微信分享护持学佛网富楼那说:“世尊!若此妙觉本妙觉明,与如来心不增不减,无状忽生山河大地,产生一切虚妄轮回有为法相。那么请问,如来现今已经获得妙空光明无上觉悟,诸如山河大地,如是等等一切有为习漏幻象,在如来圆觉之后,何时应当又生出来呢?”佛告富楼那:“比如一个迷..
学佛
种什么善根能世代富贵长命?
微信分享护持学佛网如是我闻。一时佛在罗阅只竹园精舍。是时国中有一辅相。其家大富。然无儿子。时恒河畔。有摩尼跋罗天祠。合土国民。皆悉敬奉。时此辅相。往诣祠所。而祷之言。我无后世昆裔。承闻天神。功德无量。救护群生。能与其愿。今故自归。若蒙所愿。愿赐一子。当以金银校..
佛说六道众生如深陷爱欲泥潭则难断轮回
微信分享护持学佛网众生贪爱,无明障闭,如陷泥中,而不能出。《佛说解忧经》:“众生无数,轮回无边,如蚁轮回,无有穷尽。众生贪爱,无明障闭,如陷泥中,而不能出。以前有情,轮回来去,数不能知。所有大地之土都聚一处,和为泥丸,大小如豆,数彼众生无始劫来所生父母子孙,每..
碰着艰苦时用这个办法就能解决
微信分享护持学佛网摄心一出无事不办(图片来源:资料图)【经典原文】摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》【经文解释】当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心。保持世道。果能摄心一处。无事不办。日久功..
千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼(大悲咒)
微信分享护持学佛网发愿稽首观音大悲主,愿力洪深相好身。千臂肃静普护持,千眼光明遍观照。真实语中宣密语,无为心内起悲心。速令知足诸希求,永使灭除诸罪业。龙天圣众同慈护,百千三昧顿熏修。受持身是光明幢,受持心是神通藏。洗涤尘劳愿济海,超证菩提方便门。我今称诵誓皈依..
诸佛菩萨的伟大宏愿,称扬赞叹
微信分享护持学佛网观世音菩萨十二大愿1、广发宏誓愿;2、常居南海愿;3、寻声救苦愿;4、能除危险愿;5、甘露洒心愿;6、常行平等愿;7、誓灭三途愿;8、枷锁解脱愿;9、度尽众生愿;10、接引西方愿;11、弥陀受记愿;12、果修十二愿。药师佛十二大愿第一大愿:愿我下世,得阿耨多罗三藐三菩..
水陆法会基本常识
微信分享护持学佛网讯:为庆祝梅州佛光寺开放20周年,佛光寺、学佛网定于2015年11月4日至11日,在梅州佛光寺举办为期七天的水陆法会,网站近期将宣布相关通知布告。水陆法会法会诸坛水陆法会的缘起水陆法会是佛教最隆重的一种典礼,全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,简称水陆法..
功德宝山神咒简介
微信分享护持学佛网功德宝山神咒是《日夕课诵集》中十小咒之一。诚恳读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介:大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪恶十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。..
懊悔文,最为殊胜
微信分享护持学佛网取相忏中,至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证实,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善常识,将之列入日夕课诵。从普光佛到一切法常满王佛,这五十三尊佛号,出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经..
佛陀开示:夫妻间的礼节和义务
微信分享护持学佛网一、夫对妻的礼节和义务佛陀在很多经典谈及夫妻伦理,称家庭的和气与幸福依靠夫妻双方互相尊重与理解。在《佛说尸迦罗越经》中佛陀告诉尸迦罗越,丈夫对待妻子的礼节。经云:“夫视妇有五事:一者进出当敬于妇,二者饭食之,以时节与衣被,三者当授与金,银珠玑..
大悲咒的修学方法
微信分享护持学佛网大悲咒的修学方法第一步:皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂肃静普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令知足诸希求.永使灭除诸罪障。龙天众圣同慈护.百千三昧顿熏修。受持身是光明幢...
