微信分享护持学佛网毁谤此经的果报:关于毁谤《僧伽吒经》的业报,世尊还做了如下重要开示:尔时,一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:“世尊,谤此法者,其罪若干?”佛告一切勇:“其罪甚多!”时,一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊,得几数罪?”..
学佛
无著大师消业见弥勒--素食学佛网
无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模伤害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙也被烧毁,佛法从此在印度没落下来。之后,便很少人能真正阐释经律论三藏中,关于律藏和论藏的部分。那个时..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(三)
微信分享护持学佛网136)如须弥山佛:此佛以德立名,差别于前“须弥相佛”以相立名也。须弥山含“妙、高、明”三义,佛德亦具此三义:佛具万德,如须弥山合金、银、琉璃、玻璃四宝而成,故称“妙”;佛为一切众生甚至一切诸圣之无上,如须弥山远超一切群山而卓立,故称“高”;佛智光..
杀生祭拜是邪法--素食学佛网
如法供佛佛陀时代,有位国王名叫和默处,因为他的国家地处荒僻罕见边境,所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一向崇奉邪师外道,连其它庶民也是如斯,他们以杀生的方法来祭拜天神,早已习以为常。有一次,国王的母后生了宿疾,尽管看了许多医生,服用各类汤药偏方..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(二)
微信分享护持学佛网64)经行:于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云:“西域地湿,叠砖为道,于中往来,消食诵经,如经布绡之往来来往,故言经行。”《释氏要览》曰:“十诵律云,经行有五利:一剿(音绞)健(轻捷也),二有力,三不病,四..
弘一大师削发前给妻子留的信--素食学佛网
诚子:关于我决定削发之事,在身边一切事务上我已向相关之人交卸清楚。上回与你谈过,想必你已懂得我削发一事,是日夕的问题罢了。经由了一段时间的思考,你是否能理解我的决定了呢?若你已赞成我这么做,请来信告诉我,你的决定于我十分重要。对你来讲硬是要接收落空一个与你关系..
今生受用,全靠这根指头!--素食学佛网
早年有位长者,名叫阿鸠留,他不信任有后世。有一天他经由险峻的途径,三四天都看不到水草,快要饿死了。幸好碰到一个树神,树神在指端上化出饮食来,救济了长者和他的错误。长者问:“尊神究竟有什么福德,手指头居然能化出饮食来?”树神告诉他说:“我在迦叶佛时,本是一个穷汉..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(一)
微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;..
妙缘净居士:强烈推荐师兄们受持《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》异常殊胜!
微信分享护持学佛网摘自《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》经文原文:一:若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此窍门不生信心。若复有菩萨信此窍门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此窍门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。二:文殊师利。若三千大千世界所..
佛说无量寿经 分章版
微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..
《利器之轮》|现在我们缺少的是什么
微信分享护持学佛网修法为眠所困时,因昔积集圣法障,利器回报己罪行,往后为法行难事。在现代,虽然这样做可能不很方便,但我们起码不要把它们算作世俗书本那样随便用手不尊敬地指。古代的行者假如看到有人提着一本佛经进来,他们会立时恭敬起立、合掌。现代的我们,哪怕有人把全..
康熙与同仁堂的奇缘--素食学佛网
康熙皇帝得了一种怪病,宫中太医把所有的名贵药材都用遍了,就是不见病情好转,他一怒之下停止了用药。是日,康熙独自出宫微服夜游,来到一条街上,发明有一个小药铺。此时,已是夜深人静,小药铺里却灯火通明,还听到那里传来琅琅的读书声。康熙心想:宫中太医不过是一些庸才,没..
佛教法会常见红黄两种牌位是做什么用的?
微信分享护持学佛网佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何差别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人,牌位为红色;超荐的对象则是过世的人,所写牌位为黄色。人生在世..
大势至菩萨头顶上宝瓶的来历--素食学佛网
作者:宣化上人等论述大势至菩萨头顶上宝瓶的来历(令人激动)作者:佚名大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中心,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,这盛字念作陈,装也,他那瓶子里面,装..
隐匿在鳄鱼嘴中的伏藏--素食学佛网
有一次,在月圆那天,伏藏大师秋吉林巴(1829—1870)被达噶瓦村请去住五天。当他正午到达当地的寺院时,人们隆重地向他献茶。忽然人们大吃一惊,这位伏藏大师连法座都还没有坐热,就一会儿像发疯一样跳起来,推开团团围绕的人群直冲了出去。他的学生噶美堪布反应过来,紧紧地跟上..
妙缘净居士:《最胜问菩萨十住除垢断结经》的殊胜功德!
微信分享护持学佛网摘自《最胜问菩萨十住除垢断结经》经文原文:一:佛复告梵天。若有善须眉善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善须眉善女人。求于无上正真等正觉。皆由此典而取果证。二:佛复告梵天。吾今从劫至百千劫。满中众生。皆共..
曾遭诽谤,流放,谗谄等却最终成就的祖师!--素食学佛网
今年因为人缘的关系,我陆续见到了两位上师,且都是贝若扎那大译师的化身之一。说起这位著名的大圆满传承祖师,他是西藏历史上最出色的佛教大译师,莲师在藏地的25大学生之一。(被色诱的祖师!),当然后世贝若扎那大译师有不少的化身,个中一位就是大成就者雍丹嘉措尊者(一位通..
