在《辅导员的成长》中，导师指出半小时的讨论交流非常重要。一方面，辅导员要根据学员的分享，引导大家回到当前的学习重点，解决修学中存在的疑点和难点;另一方面，在分享过程中，哪些属于似是而非的观点，哪些属于出现偏差的观点，辅导员需要一一厘清，指出问题并予以解决。这样..

《入行论·静虑品》开示我们要止，就是止在菩提心上。其实还是舍凡夫心，发菩提心，只是深度更深，需要去除隐藏得更深的杂质。首先就是去除散乱的根源，那就是对亲友、对利敬、对邪念的贪著。这些贪心更加隐蔽，无始以来重复的次数最多。所以当面对的时候，也更容易被回避，更不容..

原定两小时的《职场养生颈椎专题讲座》，又讲了两个半小时。善医师兄幽默风趣，整场讲座掌声不断。外面细雨纷飞，室内笑语盈盈，结束后还有一群师兄围着争相问之，恋恋不走的样子。或许，从讲座的经典片段可略见一斑——首先我们要把关系搞清楚，就如想学修车，要先学机械原理、油..

“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海。如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩。如果你要一个微笑，我敞开火热的胸怀。如果你需要有人同行，我愿意陪你走到未来……”伴随着这样回荡在心中的愿力，9月30日，我和孩子观垚师兄与从上海来的母亲智来师兄在苏州北站汇聚，按义工..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我感觉非常可惜。今天把自己的感受分享出来，希望对师兄们有所启发，哪怕是点滴。对《道次第》的向往，在同喜..

今年我搬到乡下居住，发现很多人过着让我觉得匪夷所思的生活，做着很多荒唐无稽的事。比如我爷爷躺在床上不能自理，大伯全家人都认为不能给爷爷吃饱肚子，否则要拉的，不好处理。他们认为“天经地义”，而且“理直气壮”地说出来。我不能接受这种说法，而他们却认为“理所当然”。..

历经选拔培训与考核，我荣幸地获得导读员资格，又增加了一条利益大众和增广师之事业的途径。作为一名老师，也许只是身体方面的原因(气血不足)，我是不爱说话的人，和身份有些不符。同事曾经开玩笑说，我说话都是要付费的。所以，最初对于导读员，我是不太感兴趣的。但需要有更多的..

回顾一年来的同喜班修学，真切地感受到修学和义工两套模式是相辅相成、彼此增上的。原地不动地闻思修，似乎过一段时间就会遇到“学佛瓶颈期”。而迈开践行佛法的脚步后，我才发现可以充实到没有时间打妄想。因缘和合下，我成为一名助念义工。也是因为助念，我才知道原来“夜生活”..

前不久参加了辅助员沙龙，主题是“如何做好个人分享”。辅助员的职责之一便是“运用态度和方法模式做好班级共修的5分钟分享，起到示范引导的作用”。辅助员如何做好5分钟个人分享?首先，需要认识到个人分享的重要性，认识到辅助员的定位是传承与传播模式。其次明确目标：辅助员通..

如何做好辅助员，让师兄们学得既轻松又有效果?我是通过示范八步骤每天如何运用来做的。为确保修学效果，采用接龙报定课和自修情况的方式。第一周做到了每天“早计划安排、晚打卡回向”。第二周，重复正确步骤，结合第二课修学内容，每天增加读诵八步骤一遍。个人自修：培养习惯，..

9月20日，周三，工作日，也是我们每周的班级共修日。选择这一天举办班级活动，是净婧师兄的提议，也得到师兄们的积极响应和热情参与。得益于普门现成的场地和活动资源，极大提高了活动准备的效率，另外，也使得双休日很忙、难以抽身的师兄们可以更轻松地参与活动。清晨，细雨，微..

本月的辅导员布萨，主题是《让佛法传播十方》，导师从佛法的流传讲到三级修学的过去、现在和未来。作为文宣义工，自己有一些感触，结合目前在修学《百法》的思考，写出来分享。一、从佛法的传承上，认识文宣的重要性佛法的传承流布，在佛陀进入涅槃后，书写未产生前，依靠口耳相传..

2017年5月21日，我们欢聚一堂，在太平岩寺开展了传帮带小组的联谊活动。智峰师兄回顾：作为一名辅导员义工，要做两件事：营造良好氛围，提供有效引导。如何落实陪伴关爱?那就需要辅导员之间先做好相互陪伴关爱、互帮互带、取长补短、分享经验，让每位辅导员和学员都能通过行愿结合..

小长假的最后一天，时逢端午，8点半准时召开网络班委会。两个多小时的时间，师兄们受益匪浅。快要晋级同修班了，对照班级自检，发现存在很多问题，于是事先和班长沟通，由班长主持这次假日里的例会。这是开班以来最有效的例会。因为班长带头先作自我检讨，接下来，每个师兄都很诚..

缘起：所带班级刚好学到“说法轨则”，共修时有师兄分享与妈妈发生冲突时采用病者想失败的案例。望着泪眼婆娑的师兄，接纳和理解了师兄痛苦的感受，并与师兄约定共修后私聊，方便进一步了解情况。要创造与对方交流的氛围，具备同理心是非常重要的因素，当能同理对方的感受，特别是..

