程序员是一份特别辛苦的职业，也是一个承受各种压力的群体。每周6天工作，无休止的加班，甚至过劳死，程序员的身心健康面临很大的问题。禅是另一种生活方式，在物欲横流的今天，禅对于程序员有着特殊的意义和价值。几百年前，禅宗大师开示众生：该说“不”时且开口，生命掌握在你..

寿终之时灵性何去开悟之人，寿终之时灵性何处去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。今天借圭峰禅师的一段话把这个问题再谈一谈。——元音老人有人问：开悟之人，寿终之时灵性何去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。有个香港人写..

文/觉忱这次还是作为摄影义工，参加了西园寺“第六届戒幢论坛·佛法与心理治疗”的活动，顺道进行了一些心理治疗。进一步深入认识到自己是轮回中的“重病患者”，并且有着比较严重的心理疾病。去西园之前，发心是有的，还做了一些准备工作：专门买了一台新相机和镜头，然后把新旧..

问：我非常喜欢您说用温和的方式了解自己，可以带着幽默感观察自己的无知、傲慢、冷酷和僵硬，又心怀敬意看待自己当下的体验，尊重自己，也可以对自己慈悲。还有哪些方法能帮我们与自己亲密相处?这些方法的最终目的指向哪里呢?答：保持对自己身语意活动的清醒的觉察，这是与自己亲..

我们整天和自己的头脑在打交道，但是心，我们是碰不到的。带着觉性清理家务，就是在清理自己的内心。我们把家清理干净了，心也就干净了，自心的明光就出现了。用清理屋子练习布施大部分人家里的东西都太多，我们需要学会不断清理自己的家，一个房间一个房间开始清理。先感觉一个房..

为何院士多长寿所有秘密已揭晓本文专家王陇德：中国工程院院士，卫生部原副部长王振义：中国工程院院士，上海血液学研究所名誉所长葛均波：中国科学院院士，上海心血管病研究所所长邱贵兴：中国工程院院士，北京协和医院骨科教授孙燕：中国工程院院士，中国医学科学院肿瘤医院肿瘤..

戒律不是无谓的束缚，而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西，因为它禁止那些我们所痛恨的现象；我们痛恨佛教中的戒律，因为它禁止那些我们所痛恨的恶行；我们痛恨的是一个并不清楚的东西，依凭的仅仅是被误导后的错觉。谁都不愿相信自己生活在错觉之中，看过下文你将得出理性..

问：法师，同样是一件事，有的人因为这件事升华，有人因之堕落，这之间有什么因果关系呢，还请法师慈悲开示。慧广法师答：“应观法界性，一切唯心造”，世出世间的任何一件事情，都离不开当下的起心动念。给你讲个故事：有一年，遇到了灾年，所有人为了生计，都去逃荒了，眼见逃荒..

戒律不是无谓的束缚，而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西，因为它禁止那些我们所痛恨的现象；我们痛恨佛教中的戒律，因为它禁止那些我们所痛恨的恶行；我们痛恨的是一个并不清楚的东西，依凭的仅仅是被误导后的错觉。谁都不愿相信自己生活在错觉之中，看过下文你将得出理性..

别以为，牵着某双手，就可以长久地不放；别以为，成就了某件事，就可以一辈子辉煌。我们是块顽石，却禁不起时光的打磨，终究归于沉寂和平静。原来，你不是谁的谁，一个转身或许就是诀别；原来，你也就是你，一切的得意与笑声都会远去。往事淡了，昔人散了，能够一直温暖你的，只有..

问：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？学诚法师答：因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最终无法结出果..

唤醒你的女性能量很多女性都非常关注“女性能量”这个话题。虽然我的外表看起来很女性，但实际上我年轻时的女性能量并不高，我也是到了40岁才开始滋养自己的女性能量的。因为从小就被灌输一定要出人头地的这种观念，所以我学会了争强好胜，凡事都喜欢分个是非高下、黑白曲直，忽视..

再度入狱，虽近不惑之年，却开始对自己生命产生疑问：如果人生滋味，尽是充满悲苦酸涩，那，我存在这世间到底有什么意义？我只能躲藏在牢房阴暗一角，反覆不断问著自己相同的问题。时间在沉默中一点一滴地悄悄流逝，却始终找不到答案。我开始检视自己生命的过程，抚摸著岁月所残留..

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我..

很多家长都有这样的困惑：孩子很迷恋手机，时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机，做完作业找手机，没事干也找手机。让他少玩一会儿，主动还手机，但是每次都是答应得很好最后还是要在骂声中放下手机。软硬都试过没什么作用，有没有可以制止的办法？孩子迷恋手机在现代家庭..

