一个美丽的女人拼命地买衣服，买化妆品，食喝玩乐尽情地花钱，恐怕慢点就没有了。浪费消福成了生活常态，反正豪门生活，钱多的很。另外一位青年男子，挣钱虽然不容易，但从不浪费，尽力施给贫穷生病的人。对于自身不随便乱花钱。布施贫病人也成了生活习惯。美丽的女人过了几年，也不知是福花得太快的缘故，还是福大业力大的..

若心不能深解如来之所要义，只一味追求福报，而不追求悟道，即修很久都难以成就。佛祖教我们应如何降服其心，如何让我们驿动贪嗔痴慢疑的心降服下来。这就是我应修的，而且是最重要的。所以如何降服我们这样的心，就是我们必须破除所有执着的相。众生种种的烦恼，种种的无明，妄想皆由执着我相，人相，众生相，寿命相。在我..

1987年，南岩寺重建不久，寺中住了不少来求学的比丘尼。从中出现了美丽感人的故事。南岩寺后面的西荣路住宅群火烧起来，一场大火，火势极其猛烈，烧了一大片房屋。这时，南岩寺众比丘尼僧迅速行动起来，投入救火行列中，帮忙消防队救火，一个个手拿水桶往大火扑去，大火终于扑灭了。那几天，火虽然灭了，师傅们还在不停帮乡..

修行必须是回归佛性，回归德性。而并非学了久年还贪性不除，恨性不除。所以真正的学佛是为了脱生死而来，并非带着贪婪的目的而来，带着自私心而来。有一些人未学佛时，觉悟不高，凡夫之人也不算什么大错，认识的人也不多。因此在能力有限的情况下，和认识的人不多的情况下，故造恶业也不是很大。后来有幸学佛，亲近了道场明..

   　摘自《人生改造命运要义 》之七我们生活的环境，对于自身来说，非常关键。而生活的内容，更加是息息相关。做为一个居家之人，一生运用得好。不单是能改造现生的命运和环境，而且能使未来得大福乐，心安理得。人是家庭的灵魂，住宅是家庭的外衣。我们对于衣服不修边幅，不只是外观为人所非议，而且对于身体..

摘自《人生改造命运要义》之四国家之强盛来自于家庭，自古忠臣良将，大有作为之人，必定是家庭中的贤孙孝子。很多贤孝之人为家庭、为国家、为天下之太平昌盛作出辉煌的业绩。自从佛法传入中国以来，多少圣君贤臣，伟人名士，都是遵仰着佛之教育，护持流通。虽然佛法是以出世间之法为主夕但是世间上所有仁义道德、孝养双亲的..

有一位肓人小朋友拿着引肓杖，在路上独自放学行走。母亲每天都暗自远远跟着，等至小朋友真的碰壁摸不着路，哭了。母亲才装做偶遇带她回家，并安慰说:“没事没事，今天只是个意外。要学会自己走路。”看后着实令人心疼。我等众生，何愁不是盲人小朋友，独自在娑婆世界，摸不到出路。而佛陀象母亲一样每天都暗自跟着。惜我等..

方海权：修心补相摘自《人生改造命运要义》之二『修心补相』。世界上很多很多事物，皆由心之所造心之所作。从而出现种种形相，种种名称容貌。俗语说：『相由心生』。现实生活中，不是每一个人天生就是完美无缺，相貌庄严，语言美妙。然而相貌庄严之人必定有大福德，相貌下劣必得其反。而产生到世间上不少命理相士，观其各人..

方海权:为什么热心传佛法给众生会得大财富大智慧――摘自《福报的由来》书籍十五、为大家多做一点事，就多得一点福努力不懈以及广做好事，是我们须要有的行门。而我们不必去强求做得多么的完美，只要尽心尽力就足够了。如是内心就不存任何压力。《楞严经》中，佛陀教导我辈不要向外攀缘，要不断开发自性智慧，提高自我的能..

念佛三昧即为用念佛而入正定。《观无量寿经》曰：但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故，名念佛三昧。我等学人，须学都摄六根，净念相继。所以在念佛时，须行住坐卧修炼之。因缘准可，可用定课学之。古人精进，一日从一万佛号至十万佛号不等，为的是现生即能成就，故勤行无间，也用行来印证信愿真切..