修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁谤亦如此！修行人..

◎任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒..

从前买的，还是可以穿，坏了再将之丢弃；没有用坏，丢了不是浪费？佛教我们要爱惜物力，没有教我们浪费。你买的东西还是新的，就可以送人，尤其是皮衣，供养老人最好。出家修行人七十岁以上，身体虚弱怕冷，非皮衣不能保暖的，可以开缘。所以，佛法通情达理，佛所制定的戒律，真的..

我认识一位学佛医生，在临床干了一辈子，刚退休，为人和蔼，善与人交往，在医院接触人本来就多，又能与人聊天，知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事。那晚她感慨，在医院里阅人无数，发现那些孝顺父母的境遇都不错，事业发达，反之那些混得差的，都是不孝父母的。她在医院这个特..

有些人总是和财神求财，和佛菩萨求财，哎呀，观世音菩萨啊，多宝如来啊，财宝天王啊，你赐予我财富吧！他的身口意的行为，就是期待被赐予财富。可是对于诸佛菩萨或者说是毗沙门天王啊，他们赐予众生财富的原理，或者说是布施给众生财富的这个原理，他是不愿意去了解的，那么，你不..

看到他人不好，实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子，上面污点斑斑，显出来的东西肯定是面目全非。同样，我们心的镜面上，如果粘满了种种习气的垢染，那么无论看到谁，也都会觉得有很多毛病，怎么看都不合自己的意。一个人的心不清净，就会时常疑神疑鬼，觉得周围的人都..

现在我们很多人学佛都是学习大乘佛法的人，也就是发了利益一切众生心的人，很多人的家庭却不能和睦相处，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心的修行，也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果..

乐欲我们得要换换，世间人的乐欲是什么？他享受的五欲六尘，财色名食睡、色声香味触法他搞这个，他的爱好、他的欲望是从外面来的。佛菩萨教给我们的呢？佛菩萨教给我们享受要从自性里面流出去，不一样。他的水是从外头挑来的，现在不要挑了，用自来水，还是从外面来的。佛菩萨告诉..

这个问题，你自己已经解答了。以投资的心态，这是世间事；而非投机心态，就不是世间意，这就可以。投资的心态，就决定没有得失心。如果股票涨了就欢喜，跌了就愁眉苦脸，你就不可以做。世间事，佛举的例子很多，我们世间生活的习惯、工作交际应酬、婚丧嫁娶，都是世间事。世间事可..

洒净大悲咒水施食能治百病施食的作用，对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭掉贪瞋痴慢及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。《佛..

未学佛之前，我总觉我的幸福来得有点迟，所以一直都在想，也许是没有遇到自己适合的吧！学佛以后，我才恍然大悟，原来都是因为我犯的错，造了孽。婚姻才迟迟不出现，因为，以前没有学佛，不懂得什么是淫邪果报，因为刚拍的第一个男友时，我就把自己的第一次给了对方，因此种下了淫..

很多人喜欢绚烂，但平淡才是最为真实，而且是持久的。修行人一定要学会简单，朴素。比如衣服要色调朴素，用的要简单，不要太花俏。一个东西太花俏，就容易有问题。比如说手机，功能太强大的，往往辐射很大。我用手机，还是用最古老的诺基亚，功能简单，辐射小。足够了，功能太多，..

证坤师是九十年代北大毕业的高材生，曾任大学老师，按他的话说，他的同学一大半都在国外了。本来他也要出国，但是一项体检不合格，也就没有出去。他说幸好没去，不然就很难学到正统的密法了。他后来在五台山出家，2000年从福建一路徒步乞食到康藏，走到了亚青。他一直以淡薄清苦的..

《大方便佛报恩经》说：「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征，又有无量百千种微妙的相好。每一种相好，都是他从初发心行菩萨道时，坚固道心，知恩报恩，修各种美妙的善行，所以现在证得无上的智能。由于如来无量劫来，至心修持净戒，所以得到足下安平相..

近期我终于把小孩生下来，我也发过愿，如果真的求子成功，我一定写下记录，让有缘的年轻修行人看到能增加学佛信心。素食不会对生育能力有反面影响，我认识一个在寺院帮忙的年轻居士，纯素食，生了个小孩也非常健康可爱。能不能生育与自身的体质有关，而非素食影响。相反，素食不与..

三年来，35岁的西安市民张剑峰频繁进出秦岭。从华山到终南山再到宝鸡龙门洞，走遍每一个山谷，横跨400公里，目的是寻访居住在山中的修行者。行至今天，他拜访了600多位山中隐士，自己则从一个纠缠于情爱的青春文学编辑变成了半个隐士。他承认，自己是因为读了美国人比尔•波..

