什么是五位百法?五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际，世间森罗万象，但总的说来，不外乎物质和精神两大类，即佛教所说的色法与心法。但佛教对世界的分析并不如此简单，且因其特重心法之故，而用“五位法”来概括和归纳一切..

佛性，本指佛陀的种姓、觉性、体性，后来发展成为众生成佛的可能性、因性或成佛的内在根据。根据有关研究，梵文主要有三个：一为Buddha—dhatu，有佛界之意；二为Buddha—gotra，有佛种姓之义；三为Buddha—garbha，有佛藏（如来藏）之义。佛性一词在中文佛典中也..

什么是中道?中道，梵文madhyama—pratipad，即离开二边之极端、邪执，不偏于任何一方的中正之道。中道是大小乘佛教共同主张的一种思维方法。中道之义称中道义，中道的真理称中道理，观中道之理称中道观。因中道表现了宇宙万有的真实相，故就中道即实相的意义而言，又称为中道..

什么是三法印?“三法印”是对佛教基本教义学说的一个概括。印，有印信、印证之义。三法印，即三种印证是否真正佛法的标准或标记。凡符合这三条者，为真正的佛法，反之，则为外道。《大智度论》卷三十二中说：“佛说三法为法印，所谓一切有为法无常印，一切法无我印..

什么是涅?涅，梵文Nirvana的音译，又译泥洹、涅那等，意译作灭、灭度、寂灭、圆寂、安乐、解脱、无为、不生等。灭者，灭生死因果；灭度者，灭生死因果，度生死瀑流；寂灭者，寂有无为，空寂安稳；不生者，生死苦果不再续生；无为者，无惑业因缘造作；安乐者，安稳快乐；解脱者，远..

原始佛学的主要思想与特点是什么?原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学，主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印，以及缘起、无我、中道、种姓平等说，等等。四谛是原始佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世俗痛苦的方法与境界的总的论述。主要指：苦(世间苦的..

什么是四谛?“四谛”是佛教的基本教义之一，也被认为是全部佛教教义的总纲。据说佛陀当年悟道成佛后，在鹿野苑首次说法，说的主要就是四谛。谛，梵文为Satya，是真理的意思。四谛，梵文为Catursatya，即佛教所讲的四个真理，它包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。这四谛被认为..

什么是空?“空”是佛学理论体系中一个根本性的重要范畴。佛教关于宇宙人生的本质的看法，在很大程度上体现在空的观念中，以至于人们在谈到佛教时往往首先想到的就是空，出家修行又被称为“遁入空门”。那么，什么是空?空的观念是如何产生与演变的?怎样正确理..

什么是无我说?无我说是与缘起论密切相关的佛学基本理论。它也是佛教在同当时印度各家有关“我”的学说，特别是同婆罗门教的梵我理论进行斗争中提出来的。为了反对婆罗门教关于有万能的造物主(梵我)和不死的灵魂(神我)的说教，原始佛教从缘起论出发，特别强调了“无..

什么是缘起论?缘起论是佛教全部理论的基石，也是佛教各家各派展开其理论与实践的根本依持。佛教把缘起视为世界的终极原理，认为佛陀之所以成为佛陀，就在于他证悟了缘起法的根本道理。缘起，亦称缘生，梵文Pratiyasamutpada的意译，意谓一切事物和现象都处在普遍的因果联系之中，..

果卿居士在《漫谈慈悲梁皇宝忏》中，曾用为万宝路香烟做广告的那几个“牛仔”的遭遇，讲述了随喜赞叹恶事的果报，下面我再说说引动别人色欲之心的不健康广告的严重果报。当前，电视、杂志、网站等媒体，常以穿着暴露的所谓美女广告来吸引大众，却不知道这是害人害己的错..

问:极乐世界,为何佛要假说是西方?其实我们的西方又是美国的东方了。又佛说人天界中,多假以王、王子之词,带浓重的时代精神色彩,佛说法义理圆融,独这些地方受时空限制作何解?(黎明时)答:‘我国西方,又是美国东方’,乃只拘一个小圆球而言,此小圆球不过大千世界中几万分之一..

所以大家问我怎么修的,怎么学的?我就是这么修的,就是这么学的,占便宜占在哪儿?老实,真照著说的去做,别玩那花花肠子,别好高骛远,心谛住在《弟子规》跟《了凡四训》上,你一定能取得比我更殊胜的成绩。我老说我五十二岁才碰到《弟子规》,在新加坡,老和尚,五十二岁才看《了凡四训》,到..

索达吉堪布香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊..

今天我们简单介绍一些密宗的道理。疑惑一:密宗为何要保密?众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或..

清华大学科技园问答(2010年6月25日晚上)(一)问:我是中关村科技园区的创业者,在这里有自己的企业。我想问一下:当今天灾人祸层出不穷,尤其是最近一两年,地震、旱灾、水灾发生频繁,这到底是什么原因造成的?答:这是每个人都应该关注的问题。从2001年到现在,自然界所出现的灾害,远远超..

