佛教改变世道人心一、中国社会的症结在精神萎缩中国社会的经济发展到现在，据说已经到了“不差钱”的地步，这话出自赵本山的小品，虽是戏言，却也反映了弥漫在社会生活中虚夸浮躁、骄奢淫佚的众生相。既然在物质层面“不差钱”，那么还缺什么呢？缺德。有鉴于此，温家宝总理这些年..

每周按部就班在自修、共修和带班的状态中，年复一年，也有五六年了。师兄们、法义、定课，从陌生、欣喜、感恩慢慢走向熟悉、坚持、麻木。最近身体也出现问题了，凡夫心很恐惧。如果现在生命结束，我的善业也不多……还看到自己带班中形成的一个毛病：分享起来，知无不言言无不尽、..

月光如许1、素月情深想童年，夏日炎热，室内如蒸笼，傍晚在草地上敷席玩耍，累了仰卧望星月。母亲说，你看月亮上有人在砍树，砍了好多年也砍不倒。我认真地看，很像，就问母亲，是哪个砍树，砍的什么树呀？母亲说，是张果老砍桫椤树。半个世纪过去了，读了许多书，也不知道张果老..

——写在同喜班结业时转眼，加入三级修学快一年了。回想我这一年到底有哪些改变，要说变得更慈悲了，更有佛性了未免有点牵强；要说没变化，又觉得自己心行平和很多，很多观念都在悄无声息地发生改变，似乎看淡了世俗的追求，又似乎能更加坦然地面对世事无常。下面我就从几个方面来..

人是不是真的有命运？如果人真的有命运，那又是怎样产生的呢？又是由谁来决定命运这一切的？…面对这些问题，我也曾经一次次地反问自己：我的命运是怎样的？为何会这样？我找不到合适的答案，我一度很茫然很痛苦。但是现在的我毫不犹豫地说，我有答案了！在没有学佛之前，我的人生..

环保的话题对我并不陌生。父亲健在时，生活非常节俭，省水、省电，连一张空白的纸都不会丢掉；因为他进洗手间不舍得开灯，我们发生过多次不愉快。我不理解他为什么要这样做，也一直认为是代沟——我们这一代人终于有钱了，而父亲却不懂得享受生活。近年来，当我们赖以生存的粮食、..

自小没有母亲，我的童年一直在父亲的严苛中度过，我学会了隐藏自己的伤痛，不论是身体上的，还是感情上的。长久压抑的我一直表现出来的是很坚强，很自信，在外人面前从不展露自己的缺点，特立独行，不愿与人多说话。但我很清楚自己内心自卑，但又很自傲，我在用外在的优秀装点自己..

大爱的义工师兄印象中应该是初次营员见面会时，义工师兄透露，本届静修营义工和营员的比例几乎是一对一，我有些震撼。全程静修营，被义工师兄们专业而慈悲的服务深深感染。静修营开始之前的几天，就收到寝室长的短信、微信，各种温馨提示，展示西园当下风景，心里已经暖暖的。报到..

师兄们好，非常荣幸和大家欢聚一堂，感恩师兄们给我机会再次感受开班的欢喜。世间每一次相遇都是久别的重逢，在座的每一位师兄与我，也许有过一面之缘，也许素未谋面。然而，不论你是谁，我是谁，各种因缘和合，成就了此时此刻的我们。你们是半年前的我，在此我诚挚地和师兄们分享..

地藏菩萨本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。——李白《地藏菩萨赞》这首诗是唐代大诗人李白的《地藏菩萨赞》，也是他唯一写过的一首菩萨赞。地藏菩萨是佛教四大菩萨之一，为佛法“大愿”..

《心经》舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。这段话说什么呢？舍利子是佛的弟子，他的名字叫舍利子，佛告诉他说色不异空，空不异色，色和空不是对立的。这个异可以说是不同，不异即不是不同了。其实这两个概念是有区别的，色是色、空是空..

昔日有人问一位隐士，“什么是缘分？”隐士想了一会说：“缘是命，命是缘。”此人听得糊里糊涂，不明其中的意思，然后就去问一位高僧。高僧说：“缘是前生的修炼。”这个人不明自己的前生如何，就去问佛祖，佛祖不语，用手指指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，自由漂泊，..

从小，我和妹妹就以有个哥哥而自豪和幸福，左邻右舍的孩子从不敢欺侮我们俩，因为我俩有个可以依靠的哥哥。每逢过年，家里灶头上蒸馒头，添柴的一定是我哥哥，我和妹妹围在他身旁开心地取着暖，享受着一份被哥哥呵护的温情。长大成人后，全家以哥哥为骄傲。八十年代，我哥就离开了..

“如我一般”莲花生大士像这尊塑像造于第八世纪，据说莲花生大士在西藏桑耶寺看到这尊像时，曾说：“如我一般。”并给以加持，并称“现在它与我完全相同。”许多人对于莲花生大士像（称为“如我一般”）的照片特别有感应。莲花生大士借着他的神通力，把佛法引进西藏。西藏人把他当..

