/脑洞大开/宇宙是无量的在一般人眼中，地球是庞大的，但如果站在整个宇宙看，它也不过是沧海一粟。昨天我坐在飞机上时，就在想：银河系包含1000亿到4000亿颗恒星和大量的星团、星云等，而地球只是其中一颗小小星球，微乎其微；如果再把它放在整个宇宙中观察，就更加渺小了。因此，..

诸位有缘，大家吉祥。曾经在浙江有一户周姓的人家，他的夫人姓罗，罗夫人有一次，梦里边游到鼎湖峰，这么一个山上，有一个仙人，就拿着一朵莲花送给她，说这一朵青莲花非常的吉祥，你把它带回去，当生贵子。什么叫“贵”呢？我们一般都觉得荣华富贵、高官厚禄，这叫做贵..

前40年做任何事都是为了自我，现在做公众慈善，动机一开始就是为了公众利益。南都：你是个佛教徒，我想宗教对你的影响是非常巨大的……可能别人会认为，李连杰做壹基金，这是不是有点假？但是我相信，这就是你的愿望，就是你一直想做的事情。李连杰：完全正确。南都：我想知道你的..

问：对阿弥陀佛生信的障碍是哪三种？为何称它们是障碍呢？净空法师答：障碍有三种：未知、邪知、怀疑。未知：如果不知道、不了解极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德，就不会希求往生极乐世界，如同劣种愚人若不知道珍宝的价值就不会去费力寻求一样。邪见：尽管听闻了如此殊胜的法门，但..

励力忏悔，还是带着罪业离开人间？每天祈祷金刚萨埵、多念些百字明，对每个人都非常重要。也许有人认为自己非常清净、善良，不需要忏悔，但不一定是这样。其实我们都造过许多恶业，不说其他的，单是产生嗔恨心等恶分别念，对凡夫人来讲就不可避免。前段时间，湖北武汉的某学校里，..

“四大皆空”，空去那四个大呢？不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：“空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙..

在肿瘤科当医师的时候，我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的时间我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人，有时候正掀开病患的衣服作..

人人皆应避免这种浅薄危险的行为：未晓佛法而妄加非议佛法相当的深奥，若无有人解说，或者自己没有亲自去听闻、思索和学习，那么即使是智者也难以理解佛法里面的真理，更何况说是一般的人呢！《华严经》中云：“佛法若无人解说，虽是智者不得解。”而人们对一件事物若缺乏了解，便..

问：学佛需要创新吗？索达吉堪布答：不管学习任何佛法，大家都应该有所创新，不能一点创新能力都没有。怎样创新呢？我们不需要在出离心、菩提心或者无二慧等佛法的根本内容上创新，但是要在具体的方式上有所创新。否则，随着时代和社会的发展，以前没有想到的很多情况会不断出现，..

你那一低头的冷漠——索达吉堪布写给“低头症”现在，很多人都在干什么？玩手机、接电话、刷屏、打游戏……许多人对手机极度沉迷，一段时间没有电话打来，或听不到信息铃声，便心情低落，空荡荡地难受。离开手机一刻，就坐立难安，似乎少了点什么。甚至最好的朋友、亲人在身边，也..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！在座的出家人和居士，饮酒的人恐怕不一定有，因为我们学院有规定，佛教的戒律中也有规定。但外面很多的非..

若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”佛经中说人天七德：“种姓高..

以前有兄弟二人，他们的生活很贫困。哥哥让弟弟去种田，他自己每天到神庙祈求毗摩天，希望天神能赐给自己财富。有一天，毗摩天变成弟弟的样子来到哥哥身边，哥哥责怪他：“你为什么不去种地，到这里来干什么？”天神回答说：“你在神庙日夜祈祷，希望发财，我今天想效仿你。”哥哥..

问：佛教徒生病，该念佛念经还是看医生？索达吉堪布答：按照《四部医典》的观点，众生的病有四百零四种。其中一百零一种病对你危害不大，即使不吃药、不看医生也会好，如感冒等；还有一百零一种病通过医药不一定能治，但是通过做佛事、经忏等能解除；另有一百零一种病依靠医疗完全..