华中师范大学问答『2011年6月10日晚上』(一)问:我是华中科技大学哲学系的,我完全是在佛教之外,但一直有心想学点东西。您刚才说到大乘佛教,我想知道小乘佛教当今是什么样的情况,有没有继续流传?答:小乘佛教主要提倡不做恶事、自我解脱,如今在斯里兰卡、缅甸等国家非常兴盛。不过,小..

香港中文大学问答(一)问:这个世界很不清净,因为我们有贪欲、无明。但无奈的是,有时不是因为我们的烦恼障,而是因为智慧有限、所知不多,就是所知障的问题,事情就发生了。在这种情况下,怎样才能真正去感悟“心净国土净”呢?答:严格来说,烦恼障在七地末才会断掉;而所知障是..

香港三德弘法中心问答(一)问:我来自香港大学,是一位佛法的初学者。最近发生的温州动车事故非常轰动,如果以佛法的观点来解释,那些在事故中遇难的人,可能是前世的业力现前。那么,我们佛教徒在这样的事件中,应该扮演什么样的社会角色?答:这次温州发生的事故,死了接近40个人,在我们的..

北京师范大学问答『2011年11月30日晚上』(一)问:我是教育学原理专业的学生。您说最喜欢做的有两件事,一是看书,一是以自己微薄的力量,尽量帮助有缘的人。请问,什么样的人算是有缘人?和有缘人相对的,是不是无缘之人,对于他们,我们应该怎么样帮助?答:有缘和无缘,是相对而言的,每个人..

西安交通大学问答『2011年11月12日晚上』(一)问:我是西安交通大学管理学院的老师。现在很多同学对道德修养非常重视,您有大量翻译和讲解的著作,在这其中,您最推荐哪一部让他们先学习,可以获得最大的利益?答:我翻译过一些藏传佛教的论著,也讲过一些法,后来个别人也作了整理,在这所有..

陕西师范大学问答『2011年11月9日下午』(一)问:我是历史文化学院的博士后,经常看您讲的《入行论》和《藏传净土法》,很荣幸有机会向您当面请教。现在汉地和藏地弘扬净土都很广,汉地净土宗的教典是“五经一论”或“三经一论”,请问藏地净土宗的教典主要有哪几部..

南阳师范学院问答『2011年11月3日晚上』(一)问:我是南阳师范学院教育学专业的大四学生。我一个朋友今年31岁了,但是还没有对象,她想建立一个佛化家庭,如何才能忏悔业障,感召一个如意的眷属呢?答:她想找一个理想的伴侣,最好能念一下《地藏经》。若是没有前世特殊的业障,那么念了《地..

香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』(一)问:我是香港中文大学哲学系的学生,一直想对如来藏有个全面了解。请问,该从哪里着手?答:若想全面了解如来藏,我建议你先看几部最根本、最精要的经论:《如来藏经》、弥勒菩萨的《宝性论》、麦彭仁波切的《如来藏狮吼论》、觉囊派的《山法..

香港教育学院问答『2011年11月23日晚上』(一)问:我是香港教育学院英语专业的学生。刚才您说人生如梦,到最后都是一场空。既然有意义的人生跟无意义的人生,到头来都是一场空,那我们为什么还要赋予人生意义呢?答:人生如梦这一点,不要说是我,你也会承认的。你可以想一想,自己最后死的..

厦门大学嘉庚学院问答『2012年2月23日晚上』(一)问:我是管理系工商管理专业2011级的。仓央嘉措曾经写过:“世上安得两全法,不负如来不负卿。”后来因为爱情,他留下了许多动人的浪漫诗篇。所以我想请问一下:您是如何评价仓央嘉措的?答:仓央嘉措这句诗的意思是,世间没有两..

2011年7月31日,堪布在香港接受香港佛门网记者、香港《温暖人间》杂志记者及台湾佛网记者的采访,以下是堪布的开示。1.问:堪布您好,感谢您再次接受佛门网的采访,第一个问题是,我们香港习惯把藏传佛教称为密宗,汉传佛教称为显宗,您觉得这个称呼有没有问题?上师答:这样的称呼是不合理..

人们认为的快乐,真正剖析它的本体时,没有任何可靠性,而为它所造的恶业,却会使我们在轮回中遭受无量痛苦。不管是异性之间的乐受、财富名声所带来的快乐,只是分别念一瞬间的颠倒执著,按照《中观宝论》和《中观四百论》的观点,所谓的享受快乐,不过是痛苦稍微减轻了而已,根本不存在真..

我知道很多都有这个疑问,什么叫绮语?绮语有哪些过患?什么叫绮语?绮语有哪些过患?索达吉堪布:有些人认为说话唆就是绮语,其实这种理解是片面的,绮语的范围非常广,在很多经论中对此都有宣说。在《瑜伽师地论》中提到,绮语有非时语、非实语、非义语、非法语、非静语等。在《弥勒菩萨所..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础。如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是密宗,都不好学。最基本的道理都懂了,最基础的修法也有了..