在小时候，我虽然家庭幸福事事顺意，但却经常因为看到新闻，看到自然的变化，看到战争，看到社会现象而对这个世界感到绝望，我认为世界一定很快就会因为人们的所做作为而毁灭，但这个人们里，我没觉得有我。知道了增上果的原理后，我感到震撼，曾经我的认识是对么的颠倒。我感到，..

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍在没有正式开始修学以前，有机缘和已经进班的师兄们修学过两次八步骤三种禅修，当时就特别期待开始自己的修学来检验自己的修学效果，经过前八课的实践，从自修中体验到思维导图的重要性，每次阅读三遍以上的课程，再结合课程列出思维..

问：有没有做善法后最终也并不能获得善果的情况呢？索达吉堪布答：颂云：“积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。”意谓：在积累善根之后，如果颠倒回向，或者不回向，以及宣扬和产生后悔心，那以此四因就能将以前所积累的善根无余毁灭。下面次第讲述这四种因：首先是..

我们在修悲心时，要一直修到流下眼泪为止。当然，刚开始你可能做不到，但只要一直修一直修，时间长了以后，看见任何一个可怜众生，眼泪都会止不住流下来。就像有些道友，每次见到这样的众生，内心都极为难过，连饭也吃不下，这说明他相续中真的生起了悲心。如果对众生生起悲心，再..

环境问题大家都知道，比如雾霾，比如最近朋友圈里传的比较多的海洋里的塑料袋对于水生物的危害，等等，针对各种各样的环境问题，法师给了我们一个究竟的治本的方案，那就是从心出发，净化我们的内心，一个是克服欲望和贪婪，一个是改变幸福的观念。说起我自己，曾经我就像是书里所..

自己经常写心得，就是用佛法来扫描自己的内心，提醒自己用佛法来思考问题。学佛就是止恶和修善。自己对人性的恶要有所认识，有所防范。女人的依赖心理比较重，容易嫉妒，心胸狭窄。当对自己有一定的了解，就会对别人理解，不会去歧视别人。当对别人不再有依赖，就会从自己身上去努..

学佛，就是给自己一个快乐希望的观察修！今天晚上，一边做家务，脑海里猛然跳出这个命题。它是一个清清楚楚的声音，在心里亮响。它也是一轮明亮的太阳，冲开层层迷雾，把我照亮了。观察修，是导师在三级修学中教给我们的最重要的用功方法。进班十个月，学习运用观察修，我经历了一..

同喜班第二课如何修学心得分享：菩提路上的小伙伴记得接到自己被录取进班的那一刻，内心真的充满了无限的欢喜。但是进班以后，随着辅助员的引导，跟随小组师兄进入修学状态时，每天要有40分钟以上的自修、每周各一次小共修和班级共修，同时每个人在共修时还要分享心得，我的内心是..

1分钟法义总结《八步骤三种禅修（上）》主要讲了十八字方针里的态度模式和认识八步骤。（一）真诚、认真、老实分别是什么？怎么才能做到呢？过患和利益又是什么？书中能找到答案，就不在这里赘述了。总之就是“离三种过，具六种想”。（二）八步骤又是什么？有什么用？怎么用？我..

导师告诉我们，我执是世间一切痛苦烦恼的根源。通达无我真理，就能更好把握自己的心念，对每种想法的产生，都能清清楚楚，对每种情绪的产生，都能明明白白；才能正确认识自己的生命，不再执著身内或身外之物，不被世间无常变化所困扰；才有可能开发出本息具足的智慧，寻找到本身具..

反复读诵《菩提道次第略论》有关依止法的内容，思量导师的开示，我对“念恩生敬”不禁浮想联翩。为何要念恩？究其实际，念恩为的是生敬，生敬是为了对于所依止的善知识生起信心，唯有对善知识生起信心，才能对善知识所说的法生起信心，也才能于法受益。曾有公案说：一位老太太对儿..

谈起修学，每个人都有各种各样的因缘加入。在众多的书友当中，我也是普普通通的一员，我是通过朋友的介绍，也是抱着试试看的态度进入读书会，直至加入书院，进行系统的学习佛法。小时候，因为淘气经常被家人责骂，受气不服，总会冒出一句“再打再骂，我就出家当和尚去”以为当和尚..

图片来源网络如有侵权请告知删除人类的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮；一个学佛的人，可以得到很多的好处；现在我想提出学佛的很多好处中，比较浅显的三点好处来谈谈：一、认识人生人从出生到老死，忙碌了几十年、到底是为什么..

我们总说无论你是什么身份地位，什么文化程度，都应该平等地受到尊重，在人性上要彼此尊重，要尊重每个人所付出的劳动等等。但是，让一个劳务工作者去领导一群企业家是不可能的，让一个企业家或教授去做田间劳务也是很困难的。平等，是让每个人站在自己的角度，尊重自己所拥有的能..

问：请问生活很痛苦怎么办?海涛法师答：学佛，拜佛我也很痛苦，我这两只手每天洒水，各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦，我坐着也很痛苦，然后脚也很痛苦眼睛也很痛苦，医生说你不要看太久，书不要看太多，我连看个电视都不行，半个小时眼睛就红了，看电脑十分钟就红了，所以..

