护持学佛网1我们学佛目的何在?目的就是要了生死、出叁界,出叁界是脱离六道轮迴。轮迴太苦了,还愿意天天再受苦吗?天天再受罪吗?所以我们自己学佛,要不给自己定个标準,就没有成绩可言。最简单的方法是念佛,念一万声、念两万声、念十万声,这都给自己剋定功课。为什么要念这么多..
学佛
净土法门法语:佛法无我,决定没有我见、我执
护持学佛网法无我。2学佛,第一个是学“无我”。佛法无我,决定没有我见、我执。佛法自始至终都是叫我们打破执着。3我执断尽,法执也断尽,见思、尘沙、无明统统断尽,三德(法身般若解脱)圆证,这就叫无上正等正觉。4正觉是阿罗汉,执着(见思烦恼)断了。5正等正觉是菩萨,执着、分..
净土法门法语:这个放不下就是往生的障碍,念佛就不灵
护持学佛网*你有很多很多牵肠挂肚的事情放不下,这个放不下就是往生的障碍,就是念佛不灵。念了这么多年的佛,为什么消息都没有?你总得去找原因,原因找到,把这些原因消除,就一帆风顺。信心不坚固,愿心不恳切,对这个世间还有许多牵肠挂肚的事情,这就得感激释迦牟尼佛四十九年..
净土法门法语:要多做好事、多做功德,这是带得去的
护持学佛网1离一切妄想分别执着,这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则,如果与这个纲领原则相违背,那是魔,那不是佛。2放下妄想分别执着,你在菩萨道上,才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着,你在佛法上无论怎么用功,你所学得的只是皮毛、形式,实质你一分一毫..
净土法门法语:我要念多少佛号才能往生?
护持学佛网今天我们要讨论这桩事情,「第十八、十念必生愿」*四十八愿第十八愿,下面是愿文:「我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。」这一愿,这短短的一篇文字,可以说是佛法的顶尖、佛..
净土法门法语:信什么?愿是什么?行是?
护持学佛网我们从《无量寿经》注解,黄念祖老居士的集注里面,节录出善导大师一段开示。讲得非常好,简单扼要。能不能往生,就是你具不具足信、愿、行,如果具足信愿行,肯定往生,没有怀疑的。这个法门最重要的就是信、愿,蕅益大师说得好,能不能往生完全决定在信愿之有无。品位..
净土法门法语:公修公得,婆修婆得,不修就不得
护持学佛网公修公得,婆修婆得1我们学佛求什么?求智慧。唯有智慧,才能解决一切问题。智慧从哪里得来?从德行当中得来的、从功德当中得来的。2我们佛门讲功德,“功”是功夫,“德”是果报。譬如我们持戒有功,心安清净就是德;清净心安,这又是功夫,你的心愈清净,你的身心愈安稳..
净土法门法语:老法师的教诲!
护持学佛网一真诚:对人真实诚恳,毫无虚假。二清净:不受外界的诱惑和污染。三平等:对人谦恭,没有对立的念头。四正觉:深信“念佛是因,成佛是果”,一心求生净土。五慈悲:心中常怀恻隐之心,随时把快乐带给别人。六看破:明了世间无常,一切法了不可得。七放下:放下自私自利..
净土法门法语:一定要晓得,养家是布施,日常生活所作所为统统是布施、是供养
护持学佛网1我们日常生活当中,辛辛苦苦谋生赚钱养家,一定要晓得,养家是布施!2如果你是在迷位,觉得自己是做牛做马,赚钱来还家人的债,你憋了一肚子的怨气,你会生活得很苦!3你念头一转,养家是布施、是供养,你是布施这一家人、供养这一家人,你就快乐无边!4你不晓得这是布施..
净土法门法语:要真信、要切愿,能不能往生就靠这个
护持学佛网1世尊在经典在在处处点醒我们,祖师大德时常提到,你的愿力强大,超过你的业力,真正想去,你决定得生极乐世界。所以我们要真信、要切愿,能不能往生就靠这个。2至于念佛功夫的浅深,念佛功夫浅深不是念佛多少,与这个不相干,但是这个可以做助缘,它不是主要的。主要的..
净土法门法语:念佛的好处,知道的人不多,请告知你身边的人
护持学佛网1《心经》后面讲“是无上咒,是无等等咒”,那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”,这六个字是梵语,翻成中文,意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲,这句佛号是“无上甚深禅”。2这一句佛号,禅里面是无上甚深禅,密里面是最高无上密咒,所以你一心专念“阿弥陀佛”,禅..
净土法门法语:要想成就究竟圆满、幸福自在,首先要懂得知足
护持学佛网1人在一世当中,能够过得最幸福、最美满是什么人?知足的人!2一生过得最有意义、最有价值、最幸福的人,不一定是大富大贵,不一定有财富,不一定在社会上有很高的地位。3像祖师大德所示现,我们社会一般人看的是贫贱,他在社会上没有地位,这叫贱,贱是没有地位,贫是没..
净土法门法语:学佛禁不起考验,你学的全是假的
护持学佛网*在日常生活当中对于一切人都应该恭敬,都应该把他们看作是佛菩萨。自己谦虚,细心观察他们,他们行的是正面的,反省我有没有?我没有,向他学习;他所做的是负面的,想想我有没有?我要有,要改正。一切众生都是我们善知识。*我们每天生活,从早到晚都是随缘,随顺顺境、..
净土法门法语:是心作佛,怎麼作佛?
