个人来讲，都是平等的。天道都是损有余而补不足。你看有些人钱太多了，就愁子孙，不然就身体不好，不然就婚姻不顺。所以你去看，每个人都带着痛苦烦恼。..

现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范，但如果钻法律空子，是很不好的。未来的路，你想要走的更远一点，唯独只有厚道。西方有个故事，讲如果你去买东西，比..

《求财富祈愿文》慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。慈..

今天是观音圣诞，观音讲慈悲。要运用好慈悲，就要有智慧。这个事情怎么做，符合因果，符合道， 才算慈悲。否则感情用事，那就不是慈悲了。不符合大道，都变成假慈悲。慈悲出祸害，就在这里。但要体会慈悲，也不容易。大家都知道对他好是一种慈悲，其实好是慈悲，坏也是一种慈悲。..

业障是有相的，只是有没有智慧去看而已。讲到业障，以及消业障的经典，比如多的。就是药师经，法华经，金刚经，地藏经，还有地藏十轮经。但每一部经所讲的业相，是不同的。比如药师经讲的业障相，是根据佛的庄严相好来讲的。药师经属于华严经的眷属经。药师佛第一大愿，就希望众生..

一、未来的某一天，有一位温柔贤惠，端庄秀美的女性本来是你今生的伴侣，但是由于现在你的邪淫，此生无法眷属圆满，她黯然离开你。你百般苦求都无济于事。对我来说，这肯定是了。二、你积攒多年的巨款会在瞬间损耗蒸发!你一直需要这些钱财，那是你为自己和家人买房买地的钱，是你..

临终处理之重要临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心识则随业缘相牵，转世投胎。死亡时之心境、念头，影响来世至剧，故临终处理是否允当，实关联亡者神识之升沈..

一般来讲，人要成长在苦难中，是有些好处，自己经历了苦，才能体会众生的苦。我们总会对很多人，很多事，轻易下结论。这其实是不好。第一，你没有体会他的苦，第二个，如果你是那个位置，你做的未必比他更好。就像很多人批评出家人持戒如何。佛就说了，在家人，乃至沙弥，都没有资..

一、香供养香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。香还有一层含义即佛教中所说的五分香，五分香就是：（1）戒香：守戒者众人钦仰，美名遍处，人如守戒心自然有定力，故戒属香。（2）..

中国古代的传说，每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，因此民间都要祭灶神。灶神上天所要做的，是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家，上天将会令其渐渐地兴隆;若是做恶的人家，上天将会使其渐渐的衰败。《论语》中有这样一段文字..

大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是长期病，超过七天的，都是业障病。所以我说现在人的病，都是业障病，没有四大不调病。可许多人不一定相信。虽然科学很发达，可对于这个身体，..

慎护口业(资料图)富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上荫德。人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布..

人的嘴巴可以做很多功德，除了念经是一种外，还有劝世，劝告世人怎么做。中国的圣贤，他就是靠嘴巴来教化。这次讲，劝人珍惜粮食和水。现在是春天，以前皇帝到了春天，都要表个春耕的法。皇帝和大臣都下田去耕种。同时要祭祀五谷神。中国把五谷当成神来祭祀。为什么不祭祀肉神，或..

明天是观音菩萨圣诞。娑婆世界虽然苦，但还好，有救苦救难的观世音菩萨。不管修禅，还是净土，还是密宗，都和观音菩萨有莫大的因缘。我们要修行，首先要有福德资粮。比如大家要念经，还要有时间，要对佛法有些信心，这个经你才能念得下去。很多人为了生活逼迫，或者色身不具足，或..

现在很多人的信心都建立在金钱和事业上，这才是很危险的。你看很多男的女的，为什么一直不婚不嫁?因为觉得我事业很行，不用靠男人，我自己就行。发展事业是可以，但请适度。其实女人事业心太强，都是不吉祥的。看问题要有长远观。起码按照六十年来算。比如二十岁之前算一阶段，二..