大悲咒(注音版)
微信分享护持学佛网南(ná)無(mó).喝(hē)囉(là)怛(dá)那(nā).哆(duō)囉(là)夜(yè)耶(yē)。南(ná)無(mó)阿(ō)唎(lī)耶(yē)。婆(pó)盧(lú)羯(jié)帝(dì).爍(shuò)缽(bō)囉(là)耶(yē)。菩(pú)提(tí)薩(sà)埵(duǒ)婆(pó)耶(yē)。摩(mó)訶(hē)薩(sà)埵(..
播经机播经消除业障
现今很多人都想念佛而不知到要怎么去念佛,其实只要用心去念就行了。就像现今的社会。人们的生活节奏都太快了,弗成能像早年一样的天天都有固定的时间到佛堂去修行,然则我们现在念佛可以经由过程远程教授教化,念佛机播经机。进修佛法。下面是一则故事,这个故事让我们明白,念佛..
大佛顶首楞严经白话译文(十五)
微信分享护持学佛网这时,富楼那弥多罗尼子,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而对佛说:“大威德世尊!善为众生讲演如来第一义谛。世尊常推说法人中,我为第一。可是如今,听到如来奥妙法音,如同一个聋人站在百步之外,聆听蚊蚋所发之声,根本不能看见,何况能..
大佛顶首楞严经白话译文(二十九)
微信分享护持学佛网阿难即从座起,顶礼佛足,合掌恭敬而对佛说:“大威德世尊!宣发慈音无隐无遮,善于劝导众生微细深陷溺惑,令我今日,身心快然舒畅,获得巨大充裕利益。世尊!若此妙明真净心体,本来周遍圆满,如是甚至大地草木,蠕动含灵,本元真如,等于如来成佛真体。既然佛体..
大佛顶首楞严经白话译文(十四)
微信分享护持学佛网阿难对佛说:“世尊!如来常讲人缘和合事理,您说世间一切各种变更,都是因为四大种性和合起来,才能发生显现出来。既然如斯,为何如来这时,将此人缘生法之理,以及自然轨则之理,二者全部消除摈弃?现在的我,其实不知个中事理,它的究竟归属之地。愿望大发慈悲..
大佛顶首楞严经白话译文(八)
微信分享护持学佛网阿难对佛说:“世尊!诚如法王所说,这个觉缘,遍布十方世界,湛然常住,本性非生非灭。这个说法,与先梵志、娑毗迦罗,所谈冥谛,及投灰外道种,说有一个真实大我,遍满十方,又有什么差别?世尊亦曾在楞伽山,为大慧等,陈述演说这个事理:那些外道等人,常说诸..
大佛顶首楞严经白话译文(三十三)
微信分享护持学佛网阿难!彼善须眉修三摩提,奢摩他中(,这个自性精元业识种子功能库中,所储藏的色阴种子全部爆破,视觉虚妄现像感化断灭),色阴若已破尽,便能观见一切佛心,如同明镜之中显现一切影像。继往开来,心中感到似有所得,然而未能生起感化,如同梦魇之人,手足宛然分..
大佛顶首楞严经白话译文(三十二)
微信分享护持学佛网这个时刻,如来将罢法座,就于师子床上,揽七宝几,回过紫金山身,再来凭倚,普遍告诉大众和阿难说:“你们这等有学之人,一切缘觉、声闻,今日回转自心,趋向而入大菩提无上妙觉,现在,我已经讲说了真正修行窍门。你们还未有熟悉到,修行奢摩他时,于毗婆舍那..
大佛顶首楞严经白话译文(三十五)
微信分享护持学佛网阿难!彼善须眉修三摩提,想阴若已破尽,恍兮惚兮妄想祛除,睡眠和清醒恒是一相,觉明虚静,如同晴空,无复前尘飘飞不定粗重影事,观察一切世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹,虚以遭遇一一照顾,全无陈腐梦幻习惯。独一心精真实体性,那个提议生灭现..
