某地有个所谓的黑社会老大，我认识他的时候，他已经50多岁了。这个老大当时满身文身，胸部画一个美女，胳膊上两条龙，脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里，他带了六七个人，非常狂。一见面，他用他的方言和我说：“哪里的?”我说：“我听不懂你的..

很多人为了一日三餐，追求世俗的财富和名利，每天在无常中打拼，一直拼到生命消失为止，「尽形寿」地赚钱。可一生所赚来的财富，福报尽时，有可能会在一夜之间消失，变成穷人。修行的道理也是一样，我们生生世世辛苦累积很多资粮，如果今生没有以正知正念行善，继续累积，当过去的..

我们读佛学院的时候，有些很聪明的师兄弟，很会读书提问题，旁征博引、前后联系，喜欢到处讲、到处说，非常有逻辑性，后来大多成了只会讲经说法的名僧，而那些不太会说话，思想比较单纯，也没有太多疑问的师兄弟，现在很多都成了一代高僧。做名僧比较容易，但要成为高僧是真不容易..

学会戒恶口，语言会越来越有重量。你们有没有发现，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了;有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。原因是什么呢?说话，也有福报。你的语言讲出来，有没有重量，和语言的福报有关系。如果一个人平常讲绮..

嘎玛仁波切：网络游戏这场毒雨佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师，会准确预测天象。有一次，他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是，当这种毒雨降下来，整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处，水源就会被污染，人只要喝了被污染的水，就会变成疯子。国王听到占星师的预测，..

全世界所有的宗教，都有一个入门仪式，就像基督徒的“洗礼”，佛教徒的“皈依”。皈依，印度人称为“南无”，皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”，“嘉木”是保佑。“卓”，是愿意。“我要去皈依”，意思就是“我愿意接受保佑。”那到底谁来保佑我们呢?这就牵涉到我们要向谁求皈..

王舍城附近的萨卡罗村子里，住着一位吝啬的富翁，名叫尸罗。有一天，他想要和太太一起烘焙一些糕饼，但又担心别人要来分享，所以就选在房子的最顶层秘密烘焙。当天早上，佛陀知道尸罗夫妇得度的因缘已到，就派遣目犍连尊者在中午之前将俩人请回精舍。目犍连尊者抵达富翁家之后，就..

有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好?”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好;并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，这些只是一个方面。看一个弟子是否修得好，要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等有没有减少。以前只有自私..

人际关系我们付出行动，是为了让别人得到利益。61付出是最好的润滑剂佛教提倡付出，一直教育人要懂得付出、学会付出。付出什么呢?你要和一个人相处，起码要付出你的时间，而且是要经常付出。有时别人诉苦，做一个倾听者也是付出。听人家讲心灵的烦恼，这时候你听到的并不是很好听..

【问题】顶礼嘎玛仁波切上师，家里暂时不能设置佛堂，可否供几张佛菩萨的佛像照片来代替呢?【嘎玛仁波切答】可以，在很多条件不具备的情况下，这是完全没有问题的。其实真正的佛堂在我们心里面，行住坐卧任何时候，佛堂是跟着自己的，佛永远坐在自己头顶上加持着自己。只要心中有..

现代社会，迷心的诱惑有很多。有人喜欢抽烟、喝酒，有人酷爱打麻将、赌博、玩游戏，还有些人则沉溺在毒品或淫秽书籍、视频中不能自拔，身心都受到巨大的毒害。这些迷心诱惑，不像人们想的那么简单，不仅仅是不良习惯，更因为有极大的负面作用，会对大家的今生来世产生可怕的影响。..

灵魂，往往会随着生命的流逝，越来越孤独。财富和权利也不能使一个人的灵魂感到温暖与平安。我们有些弟子有钱有权，但是他们一个比一个苦，一个比一个孤独。旁人只能看到他们外在的光鲜，坐拥几十亿，几百亿，什么上市公司老板，住豪宅，开名牌车，甚至有些妻妾成群，就觉得他们应..

《宝性论》中说：“圆满佛身力用故，真如无有差别故，恒具如来种性故，众生常具如来藏。”佛与众生无二无别，是指本来清净的如来藏是一样的，但佛与众生两者的差别在于悟与迷。《二品续》中言道：“众生本为佛，然为客尘遮，垢净观真佛。”众生本来就具备如虚空般清净无染的如来藏..

段师兄：你好！一直对您怀着感恩之心，关注您的博客今年也是第二个年头了，我经常读着您博客里面的故事就泪流满面,无论是高德大僧的开示讲法,还是真实的轮回故事,还是妖魔鬼怪在人间的事例……我很小的时候就有一种念头一直缠绕,觉得死非常可怕,因为总是观想到,人一死了就什么就没..

佛弟子吃现杀的鲜鱼胃疼不止，放生两鱼得愈上师嘎玛仁波切给我发来一条很长的短信，细看才知，是我们湖南长沙的一位师姐发给上师的，上师再转发给我，现全文转发如下以飨博友：尊敬的上师您好：我是长沙的弟子XH（隐去真名——看雪客注），跟您讲述一件我这两天亲身经历的事。今晚..

特别提示：不知是上周几，一位师姐给我打电话，告诉我她意外怀孕了，但孩子是坚决不能要的，否则她妈妈要和她断绝母女关系，问我怎么办。我已经很多次接到类似的咨询了，无一例外首先劝她留下，生下来，但她说真的不能要，我告诉她，绝对不能堕胎，因为那是杀生，唯一的办法就是和..

