1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子..

加持是否真的有作用呢？相信这也是许多学佛人所亟欲瞭解的疑惑。在回答这个问题之前，我们先来看看世尊的法教包含哪些？世尊的法教除了包含我们所耳熟能详的解脱道与佛菩提道之外，还包含了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等总共五乘法道。譬如《大般若波罗蜜多经》卷五百零二..

问题是会在禅修中出现的，其中有些属生理，有些属情绪，有些属态度。所有这些问题都是可面对的，而每一种也有其自己的独特回应，全部都是可令你解脱的良机。问题一：身体上的疼痛没有人会喜欢痛，但人人总会在某些时候有一些，这是人生普遍体验之一，而且，在禅修之中，痛一定会以..

咒语，是再科学不过的事了！当代量子物理学之父普朗克说：“万物因为力而得以兴起与存在；我们必须假设在‘力’的背后存在着有意识、有智慧的心智，这个心智就是万物的母体。”这是从远古到今，人们持咒、念咒为什么有效的第一个重要秘密。另一位著名的科学家约翰·惠勒告诉我们：..

问：请问在西安目前卖得很火的泰国佛牌，古曼童等说是很有灵验，且说是南传小乘的正规佛牌，到底是怎么回事，能不能信？大安法师答：一切都往外信怎么行呢？“信”，首先要自信，信我们本具佛性，信现前一念大方广，量周沙界，含裹虚空，我们的自性是这么的庄严。修行学佛是要回归..

乔布斯的佛缘一、大学时期，喜爱东方哲学在里德大学读书时，乔布斯已找到了思想上的依托——禅。他喜爱研究东方神秘主义哲学，正是在这个时候，他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。乔布斯年轻时开始，就醉心禅学，他认为如果一定需要上大学，他愿意去上一家禅学院。他认..

问：我家人信佛，他自己吃全素也这么要求我。而我说密宗没有这个要求，可以吃肉，而且我吃的时候为它念咒、超度。家人说我吃的时候还是觉得好吃，因此是自欺欺人。请问应该以什么样的心态面对吃肉或吃素的问题？答：第一、藏传佛教没有哪位传承祖师、高僧大德和经论典藏开许过，为..

核心提示：“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而，因为社会城市化进程的加速，自然环境的严重破坏，养殖动物的大量出生，动物可生存范围急剧缩小，及少部分放生者缺..

也许每个人都会有这样的感悟，当我们在做一件事情到了快要坚持不下去的时候，总会有朋友会鼓励你再坚持一下，马上就要成功了，没错，其实成功往往就在坚持再坚持一下之后。对于这一点，恒信钻石机构掌门人李厚霖是深有体会的。提到李厚霖，很多人的印象，不是停留在娱乐版，就是停..

为僧得慈悲为怀，也得金刚怒目在佛法僧三宝之中，僧宝是最为活跃的因素，佛门僧人除了肩负着弘扬佛法、续佛慧命的责任外，还承担着化导众生、利乐有情的使命，因而佛教僧团的道风建设历来受到佛教界乃至社会的高度重视。时至今日，随着社会经济的发展，佛门僧人在农耕时代自给自足..

上个月，英国《经济学人》杂志发表报道，说中国每年放生2亿只动物，放生成一些和尚摇钱树。读完这篇不足千字的短文，颇为惊讶，一是这个超大牌媒体刊登的报道，居然只负责下结论而不负责给证据，二是文中给出的结论虽无逻辑，但却在舆论场上一呼百应，鲜有质疑。是放生真心破坏巨..

放生是被称呼为“大乘佛教”的精神组织提倡的“功德”，也是符合现代动物保护理念的善行。但好事必须做好，放生必须要遵循科学，否则好心可能办坏事，放生弄不好变成杀生。盲目放生也可能无功反而有罪。盲目放生没有功德反倒有罪过释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来..

你的人生，来自你口中常对人所说的话语——"你嘴上所说的人生，就是你的人生！！"“好的”、“一定会有办法的”、“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够渡过难关。相反，每天都嚷着“太糟了'、“太让人气愤了”..

问：本人念佛时经常忍不住爱幻想，幻想净土的情景。请问我能因此修观想念佛吗？大安法师答：这是你打妄想，也谈不上观想。观想，不是你想怎么想就怎么想的。观想，一定要按照《观经》里面的佛的开示来观想。先要日观，然后水观、冰观、琉璃观、楼阁观……一观观，观过去。你就是观..

