古语云：“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的是果报天机之奥妙。因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中，许多行善积德改厄运得福报的实例很是耐人寻味。善人无善报?因果报应不虚现实生活中，人们因为看到一些善..

人的病，就是身心灵三种病。心病好不了，身的病就一直有。但现在人的心病，已经不能用温和的药，告诉他你要放下看破，很难了，要用猛药。你放不下，就提起来，但要提的正确。现在人缺少一种缺欠的教育，什么都教你圆满，包括很多人学佛后，也求着圆满。这是很痛苦的。人生就是这样..

修行要不贪，尤其是贪物质的东西。生活简单就快了，首先你物质上要简单。老子讲的，难得之货，令人行防。就是稀有难得贵重的东西，人见了，就容易起偷心。城市里头的人生活紧张，有一点是稀有难得之货太多了。所以房间门锁了一道又一道，窗户也是一样。可是大家都觉得很正常。如果..

要修道，就要懂些生命科学。很多人对佛法没有信心，是因为他对生命科学，对中医的了解太少的缘故。如果你懂了生命科学，你对佛法讲的业障，就很有体验了。像养生法，你懂了，不一定能做到，条件也不一定允许。因为业障缘故。很简单，每个人都想着晚上早点睡，可有些人就有事情干扰..

有个弟子，本来她老公很支持她学佛，一个月参加三次共修。后来她经人介绍又认识了一个活佛，那边一个月也有三次共修，她就跑去参加。这时，她老公开始警告她：“差不多就行了，适可而止吧，你还有时间照顾家庭吗？不要得寸进尺！”她不听啊，后来一个禅宗的法师主持禅七，她又要去..

不知道大家有没有听过这样一个故事。这个故事发生在美国，在一个大雪纷飞的夜晚，布朗先生驾车返回家中，不料车子在一片荒野中抛锚了，正在他焦急万分的时候，一个年轻人走了过来，他看到了布朗先生的遭遇，就开着自己的车把布朗先生的车拖到镇子上去修理。布朗先生很感激，拿着一..

波斯匿王使者至诚礼请佛陀，命终生天过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法，有次结夏安居圆满后，与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说：“佛陀欲至他国游行教化，我们将有一段日子见不到佛陀，请国王写信派遣使者至佛陀住处，迎请佛陀到国内来接受大众的供养吧。..

你若能把大乘的法门圆满成就了，就能够如法供养佛【经典原文】若能具足摩诃衍，则能如法供养佛。若能如法供养佛，则能念佛心不动。若能念佛心不动，则常睹见无量佛。——《华严经》【经文解释】“若能具足摩诃衍”：你若能把大乘的法门圆满成就了，“则能如法供养佛”：就能够如法..

现在很多人贪求功德而布施，给几点建议，第一，不赚不义之财，胜过布施;第二，吃素胜过你放生;第三，心好胜过你磕头。很多人布施都会，但巧取钱财，布施无益。现在大家都会讲布施的功德，其实布施没有功德，只有福报。但能不巧取钱财，做人正派，才有功德。古人讲任何行业都有道，..

死后的世界什么样？【经典原文】会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益，及解脱不？地藏答言：长者，我今为未来现在，一切众生，承..

广西桂平罗秀镇，有一老妪，名覃秀桓，年八十又二，如是高龄，见者竟皆叹如六七十。观其精神奕奕，皮肤红嫩，腰未弯，背不弓，终年如感冒小疾亦不曾患。人问其养生要诀，答曰：「多活动，多念佛，念得清净没啥想!」妪未曾读书，二十岁始信佛，其时一仙婆算定若不入佛道之门，婚后..

梵名Buddha-gaya^。又称菩提道场（梵Bodhi-man!d!a）、佛陀伽耶、摩诃菩提（梵Maha^-bodhi）、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅（Bodhgaya^），面临恒河支流尼连禅河（梵Nairan~jana^，今法尔古河），其地原为古印度摩揭陀国伽..

若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。【经典原文】若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。——《华严经》【经文解释】“若见丛林”：若见着一个大丛林的时候。那个树木丛生的一个地方叫丛林，那么道场里边，因为十方的僧众聚会到一起，也犹如大树一样，所以也叫丛林。若见..

普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。——《楞严经》卷五普贤菩萨圆通章【经文解释】世尊哪!我不用耳闻..

