我在年轻的时候，确实是刚愎自用，狂妄无知，成见很深，自以为是。能把我说服的人不多，我的歪理论很多，喜欢跟人抬杠子，无理，强词夺理也要把别人说得答不出来。好胜，不是心目当中真正佩服的人，我不可能听他的。所以我到台湾，很年轻，二十二岁到台湾，二十六岁认识方东美先生..

这三条第一条就是儒释道三个根，「孝养父母，奉事师长」落实在《弟子规》，「慈心不杀」落实在《感应篇》，后面「修十善业」。儒释道的三个根，少一个都不行，特别是前面根本的根本，就是孝亲尊师。现在佛法衰了，传统文化衰了，也就是儒释道衰了，这三家都衰了。衰在什么地方？衰..

鸡蛋只要不是种蛋，吃鸡蛋就跟喝牛奶一样是不杀生，不会伤害牠的生命。如果这个蛋会孵小鸡，牠就有生命，那就是杀生；如果不能孵小鸡，这不是种蛋，一般讲是可以吃。大都市市场卖的大概都不是种蛋，我听说种蛋很不好买，一般市场都买不到，而且价钱也比较高一些。不过现在吃蛋很麻..

我们学佛，为什么学了多年没感应？有些人，很少数、很少数，学佛不久他就有感应，这什么原因？第一个，善根福德不相同，宿世的；第二个，这一生当中经教的薰闻不相同。我的善根福德并不殊胜，你们诸位了解我过去的历史你就明白了。如果善根深厚的人，一接触他就真信。我遇到是大善..

我在中国常常可见到城隍庙，城隍庙对于教化众生，劝善规过，社会安定，人心收敛，产生很大的效果。当他想做一件坏事，损人利己之事，他会想到城隍庙阎王殿所示现的果报，这样他就收敛而不敢做了。现在做损人利己的事情，虽得一些小利，但是将来要受苦报。常常如此想，害人的念头就..

我命中无福，这是前世未修，所以这一生年轻时的生活非常艰苦。我在台中跟随李炳南老师学教时，加上之前未出家共计十五年，日子非常艰苦。刚出家谁认识你？谁供养你？当时，我在台中认识一位甘老太太，现在她住在美国旧金山，她是最早帮助我的。她找了十五个朋友，一个人一个月供养..

【2014科注124】「一切法从心想生」，这句话我们要记住。心清净就现净土，心染污就现秽土，心善现三善道，心恶则现三恶道，外面境界总是随著你的念头在转，由此可知念头重要。遍法界虚空界一切众生之所受都是自己造的，於任何人都不相干。别人劝你，别人诱惑你，你在正道，他是旁..

学佛的同修，念经也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练。念经文，念佛号，还在胡思乱想，这就是修行功夫不得力，久修无成的关键所在。要降伏妄念，从念经下手。念佛，一句佛号滑口过去，有时打妄想，自己还不觉察；念经夹杂妄想，自己容易发觉，因为妄念来了，..

护持学佛网1一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。2第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人..

护持学佛网眼睛看别人过失，耳朵听别人过失，嘴里头说别人过失，这叫造业!(一)1修行人最好不管别人的事，为什么?管别人的事，烦恼就现前。2一定要晓得，修行是修我自己，不是修别人!如果拿佛法理论、戒律做一个标准到处去衡量别人，那你就错了。自己顾自己都来不及，所谓自顾不暇..

护持学佛网1我们学佛目的何在?目的就是要了生死、出叁界，出叁界是脱离六道轮迴。轮迴太苦了，还愿意天天再受苦吗?天天再受罪吗?所以我们自己学佛，要不给自己定个标準，就没有成绩可言。最简单的方法是念佛，念一万声、念两万声、念十万声，这都给自己剋定功课。为什么要念这么多..

护持学佛网法无我。2学佛，第一个是学“无我”。佛法无我，决定没有我见、我执。佛法自始至终都是叫我们打破执着。3我执断尽，法执也断尽，见思、尘沙、无明统统断尽，三德(法身般若解脱)圆证，这就叫无上正等正觉。4正觉是阿罗汉，执着(见思烦恼)断了。5正等正觉是菩萨，执着、分..

护持学佛网*你有很多很多牵肠挂肚的事情放不下，这个放不下就是往生的障碍，就是念佛不灵。念了这么多年的佛，为什么消息都没有?你总得去找原因，原因找到，把这些原因消除，就一帆风顺。信心不坚固，愿心不恳切，对这个世间还有许多牵肠挂肚的事情，这就得感激释迦牟尼佛四十九年..

护持学佛网1离一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。2放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫..

