随着互联网自媒体时代的到来，人与人之间沟通的方式越来越多，但与此同时，人们的内心却越来越孤独。不管是在单位、家中还是外面，能够静心独处的时间越来越少，几乎每个人无时无刻不在抱着手机，说是在沟通事情或者打发时间，其实是害怕孤独的一种体现，这种害怕源于内心深处的不..

学佛感悟词……学普贤菩萨十大愿行之七：请佛住世滔滔浊浪冲云天，滚滚红尘苦无边。百姓希望真善美，千家意愿孝为先。清纯夙愿何圆满，唯有如来可周全。大法无量弘宇宙，佛陀永驻在人间。点我打赏..

2010年，我接触了佛法，从此人生打开了全新的一片天地。从观念到生活方式完全改变：从喜欢吃肉改为完全素食;以前下班喜欢逛街聚会，现在喜欢独处念《地藏经》并看光盘;以前上网喜欢搜电视剧，现在习惯性地打开学佛网。有一次，偶然在学佛网上看到一张照片，一个身穿红装的新娘提着..

佛陀和魔罗相遇。魔罗对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。佛陀说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地，披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”魔罗说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你..

悟显法师讲述/谈念佛祖师大德讲：念佛最忌讳精神涣散，既无音节又不连贯。最怕念的时候忽快忽慢，音调不准，又不连贯，没有一声接着一声念。念佛的时候，一定要注意自己是否有这样的问题，平常自修的时候，最好是听自己念佛的声音，不用跟佛号机;来道场跟着佛号机念，也不要生分别..

亲近上师善知识即经常听上师讲的法，不断地以上师的教言来调伏自己的内心。否则，即使天天在上师身边，也不叫亲近上师善知识。在我们这些学佛人或弟子当中，有人天天听我讲的法，天天看我的微博，从微博里的一段话就能找到需要的答案，仅仅靠微博的一段话内心就能清净一天。早上看..

希望每一个学佛的人都要有菩萨的精神，都要想到时时刻刻来接受现实的考验，来承受现实社会人生的种种痛苦。一个人具有优势的时候，同时也可能被这种优势所困扰，这就需要我们正确地来对待。往往在人生的路上会有种种的不如意，种种的不顺利，如果真正地理解了佛法，理解了菩萨道的..

一念弥陀，头上便放光明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡。牵亡的时候，仙婆替亡者说话，他觉得很稀奇。莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话..

学佛必须先学做人，人品是修行的基础。如果没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条，看来者的人品是不是好。人品好，业障再重也收于门下，人品不好的，一律让回去先学会做人，再来修行。世间对于好人的评判标准有很多。但是好人的根本归结起来就是一..

我是佛门后代。我的祖父早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。1936年12月我出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从..

同修甲:人间天老师，对于在行动上达到与境和谐，不生心内五毒，我有些似懂非懂，感觉不易做到啊!只能“憨憨”地念《地藏经》，做三位配合功课，祈求加持。老师:禅宗讲“明心见性”，是为大悟，是大修证。但各位一定要知道，我们现在的普通学佛人，连戒律都做不好，如何走这余下的..

老师：培福消业继续好好做吧，虽然你进幻海迷局群也有些时日了，但并不知道你功课坚持得如何。人人都想获得幸福快乐，可是这不是靠谁保佑就能获得的。所谓的“保佑”，这是迷信，也是妄语，是妄想，也是颠倒。你的全部结果里，自己的成份最少占到七分之六，外力参与影响的最多也只..

上师教言集：作为一个佛教徒来说，卖掉三宝和三宝的加持品，意味着没有办法学习佛法，那还修什么呢?所以绝对不能卖!卖了以后不但不会增长福报，还消损福报，更加不能卖的是加持过开光过的加持品，这些加持品只能结缘，卖是绝对不能的!我们学佛人第一根本就是皈依，卖了开过光的佛..

趣说用根不用识世人都喜欢真理，因为真理代表正确的知识，尤其热爱科学的，更是将“追求真理”为终生目标!但又有多少人真正明白什么才是真正的真理?科学人讲真理是绝对正确的知识，是亘古不变的。但就是科技知识，又有多少是真理?地心说-日心说-如今天文-未来天文，科学研究天文，..

佛的十种自在，你知道吗?皆仁法师大家学佛，对佛陀的功德有是否了解呢?佛陀有十种不可思议的自在法，大家知道吗?是那十种自在呢?《八十华严》中，列出了诸佛世尊的十种自在法，大家可以一起了解一下：第一自在法：一切诸佛世尊对于一切法都得自在，而且明了通达种种言辞解说，演说..

