宁肯千夫指，不做昧心人（之二）阿弥陀佛，看到这个标题是不是很熟悉，这也是末学用这个标题写的第二篇文字，呵呵，宝宝压力好大呀，宝宝心里苦，但宝宝不说，呵呵。阿弥陀佛首先，还是给天下父母磕一个，阿弥陀佛，佛曰，天下男人女人皆是我父我母，拜了万尊佛，不拜父母佛，永不..

寺庙里常有专门组织的茶汤会，用来招待施主和香客，这种活动被称为“普茶”，就是让大家都来喝茶的意思。当然了，大家专程来寺庙里饮茶，不是因为寺庙的茶特别好喝，而是为了借庙里边的清静环境，借饮茶一事，让自己清心、静心，领会禅的真意。归根结底，吃茶是启发我们参悟禅境的..

回顾我整整一年的修学变化，可以说是翻天覆地的。很难想象，如果没有三级修学，而今的我会怎样。原来的我是一个暴躁易怒，甚至可以说是被贪嗔痴三毒浸润，一点觉知力都没有的人。虽然在朋友间、工作上都没有太大的抱怨，但是在家里，我和母亲的关系始终比较紧张。矛盾，原生家庭中..

我们是自己唯一的救怙和老师从《正见》开始，这么久以来，宗萨仁波切的每一本书都能让我感受到长长的欢喜和小小的清明。那种感觉就像一个想学习的学生找到一个适合自己，愿意教自己的老师一样。私下里，我也会留心看宗萨在各地的讲座和相关的文章。是因为宗萨仁波切的教法如此开阔..

我应该很专心地跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做20分钟，心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着“好美！好美！”那是圣严法师。当年他老人家七十好..

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡..

我应该很专心地跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做20分钟，心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着“好美！好美！”那是圣严法师。当年他老人家七十好..

每个人学佛的因缘不同，接触佛法的因缘也不同，因为我们每个人累生累世轮回所带来的根性是不一样的，有深有浅，有善有恶。你倾其一生，能带走的只是种下的福报和造下的业。正所谓万般带不去，唯有业随身。根据每个人的业力，今生将被选择去往六道中的哪一道，若还能得人身，那么恭..

原淘宝技术总监、被称为“马云的男人”的著名自媒体人鬼脚七前日在五台山剃度，虽是短期出家，也一石激起千层浪。万种浮沉事，一颗清凉心。“生活好像有一根绳子，牵着每个人走向那里。我们一边厌恶，一边成为；一边成为，一边厌恶。形成一个死结。”他说“没事别随便思考人生”。..

佛学是一座博大精深的人类思想宝库赖永海教授来源：《觉群》杂志赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年初，他就学术道路、儒家哲学与佛教哲学关系、佛学研究方法、宗教超越性与俗世化关系等问题接受了《觉群》杂..

不忧不惧一切心知佛是过来人，人是未来佛。无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮..

修习佛法看身边的人们，男人为成为有钱有势的人上人而“拼搏”着，女人为永远年轻美丽而“奋斗”着，孩子为能成为父母眼中的“龙”或“凤”而“努力”着。为了保持领先，每个人都在赶时间、抢资源，每天的24个小时恨不得挤成48小时来用。进了电梯，明明已经按了楼层的按钮，指示灯..

不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事，也是因缘，用愤怒去面对，只是伤人、伤己、伤缘，不能从根本上解决问题。愤怒不是我们的武器，而是我们的敌人。一个人如果没有了方向，内心就会非常脆弱、虚弱，总要去追求外在的肯定来满足自己，把希望寄托在外境上，一旦外境..

7月12日下午5点左右，菲律宾南海仲裁案仲裁庭作出非法无效的所谓最终裁决。对于这份仲裁结果，我们的态度非常明确：不接受、不承认！道理很简单：南海诸岛是我们老祖宗留下的，任何人要侵犯中国主权和相关权益，中国人民都不会答应。中国一点都不能少！一寸都不会让！7月12日，当..

一、什么样的修行人是魔子魔孙印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是..

僧如大地，能长养一切善法功德。《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的..

