说了快一年的“真诚、认真、老实”，其实我并没有理解什么是真诚，也不知道怎样真诚。又或者，我还没搞懂真诚是什么?先说说生活中的真诚。生活中，我并不真诚，对家人，对朋友，对工作，想要面面俱到，于是形成了各种面具。我知道这些是面具，并不是我，所以我特别想要真诚。记得..

缘起：师兄们谈到学完第一遍《道次第》后存在疲厌感、无力感、麻木感，对法义思惟不够深入，信心不足，修学进步不明显，再次学习还是感觉有点陌生。探讨：如何提升第二遍《道次第》的修学，减少或者尽量避免存在以上问题呢?一、发心是修行的根本佛法是心性之学，修行中所有的问题..

活动缘起“传艾讲师”四个字代表着不同意义：“授人以鱼不如授人以渔。”讲师们不仅要用慈悲心、柔软心、爱心去温暖他人，还要将这世间最温暖的艾传递给他人，让更多人受益。导师曾说：艾灸是一个特别好的媒介，用来修习慈悲心，自利利他。灸草堂创始人范长伟老师曾言：“知艾者福..

叹人生短暂，岁月匆匆，逝去的光阴无法追寻，不知不觉已徘徊在人生十字路口二十七个春秋。2015年刚刚听到“菩提书院”的时候，虽陌生但又非常向往。因为一方面感觉自己像个卖水的，“河边打水江边卖，圣人面前装秀才。”在闽院学习时，法师怎么讲，我就怎么记，然后来就怎么给学僧..

通过交换带班，我观察到自己一些不易察觉或者比较麻木的心行，觉得对调整自己修学带班乃至工作生活都很有启发，与师兄们分享。首先是倾听，在其他班级共修时，我发现自己整个人是比较放松的，保持一种自然的交流状态去倾听对方说什么，以及所要表达的整体意思。我会简要记录让人印..

5月20日是个特殊的日子，在很多人以各种方式表达爱意的这一天，我也迎来了自己很期待的第一次导读。心里除了满满的感恩，还有一点点小激动和紧张!因为自己居然也可以为喜爱的事业——佛法的传播，尽一份小小的力量。记得导师开示道：在无尽的轮回中，接触佛法的善缘非常难得，可谓..

早上去洗车店洗车，老板还没起床。虽被吵醒，他没有任何情绪，认真地洗车，还被我麻烦检查右后轮和备胎。没有几多言语。只是我闲着也是闲着，就拿着海绵和毛巾陪他一起洗。刚好学到“自甘卑下苦”，可这明明只是做事啊，哪有什么卑下可言?只是我以往的自以为是和设定而已。老板很..

我已经认识到自己的慈悲心很难生起，但还是不知道该怎么办，于是又出现了对境。一个义工微信群里，有一部分是师兄，还有一些没有进入三级修学但也在学佛的师兄。群主一再强调，不要发与学佛无关的内容，可一位师兄总在群里长篇大论，别人提醒她，她更来劲，到处找人辩论，发表一些..

《道次第》修学进入第20课，所带班级的师兄有资格参加辅助员选拔。在第一轮辅助员选拔中顺利通过了6位师兄，加上不久前转入的智传师兄，目前班上的辅助员师兄达到7位，按班长观承师兄的话讲，“我们班绝对不止7位辅助员。”“是的，绝不止7位”，我也确信，在后续的二轮、三轮选拔..

在加入三级修学前，我对佛法十分向往，常常一个人到寺院，瞻仰佛像、看其他人敬香，虽然自己也想，但由于没学过佛教文化，不懂礼仪，没敢做。那时说不明白为什么，闲暇时总想去看看。母亲信仰佛教，我也一直想学习佛法，想探究佛教是什么样的，就是一直找不到学习的路。直到去年，..

第一次支持新班快一个月了。一个月来，我不断调整以适应新的修学和带班节奏。每周一、二、三、五是我最忙的几天，因为这几天，一天支持新班，一天自己共修，一天带班，一天小组共修。而对法义的修学也随着这样的节奏在进行，先看自己班的修学内容，然后去小组共修;结束后，再看新..

对于行堂，我一直有种敬畏的心理。可是五一的菩提家园活动，我偏偏被安排在行堂组。兴奋之余，胆怯之情也逐渐升温。在我印象中，行堂是高大上的义工岗位，整齐的队伍，利索的动作，慈悲的眼神，这是每位来用斋的师兄对行堂义工的普遍印象。除了礼仪组之外，行堂组几乎可以被称为“..

屈指数来，担任文宣义工已有半年时间。细细回味这半年，是我快速成长的半年。一朵花的盛开，需要阳光、雨露、土壤……文宣义工就是我的催化剂。如果遵照自然发展规律，我肯定还是在泥土里熟睡的种子，等待阳光洒向我。如今在文宣肥沃的土壤里，我却被快马加鞭地催化着成长。催化剂..

《生从何来死往何去》是《人生五大问题》中的一个主题。作为沙龙主持人，我主持过好多次。每一次学习，都有不同的收获。法义的内容：首先是，无论我们每个人想不想，生死这个问题都是我们必须面对的;其次，从佛法的角度来看，生命不是短暂的，而是有着无尽的过去和无穷的未来，即..

