你是不是又因为“拥有”而苦恼了一九九三年我刚到国外,看到很多人为了吃一顿饭,要开一个多小时车,去到好一点的饭店,还要等位,觉得很奇怪很麻烦,不就是吃顿饭吗?那时候觉得还是在藏区快乐啊。我小时候在塔公佛学院学修,一年四季吃土豆,有干菜就是很美味的食物了。那种环境..
嘎玛仁波切
嘎玛仁波切:佛菩萨为什么只度有缘人呢
在佛的眼中,每个众生都如一个透明的水晶球,任何起心动念,是善念还是恶念,佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你,也会因为你获得快乐而为你高兴,但是佛绝不会跟着你起心动念,如凡夫俗子般一会儿快乐,一会儿痛苦。原因是什么?佛已醒来!一个醒来的人,看到一..
嘎玛仁波切:捡到钱你的第一反应是什么
学佛是每个人发自内心的需求。很多人都会想:等我解决了温饱后,就有机会心灵空虚了,那个时候我会寻找信仰,考虑是不是信佛。现在基本上全中国人民都解决了温饱问题,在奔小康。从小康又奔小资,从小资又奔大资,从大资又追求做土豪,很多人都有房有车有钱了,吃高档食品,喝洋酒..
嘎玛仁波切:好人缘是为了好援人
人缘好,是一种财富,也是一种成功。人缘好,是一种财富,也是一种成功。有个弟子告诉我:“师父啊,我这个人什么都好,就是没有朋友。”我就跟他讲:“那就表示你什么都不好。因为如果你心地善良,愿意去帮助别人,你周边的人也一定愿意帮助你,你的朋友应该会越来越多。”人缘好..
活佛说:如果,你曾为情所困……
导语:以前某些台湾人写的小说改编的电视剧,包括现在很多电视剧,把世界上几乎所有情感的结局,都渲染成“理应最美好”。但是,你若用这样太过度完美的理想要求自己的生活,只会把自己带入更痛苦的深渊。嘎玛仁波切:你的生活不是他们演的戏人类,活在充满七情六欲的世界里,尽管..
嘎玛仁波切:聊聊学佛的那些事儿
每个人的今生都要“破产”,什么才会让人有安全感呢?佛陀到底曾讲了多少“大道理”?我们可以浓缩成十六个字:“诸恶莫做、众善奉行、自净其意、是诸佛教。”一切恶都不要去做,一切善努力去做,净化自己的思维意识,此为佛教,是为诸法,这就是将浩瀚的大藏经浓缩起来要表达的意..
嘎玛仁波切:佛法妙药从未让人们失望过
吃药要趁早,早吃能早好作为一名上师,我每天都收到很多人的烦恼和痛苦,比如亲情的问题,儿女不听话;爱情的问题,失恋了、老公老婆有外遇了;生意场上失败了;官场上失利了;名利场上失去了掌声等等方方面面。人们不禁自问,我为什么会痛苦,为什么从课本里找不到真正解开疑惑的..
嘎玛仁波切:最重要的财富是寿命
享受天伦之乐,这就是一种自在佛教里讲福报的时候,第一位的是人的寿命,这是最重要的一个财富,却往往被人们所忽略。对你而言,最贵的是你的命,这是人生第一大财,是无论多少金钱和权力都买不来的。第二大财,是健康的身体。如果有命却不健康,比如植物人或瘫痪在床,虽然有命,..
嘎玛仁波切:这个世界不是只有二分法
执着,来自“我”的心。比如好看和不好看,是由“我”的心决定的,现代人喜欢苗条的女子,唐代却以胖为美。不同时代、世界各地的审美观都不尽相同,举例来说,大多数人看到花朵会觉得美丽,感到欢喜,但在非洲有些地方,人们觉得花是诱惑人的恶魔象征。仔细想想也有道理,将鲜花折..