——记半年来的修学感悟一眨眼，进入书院已整整半年。回想起半年来的点点滴滴，我潸然泪下。记得那个冬日的傍晚，我顶着凛冽的寒风，行走在水城路上，天色渐沉，昏暗的灯光透过两旁光秃的梧桐枝丫，留下斑斑光影。我不由得打了个寒颤，紧了紧衣领，走向修学点，参加第一次的小组共..

活在当下开阔胸怀“我已看破红尘，我要出家为僧。”“哪能那么容易？现在和尚都要博士，你还不够格呢！不过这个年代当个和尚挺好的，不用工作还能用苹果系列，结婚生子样样可以，还能……”现如今，提到佛教，提到学佛，这样的回答随口而出。对此，我只想说你有真正见过和尚吗？以..

杨律师是当地的名律师，一次去某寺，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到糊弄钱财的人，也没在意。可接着一句话就把他震住了，那人说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他的一点仁慈救了他。接着那人说，他亲人去世的原因，是此前一年..

人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由于住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼，并对他说：“我送给您，用来庇荫您以后的子孙。”有一日，他独自的想：“饼是..

人可以活得很平凡，但不能活的没有价值!我想有些人之所以戒不掉淫欲之心，更多的是自己给自己找借口不太想去戒。就像抽烟一样，戒了又犯，犯了又戒......人之所戒不掉就是贪图当下的快乐，认为没有过去(邪淫)的发泄方式就浑身不在然，心里痒痒。认为戒掉很痛苦，所以干脆就不戒，..

20年前，净慧长老于赵州柏林禅寺首次提出“生活禅”的理念，并以夏令营的方式，将禅法融入生活，融入实修，中国佛教首次敞开佛门，将古老深邃的佛法引入莘莘学子的世界，从此，中国佛教开始有了真正意义上的生活禅。20年后，生活禅夏令营创始人净慧老和尚已经永远离开了我们，但他..

有求皆苦，无求乃乐，判知无求，真为道行。故言无所求行也“世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界旧居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故舍诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求乃乐..

接触到佛法，一晃二十多年了。回忆这期间的进进退退、起起伏伏，我不禁百感交集。幸亏佛菩萨慈悲不舍，不然以末学这般陋劣的根性与习气造作，恐怕早已落到万劫不复的境地了。读大学的时候，纯粹是出于对人文哲学的爱好，我接触到第一本佛教读物。书虽然读了，但心里并没有留下什么..

云门文偃要在佛殿上说法，四下里一片静悄悄的。偌大的一个佛堂，空落落的，连木鱼的声音都没有了。在房檐的一角，一只刚出生不久的鸟儿发出咕咕的声音，清晰地传入僧众的耳中。这是云门文偃轻轻地走了进来，面目安详，容颜透露着一种生命的精神。他在前面的蒲团上坐了下来，开示说..

人生偶尔遇到逆境，不要希望一朝一夕就能克服，就如一个家境贫寒的人，需要时间奋斗，才有可能致富。而在职场上工作，有时一职难求，所以更要靠毅力、勤奋，努力克服困难，假以时日才能慢慢渐入佳境。追求成功卓越，是生命的希望和进步的驱动力，但人不可能一直都成功，容许自己有..

大迦叶的告别——世间夫妻的楷模我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你。鸡足山，大迦叶尊者隐没之地，尊者因承诺佛陀，将在弥勒出世前久住人间，所以他没有涅槃，而是于鸡足山入定。我们生在佛陀已灭度的时代，未..

“积德虽无人见，行善自有天知。”善行终究不是一场美丽的表演，我们要有正确的发心；恶行就算隐藏再深，也瞒不过因果和自己内心。“万法皆空，因果不空。”你今天种下的一切，总会有各自的结果。不需要谋取虚名的伪善，也不要追逐私利的作恶，诚心实意地慈悲一切众生，福德的积累..

记得第一次参加学佛沙龙的时候，当时的主题就是“何为命运”。说实话当时看到这个主题有点迷茫，我对命运一词从未深想过，因为我一直认为，一个人的命运是从出生就注定的，而且觉得命运是带有神秘色彩的。刚从学校步入社会的时候，我越发觉得每个人的命运就是天注定的，家庭背景好..

大；贫穷是耐久之交，处得它好，它益你深。故贪图商旅而恋金谷者，终被一时之显祸；乐箪瓢而甘敝縕者，永享千载之令名。◎鴒恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而急走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒急走高飞，而平地反为苦海矣；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。◎大烈鸿猷，常..

有的人理想很高，但是往往无法成就，原因就在于不能把握当下成事的机会，总是抱着“这山看着那山高”的心态，结果却是“到了那山没柴烧”。其实，做什么事情都可以有成就，就看我们当下是否能用心。对于是非、善恶，用虚无的心，空去一切。无，并不是叫我们湖涂，无心是大智若愚，..

我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主义教育。32岁时我来到深圳，在一家私营企业工作，因公司组织的培训课程里蕴涵大量的佛教思想，而在不知不觉中深受佛法的影响。之后我结交了一位虔诚的信佛的朋友，经常随着佛友去寺院烧香磕头，祈求菩萨保佑、赐福，并捐钱做功德。但这样烧..