有多少欲望就有多大痛苦。小编说：最近，《人民的名义》占据各大话题榜，除了良心的制作，在线的演技，达康书记的表情包和GDP，也让小编在想一个关于欲望与贪婪的问题。剧中人物表现出的对金钱的贪婪，对权力的欲望，不禁让小编思考一番：拥有后一定能快乐吗?好像不一定!那为什么..

人不能只为了房子车子或一口吃的而活着问：请教一下上师，我虽然现在生活富裕，但很少有幸福的感觉。有一次到西藏，看到信仰藏传佛教的藏民，能够感觉到他们的幸福感很强。他们的幸福感从哪儿来?嘎玛仁波切：人的幸福感完完全全来自心灵的充实。释迦牟尼佛没有出家之前，身为王子..

吉美林巴大师长期在山洞闭关修行。于桑耶青普闭关期间，在净相中，三次见到龙钦巴大师显现智慧身，为自己传授大圆满心要。大圆满龙钦宁体传承，由吉美林巴大师开启意伏藏后，弘传至今，年代不算久远，具有极大的加持力。——嘎玛仁波切《大圆满前行》上册..

无常(资料图)为什么佛教徒却说自己是无神论者?因为佛教不承认有个造物主。不承认我们获得的一切都是造物主赐予。命运掌握在自己手上是真理，谁造业，谁承受，这是自然法则。任何人将命运交给他人或者某个神，都是逃避的行为。佛教徒承认世俗所有的一切，均源于我们意识的创造因缘..

藏传佛教遍弘于世界，很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法，尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法，并非想学就能获得，也不是一蹴而就，必须有一定的条件才能达成目标。——嘎玛仁波切《大圆满前行》上册[妙法甘霖]之每日闻思每天一..

昌列寺八大佛塔释迦牟尼佛舍利塔“我给佛菩萨的供养是最好的虽然我深知他们不需要但我只能用最俗的方式表达我对完美无瑕的佛和菩萨的敬仰”——嘎玛仁波切昌列寺为纪念释迦如来佛祖，在嘉绒讲修院左右两侧分别修建八大舍利塔。八大佛塔，代表的是释迦牟尼佛的八相成道，八种不同事..

藏传佛教宁玛巴的修行体系中，将佛法依见解的高低，由基础至深奥分为九乘次第。这九乘次第，是为了教化不同根基的众生而分别安立。在九乘次第中，大圆满法的立断和顿超法门，属于最高次第的阿底瑜伽。“阿底”是“无上”之意，“瑜伽”是“相应”。大圆满法是无上殊胜的妙法，总集..

为了让如来藏显露，修行人从证悟实相的具德上师处，获得大圆满诀窍，并依循实修。大圆满法非常殊胜，能在最短时间证悟心性。最上根器者，听法时是凡夫，听完起座时已经悟道。其余中根和下根的人，学大圆满法之后，若能证悟通达大圆满法，最快可以在一生中即身成就;若不能即身成就..

任何人跌倒了，还得自己爬起来前行文/嘎玛仁波切佛陀一辈子不停歇地在讲经说法，传了八万四千不同的法门。为什么需要如此用心良苦呢?传授一个法门不就够了吗?难道不是修一法即可修成千百万法，修千百万法难修成一法，或者说修一佛就够了，因为诸佛的本质是一样的?佛陀是遍知一切的..

真正需要的并不多，只是欲望在不断蔓延文/嘎玛仁波切你吃多少会满足?当一个人吃饱喝足后，你让他继续吃喝，对他而言就是一种痛苦和负担。你穿多少会满足?就算拥有几柜子衣服，也需要根据气温选择穿着，没人会把所有的漂亮衣服都穿上，否则身体受不了。你住多少房子会满足?能够满足..

自他交换是佛教徒所有修持中，不可或缺的法门。文/嘎玛仁波切自他交换是进入大乘佛教的佛教徒，最应该学习的课题，也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次，很多劫的罪业，自然而然当下就能消除得干干净净，快速得到广大的福慧资粮。首度行自他交..

让内心时刻保持觉知文/嘎玛仁波切有次，佛陀在祇树给孤独园讲授佛法时，大众中有五位在家信徒，其中一位坐着睡着了，第二位用手指刮地，第三位用手摇树，第四位仰头向天，只有第五位专心恭敬地听佛说法。阿难尊者看见他们不同的行为举止时，就请示佛陀：“世尊，你在说法时，为何..

如来藏众生本具之如来(佛)一切功德如来藏犹如太阳烦恼罪障犹如云雾，而修行的过程就像制造一阵阵的强风最终能拨云见日众生与佛二者的如来藏无二无别，但被隐藏在烦恼之中，无法显露。就像灿烂的太阳，只是暂时被云雾遮住了，在云雾之上，阳光依然灿烂;只要有风来吹散云雾，太阳就..

很多时候，学佛学多了，不代表就修得好。汉地的三藏法师，藏地的格西、堪布，都是一辈子研究佛法的人，却有不少在临终时叫苦连天，想死却死不了。有些是一辈子研究佛法，学得太多了，还没来得及消化，寿命已经走到尽头。文革前后，很多高僧大德被抓到监狱里。我师父就讲，所谓的“..