演习7观察身体的各个部位一正念观身复次,诸比丘,彼应观想自身,自足底而上,自头发而下,此身为皮囊所包裹,各种不净充满,而作是言:我此身中,有发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、心、肝、肋膜、脾脏、大肠、肠膜、肺、胃、屎、尿、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、..
观想
佛说十种维护友情的方法
以智慧选择朋友至为重要,如何以智慧维护友谊,使善缘常住,同样重要。佛陀所言“尊敬有德者”,就是在告诉我们:友谊之根基在于德行。德行具足者,自然内心会生慈悲,唯有慈悲心性,才会在接人待物中生出磁性。世人皆知当近君子而远小人,为人若是无德,则众生皆避之唯恐不及,如..
修心十德-大乘菩萨的境界
修心十德1.若闻讥讽心能堪忍2.若闻称赞反生惭愧我们要恒常不忘惭愧心,遇到称赞表扬,更要惭愧,检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我们还能目中无人吗?3.修道欢喜自庆不傲遇明师得正法,也不自骄于人,只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫,视一切众生为大善知识。4.人之..
五大菩萨
五大菩萨第一节弥勒菩萨(一)弥勒的事迹弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印度波罗奈国劫波利村,波婆利大婆罗门家。他生而相好肃静,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说..
净土窍门在中国的流传
净土窍门在中国的流传第一节净土窍门所依的经论净土窍门,是佛教最轻易使人接收和崇奉的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢乐修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪修,若智若愚皆有分的无上窍门。我们按此修去,尽此平生,就一定能达到离苦得乐、了生脱死、横..
佛灭后印度佛教和东传中国
佛灭后印度佛教和东传中国第一节三藏圣典的结集(一)第一次结集结集二字包含有编辑的意思:而古来翻译法师应用结集的词语,是指人人聚集在一路会诵佛说过的遗教,在二千五百多年以前的古印度还没有文字记录,只能用说话把回忆的常识,经由过程师承传诵保存下来。释迦牟尼佛涅槃之..
佛教各宗概况
佛教各宗概况佛教传入我国,先后形成十宗,流传在不合的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、晒台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有专章论述,这里不谈。其它七宗概况,现分述如下:第一节俱舍宗佛灭后九百年,犍陀罗国有世亲尊者,取经藏中有义造..
人天行果
人天行果第一节行一、皈依三宝(一)皈依的意义学佛必从受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,虽然研究佛教的典籍,但仍不能算是佛教徒,故学佛的入门,以受三皈依为根本。如《演道俗业经》中给孤独长者问佛:初学道者,始以何志..
声闻行果-行
行一、出离心第二章中说皈依三宝,受持五戒,修行十善,可以包管未下世获得殊胜的人天善趣身,在六道轮回中来说,是很好的善报。然则,仍然没有超出三界,照样在死活中流转,善报尽时,还不免轮入恶道,受三恶趣的苦报。即在人天善趣中,亦常为诸苦所强迫,不是究竟安稳的乐处。如..
古人戒淫的故事
欲为轮回祸本!邪淫更是招感三途恶道的苦因.请看古人如何戒淫获福!”万恶淫为首,百善孝为先“。但是色本是人的生理需求,特别在青春发育的时期,有好多朋友有意戒淫,但总是得不到好的效果,现介绍两个故事希望大家可以有所启发。唐朝,山西太原有位书生叫狄仁杰,他生得风度翩翩..
无始无明之贪爱色欲:人君子柳君风雨寒夜凉亭艳遇记
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净土法门法语:怎样可以学到,什么病都治,不要用医药,不要
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第118集2014年10月15日讲于澳大利亚美国修蓝博士所说的,是真的、不是假的!他用什么治病?用“同体大悲”治病。他来访问我,告诉我这桩事情,整个宇宙生命是一个、同体,所以治病不需要跟病人见面,他只要四个资料:第一个,病人的名字;第..
合掌一次真可以消除多劫业障吗?
编者按:在印度传统社会中,双手合十用来祈祷、祝福,或者表示感谢。合十也是佛教常见礼节之一,僧侣之间常用双手合十问候对方,而信众看到佛菩萨像时,也都双手合十表示尊敬,一般配以其他礼节,比如五体投地、顶礼佛足、磕长头等。那么大家是否知道,在佛教教义中,合十(也叫合..
净土念佛法门渊源简介及修持方法
净土宗净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生净土的念佛法门,又称莲宗。..
哪三皈五戒什么时刻戒
哪三皈五戒什么时刻戒三皈:三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是崇奉佛教,受了三皈依法,才算是一个真正皈依佛教的信徒,是佛门的三宝学生。以佛法僧三宝为师,佛是天中之天,圣中之圣,三界导师,四生慈父。佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,..