‘我们多今生累劫以来，所造所欠的杀债，可能也虚空也装不下，而放生就是还债，还累劫多生以来，我们所欠无数的杀债。’‘我们要深信因果，放生自有放生的善报，杀生自有杀生的恶报，鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报，阻挠批评放生自有阻挠批评放生的恶报，种什么因，就得什么..

噶玛巴·邬金钦列多杰，是第十七世大宝法王，藏传佛教噶举派（白教）的最高活佛和领导者。噶玛巴·邬金钦列多杰于1985年6月26日出生于西藏昌都县拉多乡，1992年9月在中国政府的批准下正式坐床，成为第十七世大宝法王。1999年12月，14岁的邬金钦列多杰离开楚布寺前往印度。大宝法王..

问：现在常见的工作环境是，电脑萤幕同时开了好几个视窗，打报告又收电子邮件，一边接手机，眼睛还要看着新传进来的讯息。一心数用常是混乱无效率，好象很忙却是一事无成。该如何寻回专注力呢？圣严法师答：开国元勋胡汉民的传记中记载，他是大忙人，有一次朋友拜访他，胡汉民一面..

人非圣贤，孰能无过？过而能改，就是好人。不久前在河北德行教育公益论坛上，带给大家一个很大震动的是著名影星丁嘉丽，她当众忏悔自己生活不检点、四次堕胎的经历。举座皆惊！用心良苦，勇气可钦！可敬！1、一个女影星的忏悔：性解放的思想害了我2009年12月24-27日，由民盟河北省..

雍正皇帝与佛教雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐，连续两日，当时章嘉国师认为只是初入堂奥，如针隙观天，勉励其更求进步；雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求，“十四日晚经行次，出得一身透汗，桶底当下脱落，始知实有重关之理”。..

台湾艺人席曼宁过去曾三度入围金钟奖。每次她在准备得奖感言时，形式上虽条列大串感谢者名单，但她心中真正的OS只有一句：「感谢我自己。」出道以来，她秉持着南部人「肯作不怕无田犁」的冲劲，在演艺圈闯出一片天，「我很努力，不喝酒不打牌，吃了很多苦，这是我应得的。」三十五..

大约是八年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然的对我好，而经常让自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有包容心，也想让自己肚子能撑船。我回台查找大师，很幸运的，在因缘际会之下，我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，..

银幕上他是武林高手,生活中他是虔诚的佛教徒。李连杰曾经掷地有声：爱家的男人是英雄。他也曾经为了陪怀孕的妻子而推掉了《卧虎藏龙》的演出机会。近日，李连杰来北京，开始了他以爱为主题的大学演讲。在演讲之余，记者就人生、事业、家庭、信仰、灾难等话题专访了李连杰：记者：..

很多人所说的“命”，其实就是业力，就是我们长久以来累积的面对境界时的反应机制。只要我们不改变这种自动触发机制，我们的一生都会像机器人一样被程序操控而无法真正活着。可是一旦命运操作的伎俩被识破，我们就从现实迷幻中慢慢解脱而逐渐见到实相的光辉，生命就开始自由自然绽..

水陆法会，即然被认为是汉传丛林经忏佛事之最，那么，他的这个“最”之名，从何而来呢？水陆法会，之所被称为汉传丛林经忏佛事之最，首先因为其持续时间长，从洒净之时起，连续七天，道场之内，经声不断，忏悔不已，佛号相续，所有参加水陆法会的信众，都可以在法师的引领下，精进..

问：虽知“一切有为法，如梦幻泡影”，在生活中如何智慧觉照？如何觉照“无我、无人、无众生、无寿者”？大安法师答：这个觉照是要有功夫的，不是口头上的。我们常常是口头上念得很溜啊，很熟啊，但境界现前又不行了，这叫所谓的“看得破，放不下”。实际上你放不下，还是没有真正..

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。其实正好相反───一只小蚂蚁是很难了解人类的空间的，爱因斯坦的论文对于小蚂蚁而言，只是地面的图案，还不如一粒砂..

唐美云，台湾歌仔戏名伶，精擅生角与三花，曾担纲河洛歌仔戏团当家小生，1998年创立唐美云歌仔戏团，致力于新编歌仔戏剧目，大胆尝试不同的表演形式。其演艺事业扩展至电视连续剧、电影等领域，曾获台湾金钟奖最佳连续剧女主角奖。明亮的眼睛，乌黑清新的短发，以沉稳的音调操着一..

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子..

加持是否真的有作用呢？相信这也是许多学佛人所亟欲瞭解的疑惑。在回答这个问题之前，我们先来看看世尊的法教包含哪些？世尊的法教除了包含我们所耳熟能详的解脱道与佛菩提道之外，还包含了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等总共五乘法道。譬如《大般若波罗蜜多经》卷五百零二..