天气转冷，风有点大，吹过来的寒气会让人们下意识地把头缩进衣服里，这就是冬天的寒冷。但最苦的却不是天气带来的变化，而是生老病死如影随形，这才是人生面临的最大现实。很小的时候，我总觉得内心没有根，没有安全感，觉得活得很没有意义，觉得这不应该是我的家。初中时，我做了..

“依止法”的学习告一段落了。反省自己的修习，多有不足，而导致不足的那些违缘，多半是一堆似是而非的妄念。修依止法就是实践、传承两套模式。一是三级修学模式，二是服务大众模式，没有别的。修学，常自叹：哎，没有福报啊，身在社会，要各种奔波，无暇定课、修学云云。义工行，..

12月24日下午，我们的传帮带活动在净莲寺展开。这次由慧娅师兄主持，师兄们欢聚一起，学习以“念恩生敬”为例落实八步骤三种禅修。慧娅师兄非常慈悲和善巧地引导师兄们回顾三级修学两套模式、十八字方针、八步骤三种禅修，引导我们建立态度模式，离三过、具六想，调整态度，和法对..

《生命的回归》从认识的回归、自然的回归、自我的回归三个部分来说明：人生是什么，生命工程如何改造。重点是重新认识人生，思考生命。一、人生是什么?1.人生由生活、生死、生命组成。2.生活是生命的表现形式，分为基本生活和生活质量(区别于自然界其他生物)。自己是在哪个层面上?..

三年前的我，抑郁而敏感，每当和亲近的朋友说话时，眼泪就在眼眶里打转。整天眉头紧锁，双肩高耸，一幅紧张的状态。由于担心很多，又希望工作能做到完美，一遇到不符合我心意的事，或者学生犯错误，我就会大声呵斥。在家庭中，和公公婆婆的关系也不是很好，我总觉得没人理解我，他..

《走近佛陀，认识佛法》的第3讲法义，揭示了众生在三界和六道中轮回不息的因果规律。今天我想分享一件事情，以及在做这件事的过程中我的心路历程，以此谈谈我对十二因缘的理解。不对的地方请辅导员与各位师兄指正。因为到扬州出差，我不大习惯那里寒冷的天气，这几天感觉膝盖不太..

三年前的那个春节，女儿大学即将毕业，放寒假回家，我去车站接她。时间还早，我就到站台附近的超市逛。看到一盆文竹很清雅，配有粉红色花盆，因为很小，便买下来，拎在手里，接女儿一块回家。我家养植物很随性，多数是为了应景。春节时，各个品种，各种色调的花都会买几盆;春天市..

学习《佛教徒的人生态度》之多情还是无情后，我想起了我的父母。转眼间，父母已经70多岁。当我看到母亲花白的头发时，突然感到岁月的蹉跎，忆起世间的无常。父母已不再是那个为我遮风挡雨的大伞，我的心被深深地刺痛了。修习佛法后，我思索，父母情到底是怎样的一种感情?父母把我..

这节课学“念恩生敬”，小组共修时，我说念不起来，连父母恩都念不起来，遑论对素昧平生的导师!这是实话。但这个现实却让我不能接受，也不敢接受。生而为人，不知念父母恩，不懂感师长情，与禽兽何异?我的确愚痴，不堪，但愚痴、不堪到这种程度，真是不可想象。我必须用力思维其中..

班级群里，听说辅导义工的爱人小产，在家休养，师兄们都十分关心。感恩辅导义工为了班级的凝聚力，为了师兄们的成长无怨无悔的付出，师兄们二话不说立马行动，有的提着水果，有的手捧鲜花，相约来到辅导义工师兄的家。屋里一下子热闹起来了，师兄的家人们也十分欢喜!在家人眼中，..

曾经遇到有人说“你有病”，那是在骂人，我肯定会生气。现在看来，这却是一句提醒，确实应该感恩对方。“病者想”是《道次第》“六种想”中最关键的认识，有没有认识到自己是轮回中的重病患者，决定了其它五种想是否能够建立，也决定了是否真正踏上修行之路。这大概是第五次学习该..

今年国庆，有幸参与静修营义工做寝室长——在自己看来，这是一个神圣充实的义工岗位。其间，作为寝室长，结缘了新营员，随营员全程参与法会，充满了法喜，收获了丰满……更感恩的是，在跟这一群营员菩萨们互动的过程中，所发生的事如镜子一样帮我照见了自己生命的不足。一、17处祈..

记得有句话，“学佛一年，佛在眼前，学佛三年，佛在西天。”现在看着这句话，内心有点小小的窃喜，如果没有三级修学，也许自己真的会是这样一个状态。幸运的是，我加入了三级修学，如今的我，法喜满满，对导师、对三级修学无比感恩。回首三年修学路，导师的慈悲、师兄们的相互加持..

上士道学习开始了，学习了菩提心的殊胜后，结合自身的方便，我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中，帮助大家思考人生问题，做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课，于是我就报了一门关于人生智慧的课程。在此分享一下自己的心得体会。因怕曲解导师书籍的意思，最初我按照..

一周的工作日已经结束，特别想记录下来这一周的经历和感受——为了提醒自己，在没有修学和做义工的状态下，自己到底是一种什么样的生活状态。前一段时间做义工比较多，辅助员、导读员、沙龙、各类会议等等，让自己忙得不可开交。忙到觉得自己是在被赶着做事，时间总是不够用;甚至..

