1、菩萨保佑有位朋友在网间见学佛人发心精进，于是乎就留言说：愿您保佑我考试驾照能顺利过关。见此，真想笑可又笑不出来，倒使我想起其间一个故事：也是说一个驾驶员，他很信观音菩萨，早烧香晚磕头的。每每行车上路之时都无所畏惧，心想：哼，我有观音菩萨保佑，没事儿的!一天、..

【关于“魔障”的开示(合辑)】【佛菩萨会制造一些机缘，替我们消业障】(欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前)所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因?「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂..

问题：有一个问题现在很流行，我觉得它代表了当代中国人的主要困惑之一，这个问题是这样的，“为什么我们读了很多书，学到了很多知识，却依旧过不好这一生呢?”法师，您是怎么认为的?净宗法师：是的。这个问题或许代表了当代中国人的主要困惑，甚至也是世界人民的困惑。没有理由认..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少..

【问题】顶礼嘎玛仁波切!我很想修行，可是很忙，总是腾不出时间修行，怎么办呢?您平时是怎么安排时间的呢?【嘎玛仁波切答】作为现代都市中的学佛者，要修行确实不是那么容易，周围的环境也不像以前那么单纯。不像在昌列寺，每天除了念经修行以外，就是吃饭睡觉。吃完饭，绕绕塔、..

作为居士，在红尘中有个特点，喜欢叽叽喳喳讲别人，喜欢提要求。我们为其他的师兄姐服务，要充满谦卑与热忱，但是有时候，面对这个要求、那个要求，也的确没法满足所有人，这样就会带来一些埋怨，偶尔也会让人产生烦恼。这时候要静下来思考一下，只要我们是诚心诚意的就很不错了，..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉(因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂)《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非..

一、佛教是追求真理智慧的宗教，理论上越学应该越清净调柔，慈悲心和包容心越发增长，而现实中，一些人佛法学的越多，学佛时间越长，心中的烦恼和妄想却越来越重。我对你错;我懂你不懂;我是内行你是外行……类似的心理，很多佛弟子都有。不少人学佛多年，结果是：脾气越学越大，性..

佛堂参考：佛像、灯、香炉、水杯、念佛机。按照善导大师五正行，专供一尊阿弥陀佛，专念一句南无阿弥陀佛，简单、专一、殊胜。【念佛问答】专修念佛后，家里的仙家、土地神、财神怎么处理?念佛问答：家里除了有佛菩萨像还有财神土地公等，怎么摆放怎么供?1、问：佛堂怎么布置比较..

佛出世，像释迦牟尼佛出世，对世间人最大的恩德是什么?不是身教，身教他死了之后就没有了，只有当时人得利益，后世人得不到利益。给诸位说，是言教，这些经典流传到后世，世世代代人都能够见到、都能够读到，这是佛菩萨出世第一功德。印光大师当年在世为我们所示现的，你看他老人..

我是一个80后独生女，2012年因为孩子小产后，痛苦难当，悲伤中想起可为孩子超度，因此开始了与佛法的缘分。断断续续几年的学习，才真的知道了邪淫的可怕我从小面容姣好，气质超群，一直被父母，老师宠爱。想想很小的时候，似乎从幼儿园开始就偷偷喜欢男生，一直到大学毕业，工作，..

【念佛感应录】母亲念佛儿免海难金嫂是来台湾打工的菲佣，其子在故乡菲律宾跑船，恶海上波涛汹涌，每想起那种危险，她就提心吊胆。主人是个专心学佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而诵经修行;金嫂每日听着那仙乐般的诵经声，颇生羡慕，认定那必然有某种神力。一日，请女..

问：「末学新婚蜜月之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡义之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?」答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，社会像一个人身一样，家庭是这个身上的细胞。我们身体如果..

温居士问：「重婚的男人、女人，修行很有成就的能往生吗?有一位师父说：不能，还说绝对不能。又有的师父对二婚的女人另眼看，还不让去他的道场，即使帮助亡人助念都不让她去，请问这样对吗?」答：学佛一定要记住一个大原则，就是释迦牟尼佛教我们四依法的「依法不依人」。重婚修行..

学佛感悟词……拜谒药师佛12护法神之十：迷企罗尊：神王誓志如来护，鸡形呈示酉时戍。鸟倦觅枝桠，腹饥尤想家。肾强精力旺，还得添营养。花菜配黄瓜，色香味极佳。口中时念药师经，心正无染除百病。点我打赏..