2017年5月8日，是我作为实习辅导员第一次带班。这是半个月前商量确定的时间。但当天家父因阑尾炎住院紧急手术，预计下午4点结束，应该来得及参加共修。不料事与愿违，老人术后麻醉复苏缓慢，一直到晚上6点才出手术室，且比较虚弱。在纠结和愧疚中，只好向支持辅导员请假，错过第一..

作为一名菜鸟辅导员，我战战兢兢地走过了一年多。这一年多来，我最大的收获就是：“一切都是我的错!”记得去年八月初，刚带班三个多月。班上一位师兄因要跟家人去朋友家串门，小组共修请了假。当时正好那个小组其他师兄都在外地，只剩下两位师兄在厦门，我告诉他，如果你不来，那..

参加布萨大约有三年多了，从来没有思考过：为什么要参加布萨?要达到什么样的目的?只是觉得作为辅导员，规定是要参加布萨的，所以就参加了。回想过去，我对布萨是不带好感的，因为每次参加后都是带着烦恼和情绪回家，内心有蛮强的抵触，觉得大家都在检讨别人存在的问题，看不到自己..

你走过的路，回头看别人，自然知道他在哪里。如果你知道目标在哪里，自然知道如何引导他去哪里。知道他在哪里，又知道目标在哪里，无非是有人需要多几步路引导，有人需要少一点。辅导义工旁听我几次带班，叫我写一篇“如何引导30分钟讨论”的札记，若说有秘笈的话，那么秘笈就是八..

我毕业工作至今快20年时间了，一路走来，从毕业工作，到娶妻生子，再到买房买车，其实还算是挺顺利的。之所以加入三级修学，其中一个重要原因就是我一直以来将之误以为是中年危机的人生困惑。这个困惑就是我不知道人生除了追求财色名食睡这些欲望外，还有什么更值得去追求的东西?..

2015年，正值种德寺观音阁开光及历届校友聚会时，聆听导师介绍菩提书院，圆了我向往学僧生涯的梦。如饥饿者得饮食、久旱者逢甘雨,又如鱼儿得水，病者得良医般喜悦。准备下学期开学马上进班学习。结果我来了，第一班已经学习两个多月了，让我等待第二班的启动。当时我就说：“我要..

2015年停课关爱模式刚推出时，我们很快进行了宣导，当时似乎都还挺平静。几个月后，第一个班级“撞线”，反弹激烈，我们暂停了这一模式的实施。第二年，停课关爱模式重新启动，越来越多的班级“撞线”。正在我们有些发愁的时候，有班级主动提出停课。非常随喜当时几位相当有发心的..

今年5月对我来说有点喜事连连。年前与家人一起种下的麝香百合，在我承担实习辅导员的那天，竟然开出了一大朵洁白无瑕的花，花瓣有三层，层层衬托着花蕊，清雅脱俗。人生第一次撒下种子，花竟然这么配合，在如此特殊的日子，以这样的方式怒放!谢谢你，白百合，谢谢你为我加油!我满..

不久前，我对暇满人身的难得和义大又做了一次深刻思惟。我们都知道“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”，我们也都知道人的身份意义重大，暇满人身更是得到解脱的大好机会。如我能有幸修学佛法，是因为当初看了《了凡四训》，心灵受到巨大震撼，生起“原来命运能够改变”这一念..

学习《导师在鹿野苑的开示》，“看到遗址，有一种沉重感、悲伤感。这种感觉不是因为佛教，而是因为我们这个世界的众生，众生没有福报。看到遗址，也就看到了印度佛教的现状。”我是否能够理解?看第一遍视频的时候，不理解。为什么遗址就代表佛法的现状?可是随着后面导师讲解“佛法..

说到菩萨行的六度，相信大家都不会陌生，其中忍辱度包含了三个方面，分别是耐怨害忍、安受苦忍和谛察法忍。通过带班实践，我从对辅导员素养的重要性和对师兄们修学的帮助两个方面来谈谈忍辱修习的重要性。一、对辅导员来说，忍辱是必不可少的修行还记得白天的开班仪式上，有一位学..

担任实习辅导员近一年了，一路走来，内心有很多的感触，但随着时间的推移，那些曾凝在心中的触点渐渐淡化了。忏悔自己没有及时记录下，以给师兄们留下一些借鉴或经验。参加完本月的布萨后，我深刻认识到存在的问题，于是决定，不能再等了!就先记下我作为辅导义工的心路历程吧。因..

“法界种德班”是菩提书院针对出家众开办的第一个班级，于2015年11月16日开班，班级成员是由种德寺常住师父与佛学院法师组成，现已修学一年多，根据三级修学课程的安排，升入中级同修班。我是这个班的一名学员，在一年多的学习中，我有许多的心得体会。今晚主要跟大家分享的是，我..

进入书院快5年了，我带了两个班，一个同喜班和一个同修班，其中同修班是我成为实习辅导员后带的第一个班。同修班的师兄修学已经一年零九个月，同喜班的师兄已九个月。最近同修班产生了一位辅助员，同喜班也产生了一位导读员。看到所带班级开始开花结果，真心随喜他们的成长，这不..

儿子进读书会了，作为在校大学生，他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。连续参加了12次读书会、沙龙后，他进同喜班了。在读书会与同喜班，他收获了不少“小师兄这么小就知道修学佛法，真好呀……”的随喜赞叹。开班第一周，他接受了净舟师兄的邀请，成为读书会义工，还成了微信群..