护持学佛网*是心作佛。怎么作佛?念这句佛号就是作佛,心裡没有别的,佛号。是心是佛,是心作佛,我们心裡想什么它就变什么,念什么它就变什么,一切法从心想生。我们去想它,没有了;我们去念它,也没有了,不是真的,全是幻相。*是心作佛,最简单的说法,大家好懂,就是眼见色,看..
净土法门法语:能震动虚空法界的念佛方法
护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大,不能产生作用,这种想法就错了。2念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。3若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号,都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场..
净土法门法语:他来干什么?来要命,来讨命!
护持学佛网1我看到传给我的信息,联合国的报告,每一年杀生吃肉,地上走的、水里游的、空中飞的这些畜生有多少?三千三百多亿。单位是亿,三千三百多亿,你说怎么得了?2这些动物被你杀,心中充满怨恨,它要报复。我们坐飞机,常常看下面,下面都是一片雾,雾蒙蒙的看不清楚,那是什..
净土法门法语:不能接受人批评劝告,这样的人很难成就
护持学佛网1人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。人最怕的是不知道自己的过失,因为年岁大了,纵然有过失,别人也不肯告诉你。一生,这古人,说你过失的只有两个人,一个是父母,一个是老师,为什么?他们有义务教你,你也必须接受。不是这个关系,第三种就是你的好友,志同道..
净土法门法语:念佛的十一种消灾方法!
护持学佛网每个人的心念里面,都希望消业障,都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们,把妄想、分别、执着舍弃,心清净,烦恼断了,业障就消了。所以,真正想消业障,一定要修清净心。1、业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,..
佛说几千年后将会出现这种和尚
微信分享护持学佛网但贪财物,不作福德;求作沙门,不修戒律。《佛说法灭尽经》:“自共于后不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就损坏。但贪财物,积聚不散,不作福德;发卖奴婢,耕田栽种,焚烧山林,伤害众生,无有慈心;奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫妷浊乱,男女不别。令道..
供僧斋僧的功德利益,殊胜弗成思议
微信分享护持学佛网一、佛经中说供僧功德《俱舍论》云:“若能一日夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当下世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当下世,决定不逢饥馑灾。”《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一..
十法界图讲解
微信分享护持学佛网十法界图讲解-十界一心四圣法界:佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡法界:三善道--天、人、阿修罗;三恶道--畜生、饿鬼、地狱。佛法界:法界一心,三觉行圆,万德具足,成佛之心。菩萨法界:心存利他,广修六度,中道而行,菩萨之心。缘觉法界:悟十二缘,体念入空,乐..
佛说三世诸佛出生七天后母亲都邑命终
微信分享护持学佛网去来今佛,皆亦如是,母七日终。《佛说普曜经》:“于时菩萨生七日后,其母命终。七日命终,菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终,因来下生,怀菩萨时,诸天赡养至见生矣,以服天食不甘世养,本福应然。去来今佛,皆亦如是,母七日终。所以..
什么是贪嗔痴?
微信分享护持学佛网说一下贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲,不贪是前五识转为成所作智和第六识转为妙观察智的前提。嗔是指不平心,即七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶..
离欲的善行有什么好处?
微信分享护持学佛网答:从贪欲的角度看,依照意业串习的事理,贪欲放纵一次,就会增长稳固一次,如人以盐水止渴只会渴上加渴一般。所以想经由过程贪欲的放纵来使心坎获得知足,无异于救火投薪,必将永无可能。只要有贪求的心理,同样是在贪欲烦恼的缠缚之下,身心不会有真正的安泰..
弥勒佛何时降生人世?
微信分享护持学佛网“弥勒佛”就是今人所称的“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛,现在还在我们头顶上的天界,是“欲界”六天中的第四重天,叫做“兜率天”的天宫,“弥勒内院”栖身;为兜率天的教主,天上世界,都知道他现在还没有成佛。可是他的菩萨地位,已经很高很高,高到和佛陀差..
佛说:切切年后弥勒成佛时人类能活八万四千岁
微信分享护持学佛网世界泰平,雨润和适,五谷滋茂,人长八丈。《佛说法灭尽经》:“吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。如是之后,数切切岁,弥勒当下世间作佛,世界泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大,人长..
阴历七月念报父母恩咒,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔
微信分享护持学佛网南无密栗多哆婆曳娑诃南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)哀哀父母,生我劬劳。十月三年,受孕乳哺,推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,供承祭奠,也是一种崇奉。咒语的出处报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰..
《报父母恩咒》可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔
微信分享护持学佛网南无密栗多哆婆曳娑诃南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)哀哀父母,生我劬劳。十月三年,受孕乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,供承祭奠,也是一种崇奉。咒语的出处报父母咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰..
净土法门法语:多话,绝对不是一个好事情!
护持学佛网1我们平时与人说话,话还没说出口,自己要能够警觉到:这个话该不该讲?需不需要讲?利益众生的,这个话就该讲;不是利益众生的,这个话就不需要说。2诸佛菩萨,经上常讲,决定没有戏论。什么叫戏论?对众生没有意义的话、没有好处的话,都称之为戏论。佛菩萨没有戏论,所以..
若何理解佛经对于地狱的不合解释?
微信分享护持学佛网问:顶礼法师!学生在佛经中看到地狱离我们娑婆世界的距离,有些说有两万由旬,有些说有三万由旬,请问应该若何去理解?生西法师答:佛陀在讲法的时刻,众心理解的能力和基本不一样。比如有些众生对于实其实在的地狱概念执著比较重,地狱的地舆位置在哪,为了让这..