何为慈悲心(资料图)慈是希望一切有情具足快乐及乐苦，悲是希望众生离开苦及苦因。慈在佛教中有特殊的意义。有时我们会把慈和贪混淆起，这是因为我们有慈和贪时，都是把有情看作是悦意的。但是在我们这一方面产生慈心和贪心是非常不同的。贪是有许多条件的，我们有贪时，希望别人快..

当人感到空虚的时候该怎么办?1网友： 顶礼师父!有时候明知道种种想法和感觉不好，可偏偏会无法控制的产生出来，比如别人说一些不爱听的话，我明知道不应嗔恚，但总有这样念头，或者听别人说过的比我家好，就有种对方炫耀的感觉，明知道不对，但事后还是会想到这些，请问这是天生的..

如何布施最得利益(资料图)佛教历来提倡布施，通过布施可以积累福报，在未来享受富足的生活，修行人布施则可以积累成佛的资粮，因此，许多佛教徒都很喜欢布施。可是布施的行为虽然简单，要想把一次布施做圆满却是很讲究的，这当中的要点可能许多人也不能完全知晓。最究竟的布施莫过..

楼宇烈老先生(资料图)中国近代佛教是在中国传统文化，特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击，以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾发生过相当大的影响，如梁启超在《清代学术概论》一书中说：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系..

佛教中的“菩萨”有何含义?菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是“菩提萨埵”。它的意思，菩提是觉，萨埵是有情;菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，主要就是指动物。菩萨是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛..

修习皈依的一点点体会最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加行修法”起，我才开始在习惯的基础上一点一点带入观想。在开始加入观想的这段时间里，..

佛教中“不二”的真实含义我们出去旅游，常常会在一些佛教寺院或景点，看到写有“不二”或者“不二法门”的匾额及题字。有时也会看到一些有意思的朋友，将自己在旅行中拍摄到的“不二”发到网上，他们觉得佛教中竟然也有如此有趣和潮流的词。当然，如果当你看到“不二”这个词，也..

禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨，这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南，也是学戒持戒，听经闻法，究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传戒、小参、升座、布萨、上堂等。一、秉拂秉拂，目口手持拂尘之意。拂，即拂子，也称为拂尘，为禅家之庄严具。住持或代..

修行，关键是修心一、为什么要修心?任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便会一直扭曲下去，所活的环境是个变态的环境，..

现在很多人婚姻不顺，比如因堕胎，或者邪淫等，那要如何忏悔呢。有些人写堕胎的牌位去超度，真的是如此吗?或者有些人觉得，堕胎后，有个堕胎的婴灵在跟着人，所以赶紧超度走。是真的吗?关于堕胎婴灵的现象，或许有，但我想还有一个主要的因素，就是让祖先很生气。我先讲一个不同的..

用心去读诵，无形中就在内心中播下了福慧的种子，无量功德就从这里出生1。网友：我现在在一个不适合自己的地方，备受冷眼，总想在这个地方出人头地。其实，我的才华可以走到更大的舞台和世界，我目前却舍弃不掉现在的这个地方。无数次想舍弃，还是坚持了两年，这种坚持已经变成无..

希望各位进入寺院，能以殷重之心，获得究竟实益，法喜自在!大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修..

悉达多太子发心出家出离三界【三界，是芸芸众生苦乐升沉的真实写照，佛教修道的目的就是超越三界。超越三界有两种情形，即横出三界和竖出三界。】佛教的三界概念“跳出三界外，不在五行中”这句在中国民间流传了上千年并脍炙人口的诗偈，相信很多人都在《西游记》或者《封神榜》等..

走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。说话要轻言语轻柔是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。要杜绝在殿堂内外高声喧哗、闲谈阔论、争吵詈骂。做事要轻入寺做事要轻，包括担柴挑水、洒扫庭..

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。2、读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。3、读..

佛教中的财神在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的。但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们..

佛教方法教你告别失眠(资料图)当今社会，因为生活节奏快，很多人有睡眠问题，这不是什么秘密。中国睡眠研究会之前发布的报告称，2015年中国成年人失眠发生率高达38%。随着移动互联网的普及，很多在上床之后仍然是手机或iPad不离手，熬夜成为家常便饭。一项调查显示，48%的人睡前看..

