每一种痛苦，就会有一份大礼。至少，会是一种极为消业的法子。很多人都不知道。忍辱是最大的美德，忍得住，慧就生。忍辱力会带来极大的甜福。每一次获福，必须是由福中再创福因，才不虚此得。看能到别人的不好一面，有人起了恨心，那其实是菩萨的示现。我们应从中得到启示。很多人也都不知道。别人说的话，千万别再向第二人..

做善事者，不落话柄。我们做善事的人不要作自己有功德想。也不要留下让人批评的话柄。如送温暖给贫病人，一定要送优质新鲜的物资。次品米油等物品一定不能送。一位黄先生送温暖时，米店卖给次米，而黄先生不知道，本是有心，功德无量。但贫困户吃后才知差货。被大众批评他看轻贫穷人，是心不好。知情者批评其做事不负责任。..

能遇佛法，如巨海中寻得明珠。遇而不修，如明珠埋土中弃之。不少人很难理解佛为何说佛法难闻难遇。讲个故事前尘影事听听:我母亲七兄弟姐妹，房不够住，母晚上跟隔壁四姆睡，四姆是文革前开元寺纯信方丈的弟子，母也跟着学佛。文革中，母不改初心学佛之志，偷拜佛祖。偷偷进香。吩咐我四兄弟有人来，即用扇散香烟。母是居委..

能。要有智慧，方式要正确。有福因就有福果，有施财就有财报。不造恶就没恶业，断恶也是一善。当我们面临诸多苦恼，福薄财少，障难极多。要怎么行，苦会灭，福会来。一:每日布施给病人，能力不足时少许也可。(现在网上捐款病者多少都好)二:奉行佛所教导十善法。三:读经念佛求佛加持。四:慈心护生，不伤害众生。五:敬众人，..

――摘自《人生改造命运要义》有一个人当小偷，过了不久。他看上去贼头贼眼、贼脚贼手。他的眼睛不停地在转动，这一幅相，人家一看就知道他是干这行的。另外一个人，对于修桥造路、印造经典、救济贫苦从不推搪，尽自己的力量而为之。不久，这个造福之人变成了福德之相。大家都认为他是富贵人家，过了一段时间，这个人真的发..

方海权：几十年变化很多，有一样不变，你可知否?李居士问林居士：你这几十年有什么变化。林居士答：变化很多。人也变老了。李居士再问：有一样不变，你可知否。林居士想了很久，无能答之。我静听而不语。小李居士答：学佛不变。郑居士答：信念不变。吴居士答：道心不变。我对她们说：几十年前未学佛时，没什么信念，也无所..

积累一点一滴的善事，是长年累月的，不是一朝一夕。善不积，难已成功名。恶不离，难己不破败。世善者为利一切世人，出世善者为佛道三觉圆满。愚痴者堕于恶业是非，觉悟者看六尘不恶，还同正觉。我辈福力短浅，故善不是随缘而做，应以尽力而做。反观一生，常于无常生灭不断，能及时行善修行，是大福。懒散不行即空过，甚可惜..

人为何有生病、剧苦、贫困、怨亲冤家、妻不贤、夫不淑、子女不孝、六亲不和、相丑声败、求不得苦、做得再好有时还受批评、诽谤、辱骂。大梵天王代我们请教了佛陀。佛说:梵天，所有世界是业所作。是业所化。一切众生。是业所作。是业所化。业力所生。当我们明白业力的可怕，恶业速速远离，杀、盗、赌、邪淫、恶口、两舌须断..

一个人宿世有善根很重要，修道就不会有障碍。他周边的人就会支持。有善根的人一遇到佛法，就会很认真修行，做起善事也就很欢喜，而且不会退转。大乘经典一学就会，自然而然就会有一股慈悲心。这是很奇妙的事情。有时他做别的事并不那么顺，但是一办佛法就顺利得很。到后来也就各事顺心了，也许这是护法神帮助他成为一个菩萨..

在路上要看到脸上露出笑容，开心，快乐的人不会太多。因为在岁月的摧残中，羞涩的表情淡然无存。人们皆由有了烦恼障，所知障，业障。病、贫、辱、离等苦忧伤不断随之而来，本该应有的茁壮心灵成为一片荒芜。《楞严经》中阿难对佛说:世尊，我辈飘零，积劫孤露，何心何虑，预佛天伦，如失乳儿，忽遇慈母。我们历生以来飘流生..