希望：开心过好每天下大雪不要伤心，过两天会好的；遇到苦不要伤心，过两天会好的。人生跟天气一样，没有永远好，没有永远坏。希望：不怕老面对年老，一般人很难接受自己风采不再、受人冷落，不惜一切想抓住年轻的尾巴，但却无法拦阻时间的车轮。而修行人越老越身心自在，什么都已..

12月31日【今日教言】有些佛教徒不要总是想“我马上要变成什么”，这种想法不太好，一定要为来世打好基础，短暂的人生中不要成为业际颠倒者，对佛法僧的信心永恒不变，始终以清净心来恭敬三宝，虔诚祈祷。只有这样，依靠诸佛菩萨加持与自己信心的聚合，你的相续才会变得越来越好。..

佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。四，为了保持佛地清净，严禁将一切荤..

本人30岁了，可至今单身且婚姻始终不成，屡招情伤。即使遇到心仪的对象，可对方都会因为各种原因不选择我。我很烦恼，好心人都答应帮我介绍对象，我父母也很着急。我心急从去年花了几百元请国内有名的周易师帮我算命都说我30多出头才能结婚而且今后婚姻挫折多。我妈妈也帮我用各种..

佛教初入门的修学四大阶段有许多刚刚接触佛法的朋友，常常询问如何开始学佛？学佛的过程、步骤、方法到底是什么呢？佛法修学可以分为四个阶段，分别是“信、解、行、证。”一、信：就是信乐首先要听闻正法，欢喜信受，这就是学佛的第一个过程。我们做任何一件事，都需要..

善士问：家庭成员之间闹矛盾，比如婆媳矛盾请问如何用佛法对治？仁清法师答：家庭成员之间闹矛盾，这是说明了一种缘分，这种缘分，闹矛盾的缘分啊，我们称为恶缘。人和人之间有善缘有恶缘，大概分这两种。还有也不是善缘也不是不善缘的那种很平淡的缘份，这个平淡的缘份，就比如说..

董正之夫妇是一对非常虔诚的佛教徒，煮云法师在一次法会中遇到董太太就约她来同桌，聊天中我问她是以何因缘使他们夫妇那么早就吃素？因为当时董先生已是立法委员，照理讲应酬很多，何以会发心吃素呢？她说：「我刚从学校毕业就结婚了，当时还在银行里上班，有一天同事请客，我的舅..

每人都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁!“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人..

业力不管大小，时间一到，一定会成熟在自己的身心上，这是很可怕的事情。如果我们没有学佛，可能不懂这其中的厉害之处，也不知从哪里反省。但是，学佛以后，如果还无法约束自己，那么就尽量在每天睡觉前，好好观察反省，不要推卸责任，也不要找借口，因为这时候没有人知道你当下心..

一个有信仰的人，除非对其他宗教怀有敌视的情绪，否则，他对他人，甚至动物的生命都是非常尊重的。很多国家都有动物保护协会，如果对动物都用心保护，对人的生命就会更重视，并加以保护了。但是，现在却有很多人从不好好珍视生命，更不懂得尊重，所以才会发生种种伤害他人的事情。..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。作为一个佛教徒一定要相信因果、重视因果，种什么因，得什么果。为什么很多学佛多年的人，不但进步不大..

长期以来，由于种种原因，使人们对佛教有诸多误解。比如：佛教是否悲观、消极、禁欲?是否不关心现实人生，更重视死亡?学佛者是无情的吗?济群法师特别针对当今社会对佛教存在的误解进行阐述，为修学之人提供正确的人生观。第一个问题：佛教是消极还是积极的?消极、积极代表对人生、..

作为佛教徒，我们相信轮回，也知道当下的所作所为，就是今生和来世的幸福的根源。我们应该珍爱今生所依赖的外在环境，要懂得尊重大地、山川、江河、森林等大自然中美好的一切。这些就是佛教所称的“容器世界”或“器世间”，也是人类等生物赖以生存的母亲。所以，在佛教信仰比较深..

台湾屏东大学中文系副教授林其贤（图片来源：凤凰网佛教摄影：徐上杰）编者按：死亡是每一个人在婆娑世界的必达终点，多少人都会思考在生命的最后一程，会选择以什么样的方式“谢幕”。在上海玉佛寺“生死学与生命关怀”国际学术论坛期间，凤凰网佛教对话台湾屏东大学中文系副教授..

有求必应！在寺庙烧香牢记这十条（一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生..