略谈五戒
略谈五戒五戒制因防非止恶道德标准何为五戒儒家五常(仁)不杀生(义)不偷盗(礼)不邪淫(信)不妄言(智)不喝酒五戒制意杀生偷盗邪淫妄语饮酒具缘成犯杀戒(五缘)盗戒(六缘)淫戒(五缘)妄言戒(六缘)酒戒(五缘)犯戒三品(三)上品弗成悔(二)中品可悔(三)下品可悔每..
传授三皈五戒
传授三皈五戒三皈依:㈠、皈依佛:我们皈依佛,向他进修与修学,以他为模范、为导师,这就是所谓的依靠了。此外,我们凡夫谁也靠不住,因为你今生做人,下平生可能做畜生,今生做畜生,下世可能做人,在六道轮回里转来转去,今生是大好人,下世可能坠落,这样的人我们如何依靠呢?..
三皈五戒典礼
三皈五戒典礼三皈五戒典礼在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的典礼。没有这个前提,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只要你真心皈依,佛就认你,你就是佛教徒。最好是找上师举行皈依的典礼,约定行皈依礼的日期,上..
三皈五戒念佛
三皈五戒念佛五戒出《增壹阿含经》〔一、不杀戒〕,谓人若于彼众生,妄加屠杀,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。〔二、不偷盗戒〕,谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受穷困报。若不作是事,名不偷盗戒。〔三、不邪淫戒〕,谓..
什么是三皈五戒证
什么是三皈五戒证三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。(三皈是皈依佛法僧三宝,密宗还要皈依上师,叫四皈)五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。(不论削发在家皆须遵守)佛教认为,这类不道德的行为应该严格禁止,所以称为五戒。十善:是在五戒的基本上建立的,约身、口..
三皈依教材--宏泰法师
三皈依教材夫三皈者,乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒,却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体,式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒,但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者,在懊悔与发愿之前,也必先受三皈。是故三皈为万行之由籍..
皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
目录:皈依/皈依三宝的意思为什么要皈依?皈依三宝的原因皈依与不皈依的差别关于皈依的基本问答皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?「皈依」为皈投或依靠之意,「皈依三宝」就是皈投依靠佛法僧三宝,是佛教徒的基本入门。佛宝,指彻悟诸法实相,而能教导他人的教主,泛指一切..
若何获得皈依?
若何获得皈依?经由过程四个途径就可以获得皈依:(一)知三宝功德。(二)知三宝差别。(三)自愿宣誓确认。(四)不说皈依其余对象。(一)知三宝功德。对佛宝、法宝、僧宝的功德有所懂得。简单说,佛宝怀孕功德、语功德、意功德和事业功德。身功德就是三十二相、八十种好。总之..
什么是四皈依
什么是四皈依四归依。西藏佛教于佛、法、僧三宝之上,更置一喇嘛(上师),归依此四宝称为四归依。喇嘛为西藏语bla-ma之音译,即上人、上师之意,为对于内有德智、外有胜行之高德者之尊称。西藏僧人确信师及善常识乃理解金刚持之必备前提;不依喇嘛引导,则不知有佛;不从喇嘛教诲..
什么是皈依?
什么是皈依皈依佛:我们皈依佛,向他进修与修学,以他为模范、为导师,这就是所谓的依靠了。此外,我们凡夫谁也靠不住,因为你今生做人,下平生可能做畜生,今生做畜生,下世可能做人,在六道轮回里转来转去,今生是大好人,下世可能坠落,这样的人我们如何依靠呢?所以唯有离开六..
皈依三宝之意义
皈依三宝之意义一、何谓三宝在皈依三宝前,我们首先要明白什么是三宝。三宝,是指佛宝、法宝和僧宝,宝代表了罕见名贵,因为佛、法、僧在世间的出现异常罕见可贵,所以称之为宝。佛宝是指十方三世一切诸佛,佛代表着觉悟,觉悟宇宙人生真理,能够自觉、觉他、觉行圆满;同时,在聪..
五戒是良师
五戒是良师一、众生受戒入佛位诸位善须眉、善女人!你们发心回山求受三皈五戒,皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人;不受戒就不能做完美的人吗?当然也可以,但功行福德没有受了戒那样来得广大喔!可贵的这种好良缘,你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒,当然这比家里一切的..
什么是三皈五戒开示
什么是三皈五戒开示讲于第三届生活禅夏令营净慧法师今天举行一次结缘皈依。结缘皈依是什么意思呢?我们在场的所有的营员,大部分是提议了要皈依三宝的信心,但可能也有一部分还有一些犹豫,还没有完全决定自己的选择。在这种情况下,为了赞助你们来进行选择,所以就举行一个结缘皈..
三皈依教材(宏泰法师)
三皈依教材(宏泰法师)三皈依教材宏泰法师整理序文夫三皈者,乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒,却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体,式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒,但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者,在懊悔与发愿之前..
三皈五戒的含义
三皈五戒的含义广超法师主讲,果逸居士笔录一、皈依的意义:皈依等于皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在死活苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比为了避开战火的蹂躏,从外国逃来新加坡的难民,他们无依无靠,连一个亲人也没有,只依靠他国与社会热情人士的..