不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

新加坡/传馨我叫传馨，来自新加坡。我的祖籍是广东，家乡在靠近海边的一个小镇上。从小我都是在丰衣足食的优裕环境下成长的。记得小时候我从未因物欲的不满足而苦恼过，慈爱的父亲总是想尽一切办法逗我开心，不让我受委屈。10岁以后由于家境日丰，加之父母对我也越发溺爱，故而从..

有的人在放生之后，会有一种患得患失之感，尤其是通过买物放生的，老是担心自己的钱白白打水漂了，特别是在放生之后没有收到立竿见影的效果时，更是感到焦虑，认为自己是瞎忙活了一场，甚是不值。其实，在放生之后，我们大可不必如此忧心。我坚持放生已有数年。在坚持放生的日子里..

本人的切身经历，让人追悔的人生。本人从小就爱读书，所以家父的书柜是我最留恋往返的地方，看小说，看成语故事，但是书有善书，也有不善的书籍，比如一些书籍里会有一些男女之间晦涩的描写，甚至一切男女房事的心理描写，这让我沉迷了，让我一下子不可自拔的堕落到了手淫的恶习中..

控制念头才能控制人生。我们以后在做事说话时，要学会观察，是在动用天性，还是禀性，还是习性。我们都知道，人性本善，助人为乐，追求快乐，这都是天性层面的事情。外国有试验证明：小孩不需要教育，也会主动帮助人，捡起掉落的东西。实际这就是天性的善在发生作用。我们看见乞丐..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

佛陀过去在舍卫国的树给孤独园弘法时，一日，波斯匿王在夜间梦见十事，随即惊醒，心生忧愁，惧怕梦中的预兆，将会亡家、亡身。第二天一早，他立即召集公卿大臣、明智的道士、善于解梦的婆罗门，来到皇宫，告诉他们梦中的十事，并问谁能解梦。婆罗门说：“大王！我能解梦，但..

我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比如说，我们出家，这是最大的内财布施。我们很多在..

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是知足的人。对于财富，我们有两个误区。第一，一般人都认为，我很..

非分感情即是债，保持正念颂金刚经还现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是生病，第三种是感情。破财我就不多说了。生病上，先天身体过于虚弱的人..

有一个守财奴，非常吝啬，从不曾布施过一毛钱。他对自己也十分小气，舍不得吃、舍不得用，只喜欢累积金币。他把囤积的金币藏在一个秘密的房间里，每到夜里，什么事都不做，只是数着自己收藏的金币，一直到全部数完，才能安心睡觉。这样的日子，整整过了五十年，他总共搜集了三万个..

夏天是蛤蜊、贻贝、牡蛎、螺蛳等贝类的繁殖旺季。放生事半功倍!贝壳类动物的繁殖季节，一般在夏季。如最常见的：蛤蜊(又名花蛤、花甲，海南地区称芒果螺。)蛤蜊雌雄同体，一般两年性成熟。雌性性腺呈乳白色，雄性性腺呈淡桔红色(或奶黄色)。卵呈圆球状、卵径约为70-90微米，卵外有..

做生意就是要赚钱，不然你做是为什么?但是做了合理合法、如理如法就好了。今天主管要有业绩，本来就要，拿人钱财，替人消灾。只是有一点，你忘了使用刚刚讲的：他力跟法力!但你现在只靠你的自力：努力要求自己!努力要求员工!你如果以一种规章硬性的，自我的观点要求别人遵守，等于..

一、佛教的财富观说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：有一天，法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状，法官觉得很奇怪――“狗子为什么要来告状呢?”狗子说：“法官大人!我因为在外面行走很久..

如果大家看到这篇文章前不懂的话，还可以原谅，看了以后，请好好想想，是不是有道理。如果觉得有道理，不仅自己要知道保持你的精气，还要告诉其他不知的人们。我们不能当呼呼的睡者，要当机警的觉人，这样才会有强壮的体魄，健康的思想和美好的未来。众所周知,性交后的疲劳是十分..