最近因为考试，自己并没有往日精进，所以很是忏悔。观照自己的心念，其实还是修学欠佳。因为导师说过做每一件事都可以成为修行，而我这段时间所表现出来的状态却是，考试是考试，修行是修行。仔细想想，考试也好，不考试也罢，吃饭也好，睡觉也罢，又有哪一件不能成为修行呢?一个..

五年前，我家师兄进班，我是一名亲友。默默地支持了三年，攒了些福报，后来我也进班了。这才发现，学佛前后，这份支持是不一样的。我总结了三点“不一样”。一、从有条件到无条件学佛前，我看到家里师兄学佛，守五戒，从此不用担心他干坏事。有佛菩萨替我看着，不论他走到哪里，也..

遥想金秋十月在西园，我幸运地报上了静修营。在静修营期间，最让我感动的就是小黄衫们7X24小时随叫随到，我们从吃到住被服务得非常周到。尤其每次过堂，总是被给我打饭的小黄衫们感动。他们有的是陌生人，有的是认识的师兄。他们每次拎着桶和盆认真地给营员们行堂，总是小心翼翼，..

婆媳关系是人生一个难解的题。我与婆婆第一次见就互看不顺眼，可想而知，接下来便是锅碗瓢盆声、争吵声组成了我们家的主旋律。她嫌弃我是外地人，我讨厌她总是没事找茬，背后说坏话。她带着强烈的旧社会思想，认为儿媳在家里应该是最没地位的，所以经常对我恶语相加、发脾气。吵架..

有人问一位修行人，“学佛前和学佛后你有何变化?”修行人回答：“学佛前，我砍柴、喂马、烧饭;学佛后，我砍柴、喂马、烧饭。”那人疑惑地问：“那学佛不学佛有何区别?”修行人答道：“学佛前，我砍柴时想着喂马，喂马时想着烧饭，烧饭时想着砍柴;学佛后，砍柴就是砍柴，喂马就是喂..

从小我就比较喜欢思考。12岁那年暑假，不知道为什么，突然思考起死亡这个问题。那种失去一切、被一切遗忘的感觉非常恐怖，整个假期都过得不好。当时，我对这种恐怖感觉印象非常深刻，但随着暑假过去，又活蹦乱跳地上学了，就忘了这个问题。大学我读的是法律专业。民法体系博大精深..

回想往事如流水，但水过并非无痕。如果按世俗和法律的标准看，我似乎没做过什么伤天害理和违法乱纪的事，但为什么生活的道路却走得艰难?为什么和父亲的关系经常是剑拔弩张、硝烟弥漫?为什么生活中会出现很多我不希冀却又不可违的光景?为什么遇到事情，我容易深陷烦恼漩涡，患得患..

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，但的确没太认真深入思维过。这次刚好利用放假时间静修，每天四座修法前观修无常及三恶趣苦，才真正体会修学次第的重要性及观察修、..

本课我们学习“思惟暇满人身难得”，主要从难得的原因及修四种法来具体学习。在这个世界上，生命有千千万万种形式，有我们看得见的众生和看不见的众生。我们看到的人，也只占其中极少一部分。我们造了很多恶业，却不自知。每一种恶业都足以让我们长久地沉沦恶道。因此，我需要明白..

参加选拔和培训之后，我才发现原来自以为是按照模式在修学，实际都是按照自己的理解、喜好在学习。对十八字方针、八步骤三种禅修的理解和运用非常不好。在本次选拔中，我意识到自己修学上存在很大的问题。义工行好像参加了很多，但事实上一直在增长凡夫心，我在做事过程中迷失了自..

学习了“依止法之净信为本”，我明白了首先要在意乐上生起强烈的依止之心，要以清净心对待依止师。反思自己，是不是对导师有坚定不移的信心呢?其实我原来是很少想这个问题的，因为我觉得导师说的都对，我也很能接受。我反思，这是不是就是“信”呢?其实，如果不仔细反思的话，会觉..

电影《非诚勿扰2》的富豪葬礼中，有一句非常经典的台词：活着就是修行!让我蛮震撼，也有点百思不得其解。学习了八步骤的原理后，我明白了。观察修和安住修就是基于凡夫心的运行规律而设，其实我们时时刻刻都在运用。凡夫心也是这样修出来的，只不过是依着习气在修，而我们的修行是..

这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课：“认识书院”、“如何修学”，以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化》《人生五大问题》。学完这五课，以前认为佛教是迷信的想法没有了，重新认识佛法后，让我找到了人生的信仰，看到了生活的希望。下面我..

《入行论·静虑品》开示我们要止，就是止在菩提心上。其实还是舍凡夫心，发菩提心，只是深度更深，需要去除隐藏得更深的杂质。首先就是去除散乱的根源，那就是对亲友、对利敬、对邪念的贪著。这些贪心更加隐蔽，无始以来重复的次数最多。所以当面对的时候，也更容易被回避，更不容..

常常有师兄苦恼“我没时间修学”或“我没时间做义工”，看着确实如此：创业艰难、频繁出差、单位活动多、孩子小需要亲自拉扯、父母年纪大需要陪伴等等，既然都是不可抗力因素，只能顺着。我带的班就在同修班第一年里全面爆发了，最极致的一次是那周几乎无人小组共修。除了接纳、鼓..