一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都..

问：怎么判断自己是真信？还仅仅是觉得自己信了？我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱情的痛苦，但又舍不得，我该以怎样的心态面对？大安法师答：你倒是挺实在了，没有说大话。其实净土的真信，它不容易啊。佛再..

一、事情经过我文笔不好，但思路清晰，我想到哪里就写到哪里，请谅解。我所说的，全是真情实录。对天发誓！我没有一丝抱怨，全是感恩！没有神佛的慈悲，救苦救难和冤亲债主的“以德报怨”，就没有我们家的现在。如果不是神佛，我妈妈去年可能就很危险…感谢曾经的“冤亲债主”，现..

自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗？难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶？况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社并会道德..

问：一些成功人士，他们的生活已经很好，有体面的工作、幸福的家庭、健康的身体，这种人会觉得为什么我还要学佛。您怎么看？索达吉堪布答：很多人以为不成功或有痛苦才要学佛，但实际上，佛教不仅仅可以减少痛苦，还可以提升快乐。如果一个人的家庭、工作、生活都非常好，似乎不学..

问：根据统计，目前不少国家都有自杀人数逐年攀升的隐忧，尤其在台湾更经常发生父母强带儿女一同自杀的案件。请问大师，佛教对自杀行为与道德问题有何看法？决定自杀的人，都有一个共同的心态，就是想以死来摆脱一切。人死以后真的就能一了百了吗？星云大师答：中国人说：“好死不..

一、行善积德篇问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。答：日行一善，最快。“日行一善”者，就是每一天做一件好事。好事的含义非常广大，能利益大众的事就行。或时以钱财施人、或以教人为善、或以安慰正处在痛苦中的人、或以修桥修路、或以建佛塔..

我们一般做一件事情总是会以利益得失的考量，来决定我是不是做这桩事情。修行也是这样，要比较、选择再来做这个事情。就好像大家现在去炒股，投了一万块钱，几个月赚了两万块钱；两万块钱投下去赚了六万块钱，他就天天笑咪咪的，就会鼓励他去做，这是一个比喻。另外一个——行路，..

问：师父，命运是不是这样的？如果你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如果你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努力生根发芽。是吗？学诚大和尚：不错。欲得善果，既要在因上努力..

2010年4月18日，阴历3月初五，周日。“拔众生苦放生会”有统计以来第544次放生。每个周日，都会雷打不动组织放生共修，参加者多则数百，少则数十人，多是本地居士，这次共修却有点不同，因为有三位外地居士专程赶来山东淄博与我们一起放生。一位是外省某居士，大姐，四十来岁，戴..

【IT时代网、IT时代周刊编者按】苹果创始人乔布斯，之所以被人们称为“神一般的传奇”，除了他推出改变世界的唯美产品外，也离不开他的个性所带来的神秘光环。据2011年8月的《北京晨报》报道说，勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回..

母亲打来电话，颇为伤感：“我们村里的人说你好瘦，人又显老，都是因为吃素……”母亲为此哽咽起来：“我的女儿啊，你总是吃素，我好心疼。现在你爸爸身体也好了，吃点三净肉吧。”德慧哑然失笑：仅仅因为没有像她们那样胖嘟嘟、粉嫩嫩，就该吃肉？值得欣慰的是母亲还记得曾经给她..

其实，佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是绕来绕去的说教理论，而是很多非常生活化的故事。佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。学佛对于我们认识自己、与人相处具有积极的指导意义，因为佛法是一种积极的活法，是要人们活得更健..

《大方等大集经》：“休息绮语获十种功德，何等为十？一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣默然；九者远离恶人亲近贤圣；十者身坏命终得生善道。诸仁者！是名休息绮语得十种..

问：法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握开示时间呢？难道就在刚断气时开示一次，之后就不用再开示了吗？还是要看亡者在生前的信愿，如果信愿坚固就不用开示了，一直念佛就好？如果亡者的信愿不够坚固，那怎样掌握开示的时间？大安法师答：..

问：弟子听您讲经已经几年的时间了，在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性，说信心不足愿心就起不来，信愿心没有成就，和阿弥陀佛就无法感通，那就往生无分。弟子一直以来对自己是否有深信切愿越来越糊涂，无法辨别自己的信愿是否已经达到了往生的标准。如..