佛陀的懊悔--素食学佛网
秋去冬来,不知不觉又到了岁末。佛陀让学生们在袛园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。学生们虽然不明白佛陀的用意,但照样照办了。在新年的前夜,佛陀叫来阿难,请他先去洗澡,然后换上一件新法衣。等阿难梳洗完后,穿著新法衣再次来到佛陀面前时,佛陀慈爱的对阿难说:「阿难!我要请..
去寺院拜佛必知的十个步骤
微信分享护持学佛网一、提前洗澡净身有准备的烧香拜佛,最好是提前洗澡净身,以干净的身心进入寺庙。二、礼佛之前,勿吃荤食肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都邑污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁,举止有礼进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。弗成服装不整,特..
楞严咒梵汉译文三体对比精编进修版
微信分享护持学佛网楞严咒梵汉译文三体对比精编进修版!第一会毗卢真法会1namasarvasugatāyaarhatesayaksabuddhāja2sitātabuddhakoinamuisam3namasarvabuddhabodhisattvabhya4namasaptānāsayaksabuddhakoīnā5sarāvakasamghānā6namolokearhāntanā7namasrotāpannānā8n..
钵现净土·无尽肃静--素食学佛网
惠镜法师是溜州人,削发后,住在悟真寺。他修苦行(梵衲行),而且对净土异常欣慕,自己造了释迦牟尼佛和阿弥陀佛的圣像,以便赡养和礼拜。他六十七岁那一年的正月十五日夜晚,梦到一位穿戴金黄色法衣的僧人,告诉他说:“你想看见净土吗?”惠镜法师回答:“想见!”那僧人又问:..
梦游西方·亲见金台--素食学佛网
宋朝时,越国夫人王氏,是哲宗的从父荆王的妻子。她自己不只专修净土,日夜无间;而且还教导妾婢,修行净土窍门。个中有一位小妾特别怠慢。夫人说:“弗成因为你一小我破坏了我的规矩!”于是就把那位小妾赶走。那位小妾认为很后悔,于是奋发精进念佛。有一天,那位小妾告诉其他错..
吉凶在人--素食学佛网
北周人卢光,素来崇尚佛道,对三宝至诚恳切,极为恭敬和崇奉。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山佃猎。准备捕捉野兽的包围圈安排好今后,太祖指着远处的高山对官员们说:“你们看到那里有什么?”人人都说没有,只有卢光说:“我看到一削发和尚。”太祖说:“是的。”于是就..
杨孝子行乞供亲死后升天--素食学佛网
杨孝子,是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分穷苦,并且体弱多病,终年与床褥为伍,苦水为伴,除了衣食以外,还要支出很多的医药费。在这样艰苦的情况中,杨孝子其实无法累赘父母亲的生活,万不得已,只好冒著耻辱做乞丐了。把行乞所得食物,赡养父母,假使父母还没有吃饱..
明朝的“柳下惠”汪一清--素食学佛网
明朝嘉靖年间,广东的张连为寇作乱。漳州秀才汪一清不幸被贼人抓获。不久贼人又抓来一个妇人,汪一清一看,竟然是同伙的妻子。他因而就骗贼人说:“这个女人是我妹妹,请不要污辱她,你们好等着得钱赎人。要不然,我和妹妹都被你们砍死,你们能有什么好处?”贼人是以把汪一清和同..
穷墨客的传家宝--素食学佛网
人生,要种好因才能得好缘、好果、好报;所有付出的善、爱,必定福不唐捐。佛经里有一段故事:有位墨客以教书维生,然则家乡情况贫苦,教书所得很微薄,他只好远离家乡到遥远的都会教书。二十年后,好不轻易积存了一些钱,他带着这些钱,和一位同乡结伴出发回籍,想用这些钱让妻子..
神奇《金刚经》--素食学佛网
《宁靖广记》上曾记载隋朝时一路极端神奇的工作:四川益州新繁县西四十里有个王李村,村中有位姓苟的墨客,擅长王羲之的书法而从不显露,是以无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》,几天就写完了。他说,这是写给天上的仙人来念的。当初人都不知道这..
百丈野狐--素食学佛网
有一天,百丈禅师上堂讲经说法,下座后,人人都已散去,独留一位白叟不肯离去。百丈禅师便问他是谁,想要做什么。他说:「实不相瞒,我不是人。在以前迦叶佛时代,本在此山修行,因为有个学人问我:『大修行人还落因果否?』我说:『不落因果。』因为这句话,便做了五百年的野狐精..
人积德恶神自知福报恶报皆人缘--素食学佛网
善报故事——善恶之报如影随形康峻,字重山,为人慷慨,就是在极贫苦的情况下,也不忘济人利物之心。有一天,他去维扬,船行到高邮湖,天晚了。有一白叟来到船上,告诉康峻:“你心地善良,已经激动了上帝,明天你就会碰到好运,我有钱一两送给你作成本,你会获得二十盒的钱。”康..
切切别将好运逼走--素食学佛网
切切别将好运逼走(图片来源:资料图)佛陀时代,每位学生对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位——提婆达多经常在僧团中搬弄长短,他虽然削发但对佛陀却有嫉妒的心理,所以,常有意制造长短使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法搬弄长..