嘎玛仁波切:加持在佛成事在己
父母赐予你身体,佛陀指引你道路,众生给予你责任,信心你给自己吧。在我的印象里,为了利益众生,只要想做的事,没有做不成的。建佛学院、盖寺庙、修佛塔、塑佛像等等,不是我多能干,而是我深信不疑:鸟都能给自己做个草窝,佛菩萨给自己造个像、盖个房子有什么难的?而且这不是..
对待我们最爱的亲人,为什么常常爱得很辛苦、很无奈?
导语:大多数人在最亲的人面前,不愿控制自己的情绪,任性地发泄,带来很深的伤害。无论是谁,都需要足够的空间和尊重,己所欲,施于人。良好的情感,源于不伤害。无疑,我们最爱的还是自己的亲人,但常常爱得很辛苦、很无奈。人有时候很傻,对待亲人的态度总和对别人不一样,总这..
嘎玛仁波切:自己痛苦是谁的问题
大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,还不是真的苦,要是苦到无从说起时,才是真正的苦。所以,当我们还能发牢骚的时候,就找个人说说,..
嘎玛仁波切:五戒是居士的金刚铠甲
五戒既是世间美德,又是出世间的金刚铠甲很多人自认为有佛缘,也敬畏佛菩萨,但是因为佛教有戒律,而不敢皈依。经常有人对我说活佛啊,我也觉得佛教很好,我也不是不信佛,我也是有庙就拜的人,但我就是害怕戒律,皈依信佛嘛,是很严肃的事情,不能今天皈依了,明天就破戒了。所以..
嘎玛仁波切:因果可曾放过谁
世人不信有因果,因果可曾放过谁杀生之欲,最开始源于简单的动物本能,弱肉强食,为了生存而杀生,似乎比较能被原谅。而现在的人类,大部分都为了满足自己的口欲杀生,麻木不仁,甚至以此为乐。为了满足欲望,很多人挑三拣四地杀生,今天不想吃猪肉想吃鱼,就去杀鱼;明天不要吃虾..
嘎玛仁波切:法脉不清净慧命也会遭受威胁
殊胜的根本上师,你找到了吗作为一个佛弟子,每天早上起来都要提醒自己:我是一个佛教徒。你们会有很多世俗的标签,什么企业家、艺术家、教授、经理等等,但你首先要确认自己是个佛教徒。因为从你皈依的那一刻起,直到此生终结,直到你成佛为止,皈依将一直与你相伴。“皈依上师、..
很无力时怎样才能解脱出来
大风来之前先把挡堵墙做好问:人生不如意之事十之八九,我们要做好充分的准备,可是,当事情来临时,我们往往并没有准备好,当人处于这个环境,对什么都没有一个方向,模糊,很无力的情况下,要怎样才能解脱出来?嘎玛仁波切:首先这说明之前没有宗教信仰,所做的是准备了钱、爱人..
嘎玛仁波切:所谓爱情哪有恒固的好坏判断
所谓的爱情哪里有什么恒固的好坏判断问:现在很多年轻人总是找不到合适的另一半,请上师开示如何才能找到好姻缘呢?嘎玛仁波切:寻求好姻缘可以修绿度母,虔诚地祈请度母帮助自己尽快找到另一半。时下为什么很多青年人找不到伴侣呢?归根结底还是一个“慢”字,贪嗔痴慢疑的慢,傲..
学得多就代表修得好吗
因虔诚得解脱的人,远多于因疑问得解脱的人很多时候,学佛学多了,不代表就修得好。汉地的三藏法师,藏地的格西、堪布,都是一辈子研究佛法的人,却有不少在临终时叫苦连天,想死却死不了。有些是一辈子研究佛法,学得太多了,还没来得及消化,寿命已经走到尽头。文革前后,很多高..
嘎玛仁波切:快不快乐都不是无缘无故的
你的快乐,你的不快乐,都不是无缘无故的世人多不爱思无常,可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大,多少人以前耀武扬威,有钱有势,现在却锒铛入狱成为了阶下囚,这就是无常啊。生命,不是因为金钱和权利而体现出价值,活着最起码要明白:我从哪儿来,要到哪儿去,我在..