护持学佛网今天我们要讨论这桩事情，「第十八、十念必生愿」*四十八愿第十八愿，下面是愿文：「我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。」这一愿，这短短的一篇文字，可以说是佛法的顶尖、佛..

护持学佛网我们从《无量寿经》注解，黄念祖老居士的集注里面，节录出善导大师一段开示。讲得非常好，简单扼要。能不能往生，就是你具不具足信、愿、行，如果具足信愿行，肯定往生，没有怀疑的。这个法门最重要的就是信、愿，蕅益大师说得好，能不能往生完全决定在信愿之有无。品位..

护持学佛网公修公得，婆修婆得1我们学佛求什么?求智慧。唯有智慧，才能解决一切问题。智慧从哪里得来?从德行当中得来的、从功德当中得来的。2我们佛门讲功德，“功”是功夫，“德”是果报。譬如我们持戒有功，心安清净就是德;清净心安，这又是功夫，你的心愈清净，你的身心愈安稳..

护持学佛网一真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。二清净：不受外界的诱惑和污染。三平等：对人谦恭，没有对立的念头。四正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。五慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。六看破：明了世间无常，一切法了不可得。七放下：放下自私自利..

护持学佛网1我们日常生活当中，辛辛苦苦谋生赚钱养家，一定要晓得，养家是布施!2如果你是在迷位，觉得自己是做牛做马，赚钱来还家人的债，你憋了一肚子的怨气，你会生活得很苦!3你念头一转，养家是布施、是供养，你是布施这一家人、供养这一家人，你就快乐无边!4你不晓得这是布施..

护持学佛网1世尊在经典在在处处点醒我们，祖师大德时常提到，你的愿力强大，超过你的业力，真正想去，你决定得生极乐世界。所以我们要真信、要切愿，能不能往生就靠这个。2至于念佛功夫的浅深，念佛功夫浅深不是念佛多少，与这个不相干，但是这个可以做助缘，它不是主要的。主要的..

护持学佛网1《心经》后面讲“是无上咒，是无等等咒”，那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”，这六个字是梵语，翻成中文，意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲，这句佛号是“无上甚深禅”。2这一句佛号，禅里面是无上甚深禅，密里面是最高无上密咒，所以你一心专念“阿弥陀佛”，禅..

护持学佛网1人在一世当中，能够过得最幸福、最美满是什么人?知足的人!2一生过得最有意义、最有价值、最幸福的人，不一定是大富大贵，不一定有财富，不一定在社会上有很高的地位。3像祖师大德所示现，我们社会一般人看的是贫贱，他在社会上没有地位，这叫贱，贱是没有地位，贫是没..

护持学佛网*在日常生活当中对于一切人都应该恭敬，都应该把他们看作是佛菩萨。自己谦虚，细心观察他们，他们行的是正面的，反省我有没有?我没有，向他学习;他所做的是负面的，想想我有没有?我要有，要改正。一切众生都是我们善知识。*我们每天生活，从早到晚都是随缘，随顺顺境、..

护持学佛网*是心作佛。怎么作佛?念这句佛号就是作佛，心裡没有别的，佛号。是心是佛，是心作佛，我们心裡想什么它就变什么，念什么它就变什么，一切法从心想生。我们去想它，没有了;我们去念它，也没有了，不是真的，全是幻相。*是心作佛，最简单的说法，大家好懂，就是眼见色，看..

护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。2念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。3若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。这一个人念佛，比一万个人的念佛场..

护持学佛网1我看到传给我的信息，联合国的报告，每一年杀生吃肉，地上走的、水里游的、空中飞的这些畜生有多少?三千三百多亿。单位是亿，三千三百多亿，你说怎么得了?2这些动物被你杀，心中充满怨恨，它要报复。我们坐飞机，常常看下面，下面都是一片雾，雾蒙蒙的看不清楚，那是什..

护持学佛网1人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。人最怕的是不知道自己的过失，因为年岁大了，纵然有过失，别人也不肯告诉你。一生，这古人，说你过失的只有两个人，一个是父母，一个是老师，为什么?他们有义务教你，你也必须接受。不是这个关系，第三种就是你的好友，志同道..

护持学佛网每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。1、业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，..

微信分享护持学佛网但贪财物，不作福德;求作沙门，不修戒律。《佛说法灭尽经》：“自共于后不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就损坏。但贪财物，积聚不散，不作福德;发卖奴婢，耕田栽种，焚烧山林，伤害众生，无有慈心;奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫妷浊乱，男女不别。令道..

微信分享护持学佛网一、佛经中说供僧功德《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢饥馑灾。”《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一..