华智仁波切著索达吉堪布译学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合..

下面第三，「忍度」，忍辱。忍辱第一个，「耐怨害忍，谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心」。这个要学，一切学佛的同学，我们所遇到的，大家都知道，也都常常感叹著：自己业障深重，用什么方法去忏悔业障？每个人确实是很留意、是很想学忏除业障。忍辱波罗蜜是忏除业障最重要的一..

学生：尊敬的师父上人，诸位法师、同修大德，大家好！惭愧弟子黄柏霖报告，题目「佛于逆恶不信之流，愈生怜悯，故无一众生或生弃舍也」。《太上感应篇》第二十句「正己化人」，「后汉陈实在乡里，平心率物。其有争讼，辄求判正。晓譬曲直，退无怨者。且曰：宁为刑罚所加，勿为陈君..

阿忠是个老实人，虽安份度日但不懂得因果。有一天，阿忠在返家的路上，看见路旁有一个小鬼，手拿鞭杖，忿恨不平地鞭打着一具死尸，心中仿佛有着千万的怨气。阿忠禁不住好奇地向前问说：“小鬼！小鬼！这人跟你有什么深仇大恨，他都已经死了，你还不停地鞭打他？”只见小鬼咬牙切齿..

“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临..

这是第十七句，这句话字面的意思就是不要喝过量的酒，从事上来讲这是教导我们要戒酒。《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”。小时候当然不能喝酒，长大了也要尽量戒酒。一般世间人实在是为了应酬，没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量。喝酒如果是喝醉了，酒后..

刚才在论坛上看到一个师兄发的孝顺父母能长大福报的帖子，于是我反思一下自己的亲生经历，应该是这个原因。首先说我最开始的福报很浅，毕业后在北京一个大公司里工作，但是工作又累又烦，工资少，金融行业，第一年工资2500\月，第二年好不容易长到了5000\月，大家都知道在北京这个..

极乐世界我们看它，何以它能够建立常然，无衰无变，永远保持盛世？全靠教育，阿弥陀佛做榜样，每天跟大家上课，一天都不缺。十方世界的诸佛菩萨，到极乐世界去访问的络绎不绝，天天都有。诸佛到极乐世界协助阿弥陀佛，他们去上课的，来讲学、来上课的；他方世界到极乐世界来参访阿..

佛说「业力甚大，能敌须弥」，又说「心佛众生，三无差别」。佛弟子应以怎样的心态，看待时代的变化，这是我们当前最重要的课题。尤其近两年，世界各地都充满了爆炸性的危机，我们必须要明了。明了是智慧，有智慧还得要有功夫，而修行总原则不外乎「看破、放下」，守住此原则就能心..

刘德华与师父妙莲老和尚一、闲来多为不急忙古人有句话说：‘病中方知身是苦，闲来多为他人忙。’对这下半句，我内心有些感叹；闲时我们真为他人忙，那也是应该的；人人为我，我为人人嘛！可是‘闲来多为他人忙’，话是说的这样动听，其实说来都是为自己在忙。若真为自己忙，那也未..

末后一条「利和同均」，这一条重要。佛说法，往往最重要是第一条跟最后一条。利是什么？指我们个人的福报。利和同均，这个意思就是有福共享，我有福报与一切大众共享，他有福报我不必享他的，要有这个认识。我有福报给人家享，人家有福报我不要享他的，我们只有付出，没有求取，你..

怀孕期间适合的佛经有：《地藏菩萨本愿经》，《妙法莲花经观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德就经》《地藏菩萨本愿经》：“若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名..

1“富贵学道难”，富贵很容易迷惑人，这一迷惑就造业。你看现在这些大富大贵的人，哪个不造业？就光说杀生这一条，就不知道造了多少？天天吃海鲜，造无量业！造这个业，将来福享尽了，必定堕三恶道。2有一些富贵人家，我们这里讲经，叫他坐在这里听两个钟点经，对他是活受罪！他坐..

现在很多人愿意学佛，而且提倡实修，可是有几个人懂得真正学佛与实修呢？比如，一位居士学佛五十年了，经常去寺庙做义工，放生、布施、供养、抄经、打坐、禅修等做了不少积德行善的事，而且她爱学习，通晓五部大论,讲经说法，一般僧人都比不过她。有一天，她去拜见一位活佛，恭恭..