如果大家不能正确的解读佛学名词，有会乱解佛法。就像佛教讲修慧，什么叫做福报?这里的福，不只是金钱，还有子孙，健康，思想，婚姻，幸福等这都可以叫福报。不能把福报和金钱看齐。你所拥有的福报就像能量，它可以变化成亲子，变成健康，变成思想，当然也可以变成财富。福报的能..

“性开放”真的好吗?如今的社会很开放，年轻的男女都崇尚自由平等，性开放，喜欢享受性，交男朋友女朋友，合则在一起，不合就分开，都喜欢说离开了谁都活得下去。可是这样真的好吗?我就是被这种观念，这种社会风气给害了。我是一个32岁的剩女。虽然表面上看起来潇洒，工作不错，收..

自慰在十八世纪以来就被看作成一种可怕的恶习1760年，瑞士医生塞缪尔・蒂索在《自慰，或论自慰所导致的紊乱的论文》中称自慰是一种必须治疗的病症，他认为流失一盎司的精液相当于失去四十盎司血液，这与中国流传的“一滴精十滴血”之说有异曲同工之妙。普鲁东指这种恶习“戕害了年..

不敢欺蒙大家好，距离上次写戒邪淫的文章，已有几个月的时间。期间我一直努力力行戒一切不正当的所思、所言、所行。基本上所言和所行改的还不错，没有再手淫，看不良网站和电影图书等，看到相关的网站会立即关闭。听到别人谈论污秽的言语也不参与，有时还阻止，并赞扬别人有德行的..

有的人说我一辈子感到很快乐，我没感到痛苦，那么请用心问问自己，我真的快乐吗?其实，人的痛苦是太多太多，有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法就是告诉我们真相以及让我们觉醒的方法，其实佛就是教我们如何在这个充满苦的世间以清净祥和喜悦的心生活，佛是真语者、实语者、不狂..

邪淫大惩罚作者：小吉(通灵居士)其实这个处罚室(地狱其中的一个空间)我已经去过一次，为何今天才发表，实在因为我反感，去了就想走，连多呆一会儿都感觉难堪!师父昨晚跟我说：“你为何不写详细些，让世人知道这个处罚有多严重?”我说：“我今天下去(禅定时进入地狱)好多次，精神很..

天性当家学圣贤。一块石头丢进池塘里，与水发生作用后，周围会荡漾开一圈圈的涟漪。其实，我们每个人与外面世界发生关系的情况，也是如此。我们是那块石头，世界就是水池。就看我们这个能量源，是用正能量向外散发，还是用负能量向外散发。东方智慧的原点，都是自我，好了一个人，..

很多人很热衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。比如你去菜市场买了，不会减少人吃。你买了，他就马上进货。从不断货的。所以救人心，比救动物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不卖肉了，那不是救物命吗?..

任何疾病，包括你的事业，找不着工作都是有因果的。我现在遇到一个大学毕业的，还是硕士生，找不着工作，他想给私人拉客人的汽车卖票，人家都不要他。你说这事怪不怪?他有机会见到我了，这是去年的事儿，我说：“你上学的时候，做没做过坏事?”“我没有。”我说：“你没有吗?你有..

赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/本源法师我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于内财布施。再比..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪，是一种染着的心理。所谓染着，就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的表现形式很多，吝啬就是其中之一，贪财的人，不但舍不得将钱财与人分享，甚至舍不..

在这瞬息万变的时代，仿佛一切都在变，但无论时空如何变化，赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我几位亲人身上的因果故事，希望能让大家明白善恶报应的真实不虚。姥姥：毁谤佛法晚年凄惨我的姥姥（南方称之“外婆”）年轻时曾患有严重的精神类疾病，后来她虔诚信..

唐代相州（今河北邯郸）人源乾曜，在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说，其葬父之地是可出宰相的风水宝地，而这宝地似乎是上天特意留给他的。在当时，有一个被称作地仙的风水师叫泓治，他云游名山大川时，喜欢在大自然中寻龙布穴。一次，泓治从东都洛阳云游回来，找到了他的宰相..

川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一个人静坐，忽然有一位穿着赤色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您很久了!”张御史问他：“我的钱财在那里?”神人指着座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。张御史因此告诉守钱神说..