佛说：“你们和我都一样的，都具足无量的智慧。”但我们现在为什么没有?因为我们今生起贪嗔痴。以此类推，过去生中是不是也起贪嗔痴啊?正是因为内心的贪嗔痴的缘故，我们的智慧才不能显现。文：如瑞法师佛教的经典是非常浩瀚的，分三藏十二部，从内容来讲不出戒、定、慧三学。“戒..

榜样的重要性道场在图文巴建立，今年第十年了，这十年当中，我们有什么成就能拿得出来?行门、解门我们到底做了多少?不是没有做，做得不够，距离标太远了。同学们一定要知道，古今中外真正成就的人，不是父母、老师督促成就的，而是有典，自动自发，这才有成就。在中国，古圣先贤给..

不生烦恼莫疑心，总要管己少管人。多认不是少争理，安然清净智慧生。明心没有碍难事，见性岂有忧愁心。佛光不是不普照，忧思恨怨心搅浑。不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐;有脾气的人就有烦恼，..

各位师兄吉祥，我是今年4月份入班的学员苏玉惠，很高兴今天跟大家分享我学佛以来的收获。先跟大家说说我为什么来三级修学的吧，在我的印象中学佛之人要么就是年纪比较大,打发打发时间.要么就是生活中遇到挫折,痛苦,要么就是事情解决不了,估计要烧烧香，拜拜佛，念念经才能解决。可..

时常提醒自己，要牢记修学在方法上做到“理解、接受、运用”。虽修学时间不长，却在修学方法上深有体会，有的学员为什么心得不深，有的学员心得特别仔细且深，我认为很大程度在于方法的使用上。如果缺少理解、接受和运用，则学佛最多只是知识的堆积，修学失去真正的意义。为此，我..

最近因为一些因缘开始系统学习三种心【感恩心、尊重心、利他心】的法义内容，从同喜班到同修班道次第的相关内容，初步有一些心得体会，先简要分享一些，供养师兄们！1、我到底在修什么？【法义】修行所做的，无非是训练自己的心，把菩提心训练起来，把它变成一种习惯。生活中，每..

修学了本课“能依弟子之相”，得到的启示是，作为佛弟子，必须具备五种素质，一、质直，即心无偏见，能以清净无染之心听闻佛法；二、具慧，即具备分别善恶法、佛法和外道的能力；三、求法义，即具有强烈的渴求佛法修学的愿望；四、敬法及师，即真诚恭敬佛法及法师；五、善摄心听，..

阿弥陀佛，大家好。打坐是静化心灵的最好的方法。有的人腿双盘或单盘，可以根据自身的条件来决定，不一定非得双盘就证明功夫之深，功夫的深浅在于心态的静止。打坐能够检验出自己平时修学的成绩。所以说大家若想让自己的道业有所成就，必须要务实修行才是，平时的是非要少一点，平..

我十年前就发现了这个问题，所以十年来经常跟大家讲，处处强调这个问题。就是佛法和相续相结合，修行和生活相结合，不能脱节。尤其是个别的学佛人，问题太严重了。把修行和生活分开了，修行是修行，生活是生活，都脱节了，还经常觉得没有时间。“是要好好修行，但是我没有时间，每..

雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院.雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客。我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保..

我们都不知道随喜自己，其实可以随喜自己。我们拥有很多，但却视而不见。我们从出生的那天起就活在恩惠当中，但是却不知道感恩，所以快乐离我们越来越远。我们应该随喜自己――我得到了人身，遇到了佛法，遇见善知识并且能在一起听闻佛法，这是多大的福报啊!我们有缘相聚在这里享..

修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。古人讲的..

圣严法师一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响。俗人生活的第一要务，便..

大家要清楚一点，不管是追求物质、权力还是名声，所有一切向外的追求，主要是为了让自己的灵魂过得快乐，过得有意义，起码不受痛苦的约束。为什么要学佛?一些佛教徒回答：了脱生死。什么叫了脱生死呢?那就是成佛了。首先，要为了解脱学佛，如果感到不快乐，就要从不快乐里获得解脱..

悟显法师讲述/学佛要趁早，何不于强健时努力修善《无量寿经》讲到：「何不于强健时努力修善，欲何待乎?」。现在的人为什么不在身体健康、生活富裕的时候，努力修习善法、积德，还想要等到什么时候?其实修行修善很简单，只是我们带有懈怠懒散的习气，总以为我有念佛就好或是有做点..