4月28日，距离五一活动就2天了。上午我填写《受菩提心戒申请表》，要求写学佛体会。想想自己已在书院学习近3年了，写点体会还不容易！当下就写下“首先要对三宝生起信心，要想解脱，唯有佛法。第二，要发起菩提心，学习菩萨，利益众生。”感觉自己发起菩提心了，有些飘飘然。晚上..

当下能令心清凉、解脱是妙法，此妙法向自己求就有了，不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。如何做到当下清凉？《中部经》〈一夜贤者经〉，世尊说：勿追想过法，勿欣愿未来。过去已过去，未来还未来。内观当下法，了了不动摇。今日应热心，谁知明日死？与死..

二〇一五年的暑假，我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中，我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声，如饮醍醐，身心都得到了净化。母亲修学净土多年，常让我多念佛，我则借口学业繁忙，没放在心上。二〇一三年暑假，母亲拿出《地藏经》，让我读一遍，说业障重的人，一遍都..

刘二子：你好！你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着做很多事情，我很高兴，如果没有意外的话，明年我就在北京的龙泉寺剃度出家了。上一次我和妈妈去看你，那算是在世间的最后一次，你送我下山，你拉着我的手说不愿意走近路，宁可走远路是为了和爸爸在一..

江山明月，本无常主，得闲便是主人。大道至简，活在当下，知足便能常乐。生命里最持久的，不是繁华而是平淡，不是热闹而是清欢。冲动来自于激情，平静来自于修炼；别让外界浮躁了自己。珍惜时间，做人从容达观一些，就会轻松自在一些。人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望..

正如祖师们说的：“心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象，都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说，真正的“朝圣”，就是看到自己的心。朝圣的正确动机是什么?最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚..

“善有善报，恶有恶报”这句话在中国人尽皆知，太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果、承负思想做出较为系统的阐述，道教崇尚自然，宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善。不修道德，三..

我曾问过自己，何为命运？曾几何时一个桀骜的人也屈于把命运挂在嘴边，我不知道这是不是对于自身命运的逃避，看似扣上了一顶硕大而沉重的帽子，却掩盖了不争而懦弱的事实，而命之高低起伏，好坏与否，好像颠倒说之也能行得通。我依然坚信努力是会有所回报的，这样的回报不是当下，..

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。[学习吃亏]能养..

有个年轻人，因家境贫寒，辍学回家照顾体弱多病的双亲。他虽然年少，但是，他做啥都很专心，比如：他看景时，不走路，因为分心，故，他专心观景，尽情的欣赏;他走路时，不看景，只观路，因为忽略了脚下，就容易摔跤;于是，有一天他行走在路上，专心观路，却捡到了一枚铜钱。在他走..

一、不会与别人积极互动，何谈职场生涯的幸福与成功《弟子规·入则孝》第一句话就是：“父母呼，应勿缓。”为什么要这样做呢？有的家长立刻提出，这种对父母的绝对服从，会不会让孩子丧失自我，会不会太严厉了？其实这是要我们必须和大家一起建立一个良性的互动关系。当你向别人发..

波斯匿王使者至诚礼请佛陀，命终生天过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法，有次结夏安居圆满后，与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说：“佛陀欲至他国游行教化，我们将有一段日子见不到佛陀，请国王写信派遣使者至佛陀住处，迎请佛陀到国内来接受大众的供养吧。..

这个心不要往外跑，要知道修行要找自心。自心怎么找?就是通过念念修行来找。因为有念念生死，我们就在念念修行上找自心。念念修行就是无念，如果抓住了这个法门，就抓住了根本的东西。昨天讲禅宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝，目的是质问你抛家舍业到这来干什么?你丢了自个的..

人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富，却忽略了这些无形的财富。得到物质财物，只能让我们的生活相对好一点，却并不能让你的人生富有，只有得到这些无形的财富，我们的人生才会圆满、富有、高贵。一、惭愧惭愧就是做错了事情以后，自感愧疚。惭愧就是我们的羞耻..

菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊，一切畜生，应心念口言：汝是畜生，发菩提心。而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释】“心念口言”，说说菩萨见到一切畜生，应当生起大悲心，念它们无始劫来，迷失真心，妄造惑业，枉受轮回苦..

在此之前，我一直以为学佛或信仰佛教，就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，这样才能六根清净地去修行。我认为那些是学佛修行的障碍，和学佛是对立的，所以不应该去追求。学习法义后，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富，不能追求财富。佛法说的放下，是要放下对财..

若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。【经典原文】若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。——《华严经》【经文解释】“若见丛林”：若见着一个大丛林的时候。那个树木丛生的一个地方叫丛林，那么道场里边，因为十方的僧众聚会到一起，也犹如大树一样，所以也叫丛林。若见..

人生来就有追寻快乐的本能，希望每天都受到阳光雨露的滋润，生活中充满了鲜花和笑声。有时，快乐是一种难以名状的抽象概念，你无法具体的描绘出它的轮廓，但你在某时某刻却能清楚地感受到它的存在和包围。每个人都想得到快乐，然而快乐的意义以及如何去达到和实现却是众说纷纭。至..

在前几天刚结束的香港苏富比拍卖会上，曾梵志的面具系列作品以1.8亿港元的天价拍出，刷新了亚洲当代艺术品的新纪录。「面具」系列是曾梵志的创作中最受欢迎和市场认可的。他透过画作讽刺这个充斥着商业广告和消费主义的现代社会，尽管社会节奏越来越快，沟通交流越来越频繁，身处..

记得朋友讲过这样一个故事。有位喇嘛，为了能够诚心修行早日解脱，他离开了原先所在的寺庙，来到了位于当地最高山峰的洞里闭关潜心苦修。山下有个猎人，某天经过这座山洞时，发现了这位已在山洞苦修了多年的喇嘛，他发现这位喇嘛即使在没有东西可吃的情况下还是依旧毫无所动从不杀..

最近有一档真人秀的综艺节目非常受欢迎，五位明星老爸带着他们的孩子一起参加来自节目组下达的任务。每次去到一个与平时大家生活的环境有着天壤之别的地方完成各种各样的奇怪或有趣的任务。这些生活在大城市里的孩子们从未有过这样的经历，从刚去的各种不适应到后来的乐在其中，孩..

《金刚经》里有句话说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这句话的意思就是人生中总会有各种各样的遭遇，每一天都是新的一天，我们无法预知每一天是什么样子，那就珍惜当下。就好像昨天本来计划好今天会穿一条非常漂亮的新裙子，可今天还没出门就下起大雨。这时，很多人..

今天真是神奇漫长煎熬又甜蜜的一天。养了一年半的阿拉斯加雪橇犬生了，从上午开始哼哼唧唧坐立不安到它经历各种嚎叫后生下五只崽，那种经历新生命诞生的喜悦是无法用言语来表达的，只能觉得无限感恩。的确，新生命的诞生是非常神圣和奇妙的，第一次如一个旁观者一般见证了发生的这..

大道至简，活在当下。生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知..

以前参加法会都要念诵三皈依：“皈依佛，当愿众生，体解大道，发无量心。皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”当时觉得这么宏伟的誓言、伟大的理想，非常高大上，对之心存向往。后来进入三级修学，发现皈依三宝真是选对了人生的道路和..

大千世界，芸芸众生，上帝给予了每个人独特的角色，每个人都是独一无二的演员，没有人能代替自己。不要埋怨，不要幻想，我们不能选择自己的出生，不能选择出生的时代，不能选择出生的环境。要感恩上帝，要感恩父母，把你带到这个多姿多彩的世界!不要为明天忧虑，明天自有明天的难..

1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。2、与积极乐观的人相处。3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响..

如果你不知道下一步往哪走，那就把手边的事情做好。所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造；所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义；不要在犹豫不决中错失了此刻，因为这是你唯一可以把握的改变一..

如果你不知道下一步往哪走，那就把手边的事情做好。所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造；所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义；不要在犹豫不决中错失了此刻，因为这是你唯一可以把握的改变一..

没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，..