2016年3月29日农历二月二十一日，恭迎普贤菩萨圣诞日，作何善恶成千万倍。请大家行持吃素放生﹑供灯﹑诵经﹑献花﹑行善等善法，并发心念诵观普贤菩萨心咒：唵梭嘎呀梭哈!回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。祈愿世界和平安宁！祈愿家人、朋友平安吉祥！《普贤菩萨圣诞的故事》普..

这是我身边发生的真实的故事，讲出来与人分享，希望多点告诫社会上正在做人家情人，或者想做人家情人的人。我们那条街上有一户人家叫陈姨，生活困难，丈夫有一次骑摩托车出了车祸，残废在家，靠她一个人养家糊口，养三个小孩，侍奉公婆。邻居李姐是个热心人，李姐在深圳开了间超市..

在人面前说别人，这是众生与生俱来的业力。就是喜欢做破坏人家的勾当，离间，挑拨是非，破坏人与人之间的感情。把人与人之间弄得别扭。背后说人坏话，诽谤，会给自己造业障，造地狱业。所以学佛在哪里学?就在这里，要检查自己的心理，做这一件事，说这一句话，是不是犯了这种戒，..

很多人在戒色的过程中接触佛学，实在是幸运的。但是学佛要认真，而不是在网络上搜集信息碎片化信息，要系统、深入的学佛才能让自己更加受益，也才能更好地帮助别人，不然四处宣扬佛学的一些碎片化信息，时间长了很可能会让自己被称为神棍的，那样对佛学的传播也会有所阻碍。根据自..

核心提示：今天是2016年3月16日，农历二月初八，释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、妻子，及后宫六万婇女，种种殊妙享乐，夜半踰城出家，苦行六年，最终在菩提树下成就无上正等正觉。据《方广大庄严经》记载：悉达多太子出..

编者按：佛教常讲三世因果、六道轮回，其实轮回也离不开因果。佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因此可以通过今世具体表现，推知前世出于何处，来世又去何方。从六道中各道转生为人，都带来一些独特的习气，通过这些习气，我们可以判断自己或他人究竟是..

佛说不邪见能常见佛闻法【经典原文】离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺。恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘失大菩提心。——《十善业道经》【经文解释】贪嗔痴名为三毒，这里的邪倒心，就是贪嗔痴三毒中的痴心。愚痴的人，必多邪倒，邪者不正；倒者颠倒。正见、正..

修行功德大于外在布施【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】若复有人，以七宝..

【经典介绍】《观无量寿佛经》，为佛在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山（别名灵鹫山），为韦提希等所说，主要通过修十六观等观想法，以此而求生净土，后世列为净土宗五经之一。欲生极乐世界当修三福【经典原文】我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土..

佛说有四种方法能让人获得富贵佛陀指出，有四种方法能让人获得富贵：一、应时布施：譬如冷时，我们为无衣者布施衣服；在饥荒时，为饥者布施食物。如此，对需要者而言才有用处。否则锦上添花，对有者而言，实在毫无意义。二、无轻慢心：只有随时随地都不起轻慢心，才有机会广结善缘..

佛说增长财富的5方法和5隐患“比丘们！在诸财富之中，此等是五忧患。五在何者之中？诸财富被火持有；诸财富被水持有；诸财富被王持有；诸财富被盗贼持有；诸财富被不可爱的诸继承人持有。比丘们！在诸财富之中，此等是五忧患。比丘们！在诸财富之中，此等是五效益。五在何者之中？..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若能以身口意三业清净来供养三宝，“则得信心不退转”【经典原文】若常信奉清净僧，则得信心不退转。若得信心不退转..

【佛经介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品”为其中一品，有里面有141个偈颂，主要说明菩萨善用其心，才能免除身语意业的过失，获一切胜妙功德。其中..

【佛经介绍】《圆觉经》，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨..

【佛经介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，蕅益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》，每段之间互相之间没有明确的关联。阿罗汉的业果与凡夫不同【佛经原文】佛言：阿罗汉有盛阴无五阴，..

五台山大朝台与小朝台的由来五台山虽有五峰组成，但其东、北、中、西四台为起伏相连的一道山脊，南台为另一山脊。地方上，沿称五峰以内为台内，五峰以外为台外，台外环基五百余华里。五台山的寺庙由汉明帝年间始建，直到明清、民国，历代都有新建和补修，规模巨大，文化遗产极其丰..