嘎玛仁波切:虔诚礼敬任何形态的佛像
在没有佛像的地方,我们就把佛放在心上作为佛弟子,无论见到任何形态的佛像,都要心怀崇敬,礼敬诸佛。纵观世界各地的佛菩萨造像,都不尽相同。日本佛像长得像日本人,韩国的佛像,长得就像韩国人;到了西方,出现白种人形象的佛像,为了度化黑人居士们,还出现了黑色皮肤的释迦牟..
嘎玛仁波切:修行就在每个鲜活的当下
修行离你并不遥远,就在每个鲜活的当下我总在强调:要发大愿!我从一个穷得叮当响的小喇嘛,到二十六岁至今,从国外到国内弘法利生,所有的愿力从哪儿来?所有的信心从哪儿来?从诸佛菩萨的加持中来。如果我当时犹豫不决,老想着佛菩萨到底会不会加持我?这件事到底能不能干成?那..
师父们能替你担罪背业吗
命运掌握在自己手里佛教认为,没有一个万能的上帝创造世界,没有造物者,命运掌握在自己手里。日子还得自己过,人生之路只能自己走,这无人无神可以替代。佛教相信人的思想能创造万物,比如在思想中皆认定:我要去向嘎玛仁波切求皈依,跟随他学修佛法。今天本来有很多事要忙的,我..
嘎玛仁波切:只是在人群中看了你一眼
终于找到你了,该回家了要去往西方极乐世界,除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛,忏悔清净罪业,还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”不知舍取因果就是少善根的表现。有的人有积德行善的机会,却不愿去做,宁可在家睡懒觉,也不愿抓住给自己累..
嘎玛仁波切:每个修行人心中都有座珠峰
我们常常听说“人身难得,今已得;佛法难闻,今已闻;善知识难遇,今已遇;中土难生,今已生”。得到暇满人身,生在中土,一定要有很强的自豪感。小乘佛教、大乘显宗、金刚乘密法,佛教完整的传承教育体系,都在我们中国这片幅员辽阔的土地上存在发展着,这在全世界都很难找到。你..
嘎玛仁波切:在今日为明天做好准备
把握现在,在今天就应该为明天做好准备,钱财物资要准备,心灵快乐也要准备。随时随刻准备面对明天,至于明天会不会到来,明天自己会不会当富豪,那是明天的事情。任何事情都不可能永久维持,每一阶段都是无常的,我们现在认为永恒的,一秒钟后它已变成过去。这就是佛教讲的如梦如..
嘎玛仁波切:病未愈佛法妙药不能停
何弃疗?药不能停,佛法妙药不能停。有很多人问我:“上师,请帮我看看,我的前世是什么?”就算你知道了自己的前十八世,对现在的你有用吗?只是过过干瘾而已。说你前世是国王、将军、公主、名人,你当然高兴啦。如果告诉你,你的前世是癞蛤蟆、狗、猪,你还能兴高采烈吗?前世,..
不要让善良成为愚蠢的挡箭牌
福慧要双修,缺一不可很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”。坤沙在自己统治的区域,吸毒者一律枪决,严禁..
莫让善良成为愚蠢的挡箭牌
很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”。坤沙在自己统治的区域,吸毒者一律枪决,严禁吸毒,发展农业,创办..
嘎玛仁波切:不要陷入情绪的沼泽里
情绪的力量,不容小觑一念之力,与我们看似无法触及,但是其作用会有推波助澜的动力,也会有毁于一旦的迫害力。情绪的力量,不容小觑。我们总是可以明显感知,贪心的不满足,嗔恨的愤怒,痴心的迷惘,以及傲慢的高高在上,但是很难去简单的概括疑心的复杂性。如果把贪、嗔、痴、慢..
嘎玛仁波切:你的信仰停留在哪个层面
把信仰建立在合层面时,信仰的力量才会发生真正的效用现实生活中我们所谈及的信仰,在自定义层面上,会与物质追求所普及的种种号召性尽显不同。信仰与我们的认知,更像超脱的精神主义至上,而使物质主义稍逊一筹。如果我们说,自己是个有信仰的人,那么另层含义,也是在宣告说我们..