世间的一切事务是不是应该放下，放心的放下万缘放下，再次扪心自问其他的六亲眷属，是否有缘有善根听闻佛法，答案是肯定的亲友团比我更如法的在供养观世音菩萨。我应该回到生命的出发点，未生之前的本来面目，有时候会问自己：“我是谁？”生从何来，死往何去？我是谁？三十二岁的..

修学路上，那些温暖的遇见文•画/善涤怀着一颗感恩的心，去感受尘世间所有温暖的灵魂，去温暖所有需要温暖的人吧。在昨晚班级共修《生命的回归》时，我在分享修学心得的时候，说到由于自己无始以来的业力和无明，因不明了生命的真相，当生命的无常突然来临，至亲的父母相继往生，..

一转眼进入同喜班已经三个月了，刚刚才调整好生活规律，慢慢地适应了修学模式，在修学上稍微理清头绪，找到了方向感。可是，马上就面临选班委会了，和师兄们相处三个月，感情才刚刚升温，彼此的心门才刚刚打开，就又要分组了，得知陪伴我们三个月的辅助员师兄马上要退出了，心里一..

如果说2017年对我很重要，那它的重要性应该追溯到五年前的2012年的学佛缘起。也就是在2012年的12月，用自己的名字生活了近40年的我，有了一个全新的名字符号，就是皈依之后的法名。从此我和先生有了一个共同而全新的称呼：法吉祥。也许是三宝的加持，也许是师父的慈悲，也许是皈依..

最近学习了佛法关键性的理论也就是佛陀在菩提树下证悟的宇宙人生的真相:十二因缘。佛陀通过顺观、逆观十二因缘为我们开示了芸芸众生生命的轮回之道和解脱之道。通过学习，对十二因缘有了更深的理解和感受，认识到轮回的源头是无明，轮回的根本是我们的心念。结合自己人生这大半辈..

中国人有句话："举头三尺有神明"，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法："举头三尺有青天。人可欺，天不可欺"。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫"同名神"，另一个是"同生神"。同名神是男的、是..

智悲光尊者说过：一个凡夫众生，如果施主、吃穿等样样俱全，在佛法没有成就之前，魔法已经成就了。所谓的魔法，魔就是障碍、磨难的意思。我们众生其实都是在追求磨难，不是在追求解脱。因为我们追求的东西，都是把自己束缚起来的——追求财、追求名、追求家庭的幸福和安..

原文：若一味说无相话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难！且汝既了彻自心，随处净土，吾试问汝：还肯即厕溷中作住止否？还肯就犬豕马牛同槽而饮啖否？还肯入丘冢与臭腐尸骸同睡眠否？……于斯数者，欢喜安稳，略不介意，许汝说高..

妙莲法师问：我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?妙莲老和尚答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因，那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非..

人这一辈子，有些人有长辈福荫，一生顺风顺水。可大部分的人却是要靠自己拼搏，在社会中跌跌撞撞，遍体鳞伤。可有些人能从低谷中爬出来，有些人却越混越差，盖是因为有下面几个毛病。一、贪小便宜的毛病很多人越是没钱，越是想省钱，于是不由自主的想占别人的便宜。能蹭一顿饭是一..

勿睹他妻室，设观如母女。姐妹想随年，起贪思不净。首先是勿睹，这个里边讲的是妻子，但是你也可以同时理解成为他人的丈夫，丈夫、妻子都一样。首先你不要去对人家有家庭的人的妻子或者丈夫起贪心，因为这种贪心，对你对他人的家庭都会造成极大的伤害和痛苦，无论是眼前还是究竟都..

肾虚肾亏年轻人的患病几率越来越高，主要引起的原因有遗泄无度、房事过频所致。虽然说这是难以控制的，但是过度的话会导致第二天身体乏累，心情需要保持舒畅才可以。优质睡眠如何在正常的生活中还能养肾护甚呢?1：睡眠养肾睡眠是最好的保养法，不管你身体是否有什么疾病困扰，都应..

前段时间，女子当街扇母亲耳光遭路人踹倒的视频在网络上引起热议。据悉，原因是该女子经常在外不归家，事发当天刚好在楼下被附近熟人看到，便打电话给起母亲。母亲下楼后与其交谈，交谈没几句，该女子便动手打她母亲，扇了好几耳光。事实上，在当下像这种孩子打父母的事例已经屡见..