佛学问答悟道法师主讲(第二集)2018/6/30中国大连档名：WD21-111-0002尊敬的诸位同修大德，大家上午好，阿弥陀佛!请放掌。我们这节课是佛学问答，不知道大家有没有什么问题?如果有问题，我们可以提出来，大家交流交流。第一个问题：阿弥陀佛，感恩师父上人慈悲，惭愧弟子有个问题请..

第九种无畏，这是离贪欲畏。熏闻离尘：“熏闻”，就是修行“反闻闻自性”这种的功夫，天天日日都要用这种功夫。那么这种功夫修成了，熏闻离尘，把这一切的前尘的境界都离开了。色所不劫：离开什么前尘的境界呢?就离开这个色尘的境界，色尘所不能劫。我们人不要以为有了美色是一种..

佛菩萨不离众生，在我们的身边就有佛菩萨，因为众生是无穷尽的，所以佛菩萨会无数次地来到这个轮回的世界。但是菩萨来到这个世界，是非常不容易的，要承受巨大的苦难。所以，很多菩萨来到这个世界都是保密的，悄悄地来，悄悄地走。谁是真正的善知识?谁是佛菩萨真实的化现?众生是不..

第三条「忍辱」波罗蜜。忍辱，用现在的话来讲，耐心。无论做什么事情要有耐心，凡事欲速则不达，很细心，很有耐心，这个事情才能做得圆满，才能做得成就。我们自己日常生活要有耐心，我们学习更要有耐心，佛法的修学不是短时期的，为什么?我们的毛病习气太多太多了。修，修正这一..

现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人!人的麻烦在哪里?人的麻烦，这里头有宿世的因缘。你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，知道..

金刚经第14品下离相寂灭分第十四(下)白话文三、行大忍辱离我法执成就第一波罗蜜，从忍辱中来。虽然修持般若者，若无忍辱作为资具，起无我观照，如何契合实相?诸菩萨度生离相，布施无住，如果没有现前历缘外境，怎能成熟功德法身。圜悟克勤禅师说：大凡为善知识，应当慈悲柔和，善..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!请大家看影印的，大家手上拿影印的《安士全书》，请大家翻到「济人之急」。「济人之急」，再翻过来一页，旁边的页码是三十四、三十五。我们昨天跟大家学习到「济人之急」，前面是「救人..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!我们今天是一年一度，也是我们例行性的系念祈福息灾超荐法会，今天是第一天。我们跟往常一样，上午九点到十点是我们讲座一个小时的时间，跟大家学习祖师大德的语录。过去我们都是..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉（因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂）《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆..

面对佛教衰微、人伦败坏，天灾人祸频繁，人民水深火热，大师悲心不忍，放弃潜修生涯，从1918年下普陀山到扬州藏经院刻印《安士全书》开始，到1928年，展开了十年的弘化事业，刻印流通各类佛经善书一百多种。与此同时，由于《印光法师文钞》在全国流通，向大师来信请教的人越来越多..

问：学佛会越学越清高吗？济群法师答：为什么有些人学佛了之后，会产生优越感呢？或者说会变得越来越清高。因为学佛了之后啊，确实会对世间上的这些名、利，包括世俗的生活会看淡了一些。所以在这种情况下，无形中就会觉得自己比普通的人高人一等，甚至就会不屑于跟世俗的人为伍，..

面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向；不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么？要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义？一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。问：师父，请..

希阿荣博上师在《无尽藏》中说：善良之人不会一边伤害旁生一边讲人间友爱，因为他的仁爱之心是平等针对一切众生的。我总记得，法王如意宝只要看见有动物受苦或者被杀害，都会难过得流泪，都会尽全力去解救。受到法王的影响，他老人家的弟子无论走到哪里都热心于放生，把自由、安乐..

佛教的教义，概而言之，可分为小乘和大乘。这二者之间，主要是以发心来区别：倘若你修行全是为了自己快乐、自己解脱，纵然学的是大乘净土宗、密宗，这也叫做小乘法；如果你闻思修行的最终目标，是为了利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉的佛果，这就叫做大乘佛教。现如..

由利和同均想到的感恩三宝的慈悲护佑。让我在今生有幸得遇三级修学模式。在进入班级学习以后。第一次共修的科目是认识书院。在深入学习了以后让我深深地感受到了导师利世济生的大悲愿行。也让我迷茫的心灵找到了救护与依怙。如久旱逢甘霖般的法喜。瞬间注满我的心田。在学习过程中..