佛光禅师有一次见到克契禅僧，问道：“你自从来此学禅，好像岁月匆匆，已有十二个秋冬，你怎么从不向我问道呢？”克契禅僧答道：“老禅师每日很忙，学僧实在不敢打扰。”时光迅速，一过又是三年。一天，佛光禅师在路上又遇到克契禅僧，再问道：“你参禅修道上，有什么问题吗？怎么..

清净学佛《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净”。意思就是说如果人的内心清净，他的血就清净，那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢?就是因为我们对事物不能如实地认识。世间都是无常的、不究竟的，但是我们对这些无常的事物、不究竟的事..

情绪与健康据统计，目前与情绪有关的病已达到200多种，在所有患病人群中，70%以上都和情绪有关。恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，70%以上的人会遭受到情绪对身体器官的"攻击"。"癌症"与长时间的怨恨有关，常受批评的人..

直面人生我第一次为人生痛哭在八岁。深夜里，突然明白了死亡是灰飞烟灭，一切都不复存在。虽不明就里，却是很深的痛，长夜里嚎啕大哭。大学时代，我一直在哲学和各种成功学中寻找——寻找成功的力量，需找自我，直至找到“性格决定命运”这句话。我也非常相信，不曾在长夜里痛哭的..

通过修《地藏经》我们就知道，死是未来，活着是现在、当下。未来是现在的延续，现在是过去的延续，过去和未来能产生蜕变而不再连结的关键是在现在。所以生命没有准备好才开始的时候，要从起心动念中自我调伏，要知道，不纯善的心念，才造成你生命的恶运，造成你生命的痛苦，造成你..

到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是治病亦是学习，一方面是医学上的体悟，另一方面是对东林佛号由陌生到熟悉，再到逐步实践的学习过程。我有一位患者，易汗出十几年，一天发作数次，汗后通身冰冷，二〇一五年体重减轻了十公斤，几经..

做人做事，败于10忌：1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶，自私者没有朋友，不懂得为人等..

不肯承担利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：“有贼！有贼！”叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道：“纠察师父！我抓住贼了。”学僧推拒道：“禅师！你弄错了，不是贼，是我！”利踪不放手，大声道：“是就是，为什么不肯承..

每次发生地震海啸等灾难，鱼虫未死一只，人类却尸横遍野，浩荡一片，犹如湖面上漂浮的落叶。谁曾想到，追究根源，祸起萧墙，海边之人喜欢捕鱼杀生，内陆之人喜欢打猎食肉，几十年造下来的孽债，终究要还的。几乎所有的动物都有预感，然后将它们的预感真诚地告诉人类。可是，人类非..

我们每天礼佛，念诵皈依文，这是佛教徒基本的功课。这样可以天天提醒自己，要心存谦卑，不忘修行。因为人只要有了傲慢心，认为自己的聪明能力胜过别人的话，就不可能从别人身上学习到任何优点。既然我们身为一个佛教徒，想要在浊世中离苦得乐，从轮回中得到解脱，就必须要破除傲慢..

分三个方面讲：一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。一、为什么要放生：1、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生：一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的异类，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都..

真诚感谢各位同修道友的发心，在藏地七年的修行生涯里我曾反复发愿与有缘的同修一起互相鼓励监督下每天至少持诵一遍《金刚经》直至背诵自如，当我们将此稀有的功德经成佛之经背诵下来之时，我们的身体就是一个真正的稀有的佛塔，凡所见闻念触的各类众生因此而得到解脱，不仅仅是为..

大家好，最近不断遇到20多岁邪淫过度的患者人际关系和工作事业全出严重问题的事，今天中午特做整理，把邪淫导致的心和精神层面的问题说下，这属于形而上的问题，是真实存在的，相信很多朋友看了会有共鸣的，这来自实际情况的总结：壹：1、面貌猥琐，毫无正气;心胸狭窄，容不得人。..

当下的中国社会，信仰越来越被人关注。社会问题层出不穷，人们多归咎于信仰缺失，以至于人们有一种错觉，以为当今社会只要有了信仰，什么问题都能迎刃而解、天下太平。有了所谓的信仰，是不是就万事大吉了呢？其实不然。很多人的所谓信仰，不过是选择了一个自以为对自己有用的神灵..