人生如茶柳师兄，这一年左右我感觉自己的脾气特别火爆，一点就着，自己也知道这样很不好，可是就是嘴巴比脑子反应快，我要怎样才能让自己少生气，不造口业?心上莲花：1、习气都是对自己无底线的纵容，能不能改，就看你有没有这种洗心革面的决心了。2、所有的习气都是可以通过反复..

所谓生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛等八苦，每一苦都是黄连树上挂苦胆，苦彻心髓。这八苦的名相概念，我们可能都很熟悉，但大多是浮光掠影，没有几个人真正去思惟它甚深详细的法义。八苦就是三苦(苦苦、坏苦、行苦)中的苦苦。我们这一世招感的业报身本身就很苦..

命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们每天的言行造作，就会影响命运的增减。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运的天才。慈悲..

编者按：好色之人，常受残酷报应。可悲的是，人们又常常陷入其中，不能自拔。文昌帝君是玉帝钦点的“考察官”，考察地狱众生种种恶报的源头，发现大多人的殃灾，源于淫邪……文帝训饬士子戒淫文印光法师撰文昌帝君说：上天常降祸于好色之人，报应极快。愚人却像做梦似的无知颠倒。..

寺《说文》云：“寺，廷也。”《汉书》注：“凡府廷所在，皆谓之寺。”如汉代的御史府，也称御史大夫寺，中央一级的常设机构有太常寺、大理寺等。秦汉两代建立的“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称为“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有“典客”，后又..

为什么要福慧双修?由于末世众生愚痴太坚固，所以修行不容易成就，更无法从中得到真正的利益与受用，所以现在修行人也好、念佛人也好，真正能得道的，就好像凤毛麟角毛一样，越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法，实在是很大的福报;既然是如此难得的福报，我们便要好好珍惜;为了..

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过..

如下内容，是心上莲花公众号2018年度举行的忏悔活动精选部分。我们在轮回中，因贪嗔痴，从身口意中造作过无以计数的恶业，如《普贤行愿品》中所说的：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”。消除恶业最好的办法是忏悔。忏悔与后悔，是两个完全不同的概念。后悔是拿过去的错误折..

如下内容，是心上莲花公众号2018年度举行的忏悔活动精选部分。我们在轮回中，因贪嗔痴，从身口意中造作过无以计数的恶业，如《普贤行愿品》中所说的：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”。消除恶业最好的办法是忏悔。忏悔与后悔，是两个完全不同的概念。后悔是拿过去的错误折..

若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，..

大乘佛法在当今的中国如日中天，我们有幸生在中国，品尝到大乘佛法的甘露。师兄们也都是真正的佛弟子，学佛都非常精进，也都积极参加各种放生护生活动。这都是非常好的。但是我们身边的放生护生，您注意到了吗?这些，人人都能做到，却被人人忽视了。下面略举几例：(一)皮草业背后..

每个人都有人生的方向，学佛是一种信仰，我们以圆满道德的佛陀作为生命学习的目标，内心将获得安定。慈悲不是讲在嘴巴，而是要有实际的行为，到慈济医院去关怀，到偏远山区去关心失学儿童，这些行动都会让生命感到非常的安顿。释迦牟尼佛教导我们无苦之乐--没有痛苦的快乐，那是什..

我们是很有福报的人，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，中土难生今已生，善知识难遇今已遇。很多人，上师三宝就在他们身边，都没有机会接触，没有因缘和福报皈依三宝，更不要说闻思修佛法了。很多年前，我有个台湾弟子，她是非常虔诚的佛教徒，她的老公很优秀，是个文化人，客客气..

在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中普光正见如来慈悲开示说：“世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。第一种：是从来不行恶法造罪业之人;第二种：是知罪即能忏悔改过之人。这样的人，甚是希有可贵。天道祸淫，但不加悔过之人。末学今年30出头，出生在中原..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又不会运用钱财;可是有智慧的人，除了会赚钱，还会善用钱财。佛陀还教导在家弟子要赚钱，不赚钱家庭怎样维..

在佛法当中，我们学来学去，也没有离开这一念心。在广东的一个农村里，有一个人一下子发了财，于是就买了一座院子。院子里有一棵上百年的荔枝树，结的荔枝也还蛮多的，他在树前又盖了房子。有人提醒他说：“既然您在这里已经盖了房，买了这块地，您应该找一位风水大师来看看。”他..

何为六时吉祥六时：指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一昼夜。昼夜六时勤行，为..