问：师父，怎样才有幸福感呢？答：幸福有两个条件：第一，满足基本生存需要，比如衣食住行、身体健康等等。因为，得病、饥饿或寒冷的时候，人就有可能不幸福。第二，开心。开心、快乐，就是幸福。把开心快乐的瞬间延长一个小时，就是一个小时的幸福；延长三个小时，就是三个小时的..

在进入书院的这一年中，我尽可能按照十八字方针的要求认认真真上好每一课，虽然还有很多态度和方法方面要改善的地方，还没有达到我所期待的脱胎换骨般的变化，但受益还是很大的。首先是纠正了很多对佛教的不正确认识，确实建立了基本正见，包括无常、无我、缘起性空、因缘因果等等..

在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；有人才貌双全、能干多财，情字路上却是坎坷难行；有人家财..

1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！2、福慧双增，吉祥如意。3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生..

无门慧开禅师（1183—1260）是宋代着名高僧，字无门，杭州人。幼年出家，广识经论。于万寿寺崇观参赵州“无”字公案而得悟，绍定二年（1229），为给皇帝祝寿而撰写《无门关》一卷，被誉为禅门三大圣书之一，与《碧岩录》、《十牛图》齐名。无门慧开禅师不仅是一位高僧，而且是一位..

因果呢？因果的定义太广泛了，现在我们浅谈一下，因果，有因才有果，佛教也比较注重因果，那么这个因是什么呢？果又是什么呢？每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。我们今天的结果，都是我们种下的一个因。如果您立志要做个有钱，有权，有势的人，那么您为以这个为目标去追..

[原标题]李玉刚自曝已皈依佛门直言毒袭娱乐圈源于浮躁头戴黑色礼士帽、深色长款大衣加身，出现在长春的李玉刚儒气十足。1月25日，作为吉林省政协委员的他参加当日开幕的政协吉林省第十一届委员会第四次会议。这位从吉林走出去的中国歌舞剧院国家一级演员，以男扮女装的反串特色表..

有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边..

跳出三界外不在五行中佛教中讲的三界：欲界、色界、无色界，是名三界。出三界有出三界的条件，那么如何才能出三界呢？这是佛门弟子日夜以求的根本问题，修学佛法若不出三界，不解脱生死轮回，学佛就没有达到学佛的宗旨，既然如此，该如何修？如何行才能出三界呢？诸位同参们！三界..

共修后回家，下了地铁后，我决定转公交车。天微雨，没带伞，就把帽子戴好。家离地铁站还有4公里，地铁站附近有很多“黑车”，但家里师兄告诫“不安全，一定坐公交车或打车回来”。难得，我愿意听他一次话。只见前面一位面相庄严的撑伞男士对我笑了笑，使使眼色，于是我也回报他以..

如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦恼升起了。就是如此这般！你不执着，你放下，无论是任何的“感觉黏着”，我们都从中分离开来，因为我们知道..

美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老..

上班族是一个承受各种压力的群体，身心健康面临很大的问题。禅是另一种生活方式，在物欲横流的今天，禅对于上班族有着特殊的意义和价值。几百年前，禅宗大师开示众生：该说“不”时且开口，生命掌握在你手中。今天依然如此。禅修并非史蒂夫•乔布斯这样的业界精英的专利，你..

人们的情绪就像大海波浪般一个接另外一个情绪，这时候观想诸行无常。情绪无法安静犹如风中的一张纸一般奔来奔去，这时候观想诸法无我。追求的目标没有固定犹如野猴到菜园一般东一头，西一头，这时候观想诸法皆空。处理情绪的最特殊方法就是观想无常，无我及空性。如何观想无常呢？..

一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。我身边就有一个例..

问：现在常见的工作环境是，电脑萤幕同时开了好几个视窗，打报告又收电子邮件，一边接手机，眼睛还要看着新传进来的讯息。一心数用常是混乱无效率，好象很忙却是一事无成。该如何寻回专注力呢？圣严法师答：开国元勋胡汉民的传记中记载，他是大忙人，有一次朋友拜访他，胡汉民一面..

经常听到身边的人会这样说：“真后悔啊！如果当初这件事那样做就好了，如果不是因为怎么样，我可以如何如何。”生命中很多的时候，人们很容易在遗憾和后悔中度过。一家比利时杂志针对60岁以上老人做了一份关于“你最后悔什么”的调查问卷。结果显示，72%的人后悔年轻时不努力；67%..