请示最吉祥(资料图)众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。《吉祥经》，顾名思义，就是探讨如何获得吉祥的一部经典。夜深人静，有一位天神代表天界和人类恭敬地向佛请教如何获得吉祥。天神所请教的吉祥包括哪些内容呢?第一个方面，就是利益。这很实在。六道众生，最关..

人被称为万物之灵，每个人内心深处都有灵性的一面，都有对终极价值的渴求1。网友： 顶礼师父!有时候明知道种种想法和感觉不好，可偏偏会无法控制的产生出来，比如别人说一些不爱听的话，我明知道不应嗔恚，但总有这样念头，或者听别人说过的比我家好，就有种对方炫耀的感觉，明知..

现在讲一个家庭三代的案例，某甲，父母，儿女，姐姐，某甲姐姐，或者已经嫁出去。这时就有个问题。一般母亲会和女儿比较亲，然后女儿自然听母亲的话，然后女儿就看不惯弟媳妇。这个做法对不对?中国的家族观念里头，如果你拜祖先就知道，是儿子和儿媳在拜。你作为姐姐，不管有没有..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，‘ 诸法因缘生，诸法因缘灭’的因果定律，称之为‘缘起’。一、缘起的定义要明白佛教的义理..

现在大家都知道，佛法来自印度，佛在印度诞生。但却无法解释，为什么在印度诞生的佛法，最后却消失一干二净，而唯独留在中国。汉地的佛法修道方式，和南传又有很大差别。上座部就说，大乘佛法不是佛说的。现在很多也在弘扬上座部思想，比如空海法师，还有很多。有些人看了阿含经以..

《大般若经》(资料图)《大般若经》说：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“布施波罗蜜多”就是通过帮助别人，解脱自己的烦恼。公益慈善，就是帮助别人，也就是“布施”。很多时候，公..

福报是靠自己努力得来的有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹：‘像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者!’相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。善因好缘有的人，事不关己绝对不过问，不与人结缘，当然也不会有好运..

这个时代，最大的问题，不是经济是否健康发展，而是浪费的问题。从整个地球看，人类需要的东西，就是吃的大米，穿的衣服，用的石油，煤炭，钢铁。你看这几十年来，我们浪费了太多。衣服，粮食，煤炭，石油。这些的浪费，最直接，就是他们永远在地球上消失了。煤炭一烧，地球挖空了..

一个人不信天道，却有福报，往往是很可怕的。比如说，你看现在到处开采，挖山，当老板的一挥手，一座山就破坏掉了，要过很多年才能修复。所以福报越大，一定要越谨慎，否则造业起来，大过普通人百千万倍。福报大，地位高的人带领一个时代的潮流，那潮流是好的潮流还是坏的，这就是..

在发愿中修心(资料图)佛法是为对治烦恼心而讲的，因而在学佛中，修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心，比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等。而《华严经》中的《净行品》主要讲的是在发愿中修心。《华严经》中的《净行品》，智首菩萨向文殊菩..

四大菩萨(资料图)菩萨，是“菩提萨埵”的意思。菩提，是觉醒、觉悟。萨埵，是大有情。菩萨的意思就是：觉悟了，并生出对一切有情众生的大慈大悲之心的修行者。菩萨，通过种种的修行方法，得到了开悟，觉醒了自己的佛性，掌握了宇宙生命的真谛。然后生出慈悲之心，不畏辛劳，伺机度..

学会随喜，让别人的功德成为自己的欢喜(资料图)别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升官了，你也应该很欢喜，“太好了!”因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他，他就得到了，还能不高兴吗?若是你真正发菩提心，真正想利益众生，众生..

情商低的人该怎么改善?1。网友：大师，自信不够，命运不佳，如何是好;还一如既往地认为自己能成功。是否是自负的表现?学诚法师：既不能认为一切都是命中注定，自己命不好，必难成功，又不能盲目认为自己一定会成功，归根究底，这都是内心起伏的妄想而已。真正重要的是，自己为命运..