《开显解脱道明灯》第52课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。《开显解脱道明灯》是安宗珠巴•卓德华沃多吉所著的前行修法,分为共同前行、不共前行和不..
益西敦多堪布 kbyxdd
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迁识法的修持
《开显解脱道明灯》第51课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听!现在我们继续学习《大圆满龙钦心髓前行引导文——开显解脱道明灯》。我们前面的共同前行和..
迁识法的功德利益
《开显解脱道明灯》第50课摘录迁识的功德利益:米拉日巴曰:“修道下劣迁识迎。”修法极其不得力的人,在临死中阴、法性中阴没有认识本性获得解脱,修持迁识法是最好的。如是,对于修道未获坚固者或罪业巨..
迁识法的分类
《开显解脱道明灯》第50课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听!现在我们继续学习《大圆满龙钦心髓前行引导文•开显解脱道明灯》,正在宣讲的是本论的中善..
上师瑜伽之祈祷根本上师(下)
《开显解脱道明灯》第49课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。我们继续学习《大圆满龙钦心髓前行引导文•开显解脱道明灯》,本论分为初善、中善、末善三..
上师瑜伽之祈祷根本上师(中)
《开显解脱道明灯》第48课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们继续宣讲《大圆满龙钦心髓前行引导文•开显解脱道明灯》。现在正在学习的是上师瑜..
上师瑜伽之祈祷根本上师(上)
《开显解脱道明灯》第47课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。我们不共内前行分为:一切圣道的基石——皈依的引导;诸教的根本——发殊胜菩提心的引导;..
上师瑜伽正行实修之七支供
《开显解脱道明灯》第46课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们继续学习《开显解脱道明灯》。我们前面学习了修持上师瑜伽时要依止上师——明观资..
上师瑜伽正行实修之明观资粮田
《开显解脱道明灯》第45课摘录正行实修分为:明观资粮田、七支供集资、专注祈祷并修持四金刚的本体之因明观资粮田:“艾玛吙!自现任成清净无边刹,庄严铜色吉祥山中央。”如是,净治刹土乃是心力广大者的..
上师瑜伽之依止上师
《开显解脱道明灯》第45课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。我们继续学习《大圆满龙钦心髓前行引导文·开显解脱道明灯》。现在开始学习不共前行的第六..
古萨里的修法
《开显解脱道明灯》第44课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。顿时断除四魔古萨里集资:现在宣讲顿时断除四魔古萨里的集资方法。这个修法比较适合于没有..
供曼扎的修法
《开显解脱道明灯》第43课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。依福德资粮圆满智慧资粮之引导分三:需要供曼扎之因、供曼扎的方式、宣讲功德现在宣讲曼扎..
加持罪堕、清净罪堕
《开显解脱道明灯》第42课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们学习《大圆满龙钦心髓前行引导文——开显解脱道灯》的不共前行修法之净除业障法—..
念修金刚萨埵之现行对治力(下)
《开显解脱道明灯》第41课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们学习《大圆满龙钦心髓前行引导文——开显解脱道灯》的不共同前行的修法之净除业障..
念修金刚萨埵之现行对治力(上)
《开显解脱道明灯》第40课摘录现行对治力:现行对治力是第四种对治力。于您心间明月上,吽字周围咒鬘围。明观佛父佛母无别的心中有压扁豆子大小的月坛城,其上是毫毛粗细的白色“吽”(ཧཱུྃ)字。我们..
念修金刚萨埵之破恶力与戒恶力
《开显解脱道明灯》第40课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生,发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。现在我们继续学习《开显解脱道明灯》中修持忏悔的法门——遣除违缘罪障之金刚萨埵。我们需..
观察上师之所舍上师之相
《开显解脱道明灯》第28课摘录所舍上师之相:应该远离那些相续中没有闻思修三慧,却以自己的身份地位而骄傲我慢者;应该舍弃那些没有闻思、没有修行,自己还高高在上的傲慢者。远离虽有少许闻思修,然未获..
若无真心出离 修法不得关要
《开显解脱道明灯》第26课摘录相续中如果没有产生刻骨铭心的彻底出离,则无论修持任何法门皆不得关要,若对轮回苦的自性没有清醒的认识,没有生起无伪的出离心,无论修任何法,都不会得到关要。无论怎样进..
流转六道皆由业生 欲离三苦恒当修心
《开显解脱道明灯》第26课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生发无上殊胜的菩提心,并且如理如法地谛听。我们现在继续学习《龙钦心髓前行引导文——开显解脱道明灯》。罪业因果宣讲业因果之引导次第..
有部宗见解及其对二谛之安立
《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第122课摘录平凡世间可被瑜伽世间所破,瑜伽世间的内部也有这样的情况:复因慧差别,层层更超胜。“复因慧差别,层层更超胜”就是说,瑜伽世间的内部也因为智慧的不同..