大佛顶首楞严经白话译文(十)
微信分享护持学佛网阿难!你还未能明白,一切浮光尘影一切幻化法相,他们当处出生,随处灭尽,幻妄称相,究其本原其实自性,真为妙觉光明心体。照此类推下去,甚至五阴、六入,从十二处至十八界,‘人缘和合虚妄有生,人缘分袂虚妄名灭。殊不能知生灭去来,本如来藏常住妙明,不动..
修道的人若何看待亲密关系?
微信分享护持学佛网【经典原文】怜愍友人与亲朋,心被捆扎失所益,观察密切斯怖畏,应如犀牛任独行。——《经集》【白话解】同情爱念着亲眷同伙,心便会受到缠缚,落空进步目标,得不到修道的利益。他看到关系亲密是如斯可畏,所以应该像独角犀牛一样独自浪荡。【经典介绍】南传上..
为什么人们拜佛时都要稍微垂头?
微信分享护持学佛网经常拜佛,可以让你心得清净,增长聪明,增加福德。1.为什么拜佛时要稍微垂头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开辟,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、聪明和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开辟谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光..
大佛顶首楞严经白话译文(三十)
微信分享护持学佛网其次,阿难!若有如是一切众生,非毁破坏佛制定的戒律仪规,违犯菩萨大戒,毁谤诸佛涅槃真理,以及其他一切混乱罪业,那他所受业报,必将经历许多劫数,业火历劫连续交感燃烧,其后应还罪业全部完毕,直到这时,才能受生变诸鬼形生命。若于本起业因,贪物为罪,..
大佛顶首楞严经白话译文(九)
微信分享护持学佛网这时,世尊怜悯阿难,以及一切在会大众,准备演讲大陀罗尼诸叁摩提妙修行路。于是告诉阿难说:“你虽然博闻强记,只是增加多闻功夫而已,可是对奢摩他微密观照,心中照样未能清楚明了。你现在仔谛听,我就为你分别开示,亦让将来一切有漏之人,获得无上菩提之果..
大佛顶首楞严经白话译文(十三)
微信分享护持学佛网复次,阿难!为什么这样说,对于十八界法相,从根本上来讲,都是如来藏精妙真如性之所显现?阿难!正如你明白的,眼色为缘,产生眼识。对于这个眼识,他是因眼所生,以眼作为界限呢,照样因色所生,以色作为界限?阿难!假若这个眼识,是因于眼而生,那么当无色空之..
大佛顶首楞严经白话译文(十一)
微信分享护持学佛网其次,阿难!为什么这样说,对于六入法相,从根本上来讲,都是如来藏心妙真如性之所显现?阿难!即彼用眼瞪空之人,瞪久发生疲惫,他的眼入效应,及其所生疲惫,同是菩提心精瞪发劳相。因于光明阴郁,这两种虚妄的色尘,互订交替变更,发生妄见感化,居在根尘之中..
正规的拜佛姿势及每个动作代表的意思
微信分享护持学佛网1、为什么拜佛时要稍微垂头?拜佛不是向外追求,而是自心开辟,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、聪明和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开辟谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。2、为什么拜佛要头面贴地?彻底放下“傲慢”..
大佛顶首楞严经白话译文(三十四)
微信分享护持学佛网阿难!彼善须眉修三摩提(,这个自性精元业识种子功能库中,所储藏的受阴种子全部爆破,感到异受感化断灭),受阴若已破尽,虽然未能灭尽诸漏,其心飞离肉身形体,如鸟出笼飞向高空,已能成就善种,能从自己这个凡夫之身,向上登历菩萨六十圣位,自得生身,赤条条..
大佛顶首楞严经白话译文(二十八)
微信分享护持学佛网现在的你,若欲修证佛三摩地(,愿望证入自性素心不生不灭涅槃寂静最终定态圆明境界),对于这个本所原由,这些元所虚浮狂乱妄想,必须一步一步循序渐进,建立三个修行基本步骤,才能获得灭除。如同在干净容器中,除去有毒蜂蜜,第一先要除去这些毒蜜,然后用诸汤..