问：现在常见的工作环境是，电脑萤幕同时开了好几个视窗，打报告又收电子邮件，一边接手机，眼睛还要看着新传进来的讯息。一心数用常是混乱无效率，好象很忙却是一事无成。该如何寻回专注力呢？圣严法师答：开国元勋胡汉民的传记中记载，他是大忙人，有一次朋友拜访他，胡汉民一面..

生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。今生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。在这个时代的我们，能够把自己..

中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非常的吸引力。我们的所思所想，所面对的时代人生难题，在近代知识分子那里或许会获得启示乃至答案，这些都是殊胜因缘。而中国历代知识分子的精神给养多来源于佛教修养，特别是净土宗对近代影响最大..

问：人的八字是注定的，念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类，他们真是可以将人的命运改变，作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术，把握自己的命运？命运是注定的，神婆又为什么能够将人的命运改变，好命变坏命，好运变坏运？大安法师答：首先你是一个佛弟子，皈依佛皈..

亲爱的，当你碰到难过的事时都是怎么反应的？哈佛大学临床心理专家ChristopherK.Germer（克里斯托弗·肯·杰默）,在他的《不与自己对抗，你就会更强大》一书中提到，当遇到困境时，一般人会有三种反应。警惕三种自我伤害自我评判，觉得自己怎么那么笨，那么傻，那么无知……逃避、..

有很多人想了解佛教，特别是想了解禅宗，但对于禅宗大家又常常觉得把握不定，因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在说什么东西，也不知道禅宗怎么样来修证，怎么样才能了脱生死，怎么样才能明心见性。其实这些问题都是来自于将禅看成是和我们现实世界不一样的、很神秘的、彼岸的一..

我们总是在追逐幸福。那么幸福是什么？有人说有富贵，有钱有权，就是幸福。可是现在很多有钱有权的人，虽已腰缠万贯，位高权重，但欲壑难填，整天沉没在算计里，在追逐欲望的漩涡里，整天忧心忡忡，心事重重，他们是不幸福的。经常在路上看到些平民老百姓。虽然，他们的衣食住行都..

人生，就是一场修行，生活最好的状态是什么，有人说淡然，有人说是精致，其实，生命最好的活法，就是顺其自然的生活。初冬的清晨，终是有些薄凉，泡一杯花茶，看着那片片花瓣在水中舒展，心也开始变得温暖起来，就连这慢下来的时光，也在一首喜欢的曲子中，变得清淡平和。光阴，总..

厨房：练习慈悲和爱心最直接的地方厨房是练习慈悲和爱心最直接的地方，可以直接把爱的能量放在每一道饭菜里面。爱的能量可以用很多管道传递，能量就像是一股电流，而我们是电流的传导器。首先要有电，也就是爱心，再透过我们的意念，流到我们的手，传达到每道饭菜里面。这个练习是..

程序员是一份特别辛苦的职业，也是一个承受各种压力的群体。每周6天工作，无休止的加班，甚至过劳死，程序员的身心健康面临很大的问题。禅是另一种生活方式，在物欲横流的今天，禅对于程序员有着特殊的意义和价值。几百年前，禅宗大师开示众生：该说“不”时且开口，生命掌握在你..

寿终之时灵性何去开悟之人，寿终之时灵性何处去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。今天借圭峰禅师的一段话把这个问题再谈一谈。——元音老人有人问：开悟之人，寿终之时灵性何去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。有个香港人写..

文/觉忱这次还是作为摄影义工，参加了西园寺“第六届戒幢论坛·佛法与心理治疗”的活动，顺道进行了一些心理治疗。进一步深入认识到自己是轮回中的“重病患者”，并且有着比较严重的心理疾病。去西园之前，发心是有的，还做了一些准备工作：专门买了一台新相机和镜头，然后把新旧..

问：我非常喜欢您说用温和的方式了解自己，可以带着幽默感观察自己的无知、傲慢、冷酷和僵硬，又心怀敬意看待自己当下的体验，尊重自己，也可以对自己慈悲。还有哪些方法能帮我们与自己亲密相处?这些方法的最终目的指向哪里呢?答：保持对自己身语意活动的清醒的觉察，这是与自己亲..