终于盼到了西园行。可没有安全感的我，一直担心这次集体活动会不适应，做好了独行三日的准备。然而，寺里遇到的人事物慢慢融化了我那颗正在冷藏的心。透过口罩的温情培训那天下午，由于身体不适在房间休息，却越躺越不舒服。一直就想穿着“小绿”为师兄们服务，可惜我没有被义工组..

1.为生活按下快进键重读世界的构成时，我心里竟然有种震撼。第一遍学习时，师兄们说那么宏大的时空观很震撼，而我是没有任何感觉的，反而是被各种陌生的名词搞得晕头转向。而且，自己头脑中固有的一点点地理常识，或者所谓的科学知识，也老是跑出来干扰自己对法义的理解，读得比较..

本周学习思惟轮回别苦，有两个重点，一是快乐的实质，二是轮回别苦。应该不是第一次学到快乐的实质了，导师又列举了生活中很多熟悉的事情，来引导我们思考快乐的来龙去脉，并形成定解：快乐是在自己的贪和欲望，也就是烦恼和痛苦得到满足时所产生的一种短暂感觉。它注定不会长久，..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

2016年3月底，我第一次带班，是个网络班。2016年12月底，因为班上一位很有影响力的师兄的强烈呼吁，我被迫下岗。当时的我，内心一百个不情愿，不甘心。为什么数次去现场带班，做沙龙，还要下岗?为什么我学历那么高，思维导图、法义总结做得那么好还要下岗?为什么同时新带的另一个..

如何在自修、共修中落实好八步骤三种禅修?我在运用《修学辅助材料》中有一些肤浅体会。现分享如下：我参加同喜班学习以来，对于每周的修学内容，首先是认真阅读或观听，在落实八步骤前三步的基础上开始自修《修学辅助材料》，一直养成一种习惯。《修学辅助材料》对我的思维启发很..

2016年，我在承担实习辅导员的同时，又有幸承担了另一个班的辅助员。这里和大家分享的是，在清晰定位的基础上，辅助员和辅导员应该如何与对方配合，共同成就每一位学员。第一，站在辅导员的视角，辅助员应该如何与辅导员配合呢?答案还在辅导模式的定位中。整个辅导团队的定位无疑..

最近几周做义工有点儿忙得不可开交，由刚开始的充满法喜到现在的一堆烦恼。我需要仔细梳理一下，到底出了什么问题?这要从五一去西园做义工说起。作为同喜班的学员，竟然被录取为义工，实在是幸运得不得了。我怀着一颗大大的感恩心，提前两天满怀激情地奔赴西园寺。在义工前行会上..

不知道什么时候，我被推上了文宣之路。我想很多文宣义工都有同样的感受，减去班长、组长已早有所属，传灯、慈善、文宣，你来选吧。也因为这样一个看似被动的因缘，我在这个岗位上一做就是三年。可以说，因为这样的承担，自己转换在另一种生命的积累上。对于这一义工岗位的意义，有..

分享前以前面对众人分享的机会很少很少，难得一次的分享也以大脑一片空白，胡言乱语而结束。这样糟糕的体验使我害怕分享，而这样的害怕缘于凡夫心对于这个“我”的在乎和设定。班级师兄们自从做了辅助员、辅导员后迅速成长，而我自己还在原地踏步，感觉差距很大。由于害怕分享，错..

到西园寺是来朝圣的，回菩提家园，早已成为众学子们的共同心愿。故对于此次来西园寺参加培训和菩提家园义工行，我内心十分好乐，充满着期待。正所谓好事多磨，一路的波折也考验着自己，检验着心行。每年都会去一趟西园寺，对于行程再熟悉不过，所以也就落入了理所当然的设定，就如..

今天和一位师兄交流，不知不觉聊到“学佛对婚恋问题是否有帮助”这个话题，促使我想把自己的故事写下来。等待的修行时间回到几年前，那时我还是个三十多岁的大龄未婚女青年，正为无人可嫁而苦恼。2012年接触到佛法，2014年加入三级修学。随着修学的深入，我反思自己，为何各方面都..

不知不觉带班已经三个多月了，从开始的好奇和兴奋，到慢慢回归平淡，觉得自己仿佛比同喜班一年收获的还要多。我带的班年龄跨度比较大，师兄们从50多岁到18岁，还有一位外地师兄，参加网络共修。刚开始我对带班还是很有信心，也学习了一些老辅导员的带班经验。师兄们刚参加修学，都..

进三级修学填报名表的时候，有一个选项，每天可安排自修的时间，有1小时、2小时、3小时，我还想怎么没有半小时呢?可见1小时是最低标准了，想想进三级修学是为了好好修学佛法，当然不能像以前那么随意，什么时候想学了学一点，不想学了就放一边。于是一鼓作气选了1-2小时，下决心每..

前不久所带班级共修前，智敏师兄无奈地问我：“师兄，学习到本课十不善业，我知道绝对不能杀生。可一年前我还没有吃素，农村的嫂子与我合养了一头猪，说好等过年时一家一半，现在离过年时间不远了，嫂子来电话说准备把猪杀了，哪天给我送来。现在我绝对不敢让她杀猪，我也不想吃，..

又是一个阳光明媚的周日午后，虽是阳春三月，却已像大夏天一般火热。刚冒出的嫩叶青翠欲滴，却遭受着这般强烈的光照，不禁令人感叹天气的无常。本期法义是《佛门礼仪》，为了提升学习效果、加深印象，我们班选择在石峰岩寺修习这一课。该寺院地处海沧，建于嶙峋叠嶂、林木蓊郁的山..