不要想那些不可能发生的事，不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了如此多的事，其实是在惩罚自己。今天的学佛人很奇怪，常有人这样问我：“师父，您知道我的前世是什么吗?”这种人很难应付，于是我有时会跟他们开玩笑，说：“我知道，你前世是猪。”他说：“难怪我这么..

1.【网友提问】怎么都做不到心静，怎么办。在意的东西好多【学诚法师】什么都想要，又不知道怎么去求，就变成了妄想纷飞，自然心难以平静。欲求心定，一是要有长远的目标，二是要深信因果，不为眼前诱惑所动，懂得立身处世之道。2.【网友提问】师父，您好。弟子善闻，是一名在家居..

若我成佛时，我所居住的国土，将具足无量无边不可思议种种功德庄严，超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生，包括三恶道，甚至地狱界的众生，只要往生到我的佛国净土，接受我的教化，便全部成就无上正等正觉，脱离轮回，不会再堕入..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)我们这个《佛子行》的听闻、理解、背诵都很重要，但努力行持更重要。这是一个学佛人修了一辈子，离开这个世界时不会后悔的一个法。最后一天快往生的时候我们的神识会检查自己..

【问题】顶礼嘎玛仁波切!在拜年时，有些佛教徒出于孝顺会为父母长辈磕头，但是学佛后，知道累积福报的不易，非常担心会损耗长辈的福报。请活佛开示，会存在这样的情况吗?【嘎玛仁波切答】如果家族有这样的传统与习惯，我觉得是无可厚非的。因为我们学佛，首先就是要做到对父母长辈..

第十五，来：若有一颗慈爱的心，对佛菩萨充满信心，这样无论我们身在何处，佛菩萨都会居住在我们心中。你会有感应的哦!佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成，你甚至还有一点神通。为什么?你会觉得你会看到那个东西，别人看不见的，你会想到那个东西。为什么?因为佛菩萨在你的心..

虽然学佛与道德、修行并不是对立的，但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，而应根据具体情况分别对待。在佛弟子中，有出家众，也有在家众；有唯求自我解脱的声闻众，也有发愿救度众生的菩萨众。不同的身份，有不..

有许多的人因期望得到幸福的生活而走上学佛的道路，尤其是初学阶段，好像感应尤为明显，这是正常现象，不要因此而狂喜，因为学佛的路是漫长的。一件事的成功，离不开内因、外因等多方面的因素，有佛菩萨的保佑，可以增长你前进的信心，是你成功的保障;但个人的努力和环境的许可，..

当我第二次看完台湾33集电视剧《再世情缘》后，内心的那份感动与触动，无以言表。顺亲王府的格格到崇恩寺进香，遇到玉琳法师，二人相见，四目交汇的那一刹那，眼中的那份依恋，唤醒了八百年的情缘记忆，“今生无缘，但求来世”，“就算天荒地老，我也等着你”，这一份前世未了的情..

嗡班匝儿萨忏悔!本人学佛多年，自以为有了一定的见解和定力，实则是嘴上念佛，心里叠活，致多次犯戒，沾染邪淫习气，事事不顺。今特别记录下来，在此忏悔，也为众多同修能够引以为鉴，后不再造。本人多年前在家人的引导下进入佛教殿堂，有幸系统学习佛教经纶，逐渐的积累了些许福..

河南雪儿师兄福建爱和生命关怀培训分享(李雪枝师兄参加2018年1月6日-20日福建省爱和生命关怀专题培训：于生命的终点处，安乐生命关怀生命)南无阿弥陀佛，各位大德各位同修各位师兄大家好。今天我就把我在福建爱和学习的这个心得，跟大家分享一下。我是1月5号去的福建爱和生命关怀..

这几天我在思维：同样的方法，为什么用的效果不同？为什么做超度众生没去极乐反而是去了天堂。几年前认识一个同修，他很虔诚、很努力，常常和我沟通说他超度的一些见闻。有些事情虽然很神奇，但在我看来，觉得还是略有问题，其中一则就是：他遇到一条死在路上的黑狗，发了善心回向..

求什么事情，还是要问：是否在求无因之果？什么叫无因之果？就是过往没播种如此的种子，现在看人家有这样的境遇，眼馋啊、眼红啊、心如油煎、羡慕嫉妒恨。有什么用呢？你想改变命运，想收获什么，就要提前播种什么；想守护什么，就要提前拥有什么，什么都没有的话，又能守护什么呢..

人有时候总想征服天下，可是一个管不住自己的人，如何征得天下?如何赢得天下?无论你是征得天下还是赢得天下，首先都必须管住身口意，能够驾驭住自己的身口意。试问一个连自己身口意都管不住的人，怎么能够征服天下?赢得天下?所以，欲评天下先评自己的心;欲管好世界，先管好自己的..

吾我贡高就是自高自大，看不起别人，总因为自己一些的特长就觉得高人一等，现在有这种习气的人非常多，所以现在的人都很少有这种沉淀和谦虚的。自己有一些钱就看不起穷人；长的漂亮、社会地位高就趾高气扬，不去尊重别人；在修行人中，有的人自认为自己的修行比别人好，学佛时间比..