“1月5号。从加都准备出发去樟木，绕山30公里。路难、危险。到尼泊尔边境Tatopani已下午6点。身体不适。1月6号。过关入樟木。因大雪封山，货车车队没下来。等。发高烧，全身酸痛无力。祈祷上师，买999。……1月8号。早上去看车，货车差一辆，在聂拉木下方出事故。无法运输，未能到..

春节临近，中国佛教协会面向全国佛教界发出文明敬香建倡议书，认真反思当前佛教信仰中烧头香、烧高香的现象。虔诚礼佛文明进香文明敬香符合国家加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求。中国佛教向来有爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统，并且能够充分发挥促进社会和..

1.佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。2.佛说：母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不..

改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄..

人都希望自己孩子会读书，那如何求孩子学习进步，考的比较好的学校的。佛法中还是有办法的。一个人读什么样的学校，学习成绩如何，这和福报相关。有的人平常很会读书，考试很好，到了中考高考，关键时候，就考差了。这就是福报不够的原因。有的人，却能超常发挥，这也是福报感召的..

愿以我的修学经验供养大家：如何巧妙化解嗔恨心请静下心细细看完相信我！对你生活和修行会有大益处嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣..

皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增..

世间上最宝贵的不是金钱、名利，也不是权势、地位，世间上最宝贵的是健康，有了健康，才能享受幸福的人生。正当的饮食：佛经说："夫欲食，譬如人身病服药，趣令其愈，不得贪着。"饮食譬如吃药，是吸取其中的养份，以养护身体。所以在饮食上要注意：多菜少肉、多淡少盐、多果少糖、..

按现今各地方的情形来看，也有女人不愿意生孩子，我相信古代可能也有这种情形。但现在不说不求的，而是说“若有女人，设欲求男”，有女人结婚了，但是一直没有小孩，假设她欢喜希求生个男孩，那怎么办呢？一、修行礼拜、供养观世音菩萨。应该在家里供观世音菩萨的像，无论是纸绘、..

报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。佛教报父母恩咒乃每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，现存父母延寿，去世父母超拔。报父母恩咒如一日..

地球上最殊胜、加持力最大的圣地有五处。中央是印度的金刚座（佛成道处），东方有五台山(文殊菩萨道场)，南方有普陀山（观音菩萨道场），西方系喔知亚纳刹土（空行道场），北方乃香巴拉净土（时轮金刚道场）。因岁月久远，法运的兴衰更替，历史遗迹已渐渐模糊，中央与南方圣地的具..

精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来，精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别，国际疾病分类系统ICD-10列出了十一种精神和行为障碍。本文所说的精神病是指严重的精神失常，病人失去理智，丧失分别是..

要增长信心，是不容易的。古人讲的，患难见真情，在最困难时，体现的是真感情。修道人，对佛法的信心，也是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚是犯法，还要被批斗。这时，如果能坚固信心，出来的就是祖师。所以，近代的佛教出来当中流砥柱的，都是危难..

我想和你们分享最近的一件事。你知道北京国展最近有个珠宝展。我去了那个珠宝展。有的人可能奇怪佛教徒为何要去这种展示奢华的场所。我得说，这是个很大的误解，珠宝和佛教有很大关系，如果你去看佛菩萨的造像，除了普贤王如来，几乎任何一尊佛像都是佩戴着很多珠宝璎珞。根据佛教..

一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当前生的那份缘成熟,师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤，难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。师父会以特殊的方..

献给不懂感恩的人你管我借十块钱，说明天还我，第二天你不提这茬了，晚上我管你要，你得说:嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计。然后跟别人也这么说我。最后是我花了钱，你占便宜了，你不讲信用骗了我，我还成了小人。这是一个特别有意思的《混蛋逻辑》，而且特别常见，做人..

罪恶的十年《截瘫女人的忏悔》很感恩在网站遇到现世因果教育对我残缺不全的人生的救度我很渺小也很可怜更可恶！我和大多数的年轻人一样物质，拜金，傲慢，年30岁'两年前车祸导致截瘫'从此以后夺取了我行走的能力'一直在求医问药中渡日'命运真的很悲惨'就在我..

人都希望自己孩子会读书，那如何求孩子学习进步，考的比较好的学校的。佛法中还是有办法的。一个人读什么样的学校，学习成绩如何，这和福报相关。有的人平常很会读书，考试很好，到了中考高考，关键时候，就考差了。这就是福报不够的原因。有的人，却能超常发挥，这也是福报感召的..

家庭主妇天天烧饭、洗衣，请问如何才能不起烦恼心？答：每天做同样的工作，一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇，好像永远没有解脱的一天，许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来，就会做得非常快乐。凡夫观念中执着有「我」，我在做，我好辛苦，我为什么替他们做，愈想烦恼就愈多..

很多居士会认为：我没有时间修行。因为我要去挣钱，等我挣了很多钱之后，就可以供养三宝，可以为佛教作贡献。佛经里说：对早期修行人来说，财产太多就是修大乘佛法的一个违缘。所谓佛教，就是智慧和慈悲。慈悲和智慧不像衣食等商品，是不可能用钱去买卖交易的。虽然在家人应该为弘..

常言道“富贵修道难，贫穷布施难。”常听人讲，谁不想做好人好事布施供养，但囊中羞沚，心有余而力不足。如果穷不是借口，那么即使没有财富，仍有很多修布施的办法。佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。那就是：第一的“眼施”，以慈祥而明亮的眼睛待人之意；第二的“颜施”..

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞：顶礼十方三世一切诸佛菩萨；顶礼十方三世一切贤圣僧；顶礼多劫累世父母师长、眷属朋友、冤亲债主，六道众生。愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。虚空有尽，我愿无尽，念念相续无有..

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一、颜施：你可以用微笑与别人相处；第二、言施：对别人多说鼓励的话、..

（一）孝养父母，福德之基。佛语阿难：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。”——《贤愚因缘经》（二）孝养父母，功德..

和出家人集体专心办道的修行生活有所不同的是，在家人的修行生活，相对来说就要靠自己的自觉性了。而学佛人早晚念佛是修学佛法的重要内容，然而因为在家人有工作要做，有家庭要照顾，所以时间不宽裕。即使做不到像出家人那样凌晨三点钟就起床念佛，最起码四、五点钟起来念佛也是必..

我们今天看现在社会，富有的人不少，贫穷的人很多。现在出家人接受信徒的供养，要懂得怎么去运用，帮助那些需要的人，应该把它放在第一位。现在社会需要帮助的人太多了，几乎每一个人都需要。有生活在贫苦的边缘上，他需要物资的供养；有一些他物质生活不缺乏，精神生活缺乏，他需..

一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一、颜施：你可以用微笑与别人相处；第二、言施：对别人多说鼓励的话、..

修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁谤亦如此！修行人..

◎任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒..

从前买的，还是可以穿，坏了再将之丢弃；没有用坏，丢了不是浪费？佛教我们要爱惜物力，没有教我们浪费。你买的东西还是新的，就可以送人，尤其是皮衣，供养老人最好。出家修行人七十岁以上，身体虚弱怕冷，非皮衣不能保暖的，可以开缘。所以，佛法通情达理，佛所制定的戒律，真的..