师兄们吉祥！师父在《人生五大问题》中，循序渐进滴从何为幸福，我是谁，生从何来死往何去，何为命运，最终导向活着为什么？让我自己对生命有了一次深入思考的机会。过去我从来没有想过自己为什么活着，就像一个没有头脑的人，看家人怎么生活自己就怎么生活。后来看到别人买了大房..

本期法义主要是仨个方面：一是，生命的最高价值是什么？儒家思想和世俗追求的价值观是经不起推敲的。比如三不朽，追求立德，立功，立言。都只是具有暂时的价值。事实正见：立德的人，多数修养德性，是为了“内圣外王”，为了显亲扬名和建功立业而修养德行，所有的修身养性最后的目..

师兄们好！我是17A8班张文芳。记得去年十月份，我参加读书会介绍自己的姓名时，心里紧张得七上八下，几个月后的今天我却是迫不及待地要与新班的师兄们分享我的喜悦！我的奶奶在我未出生前就已经开始吃斋念佛，给我播下了一颗信仰的种子。在没有走进三级修学之前，我基本上都是去庙..

--《佛法如何看世界》修学心得刚好自在：如实见世界，生活得自在学习本课之前，我的世界观是唯物论的。我心目中的世界是逐渐由小变大的物质世界。从家庭到学校，从家乡的英雄山，再到黄河，从中国地图到世界地图，从抬头看得见的太阳和月亮，再到满天的星辰。总之，我认为看得见的..

最近每天坚持定课、读诵普贤行愿品的长行、用八步骤强化七支供的修学、并结合座下的念三皈依，感觉自己法喜满满，非常受益，能感受到菩提心教法的殊胜和佛法的殊胜。在这样的状态下，这两天收获特别多，真是“念念不绝，必有回响”。昨天在骑车的路上，自己正在观想七支供里面的“..

《道次第》修学要领学习心得在这一课中，导师从三个方面为我们展示了《道次第》的宏观脉络，让我们把握学习的核心。修行的关键就在于用心。我们必须彻底改变过去的用心方式，以出离心和菩提心做事，这是成就佛道必须具备的。“舍凡夫心，发菩提心”是我们必须明确的修学核心。修学..

诸位同学，大家好。作为一个修学人，必须要了解人生真正的价值观，要懂得什么是真正的幸福快乐。人生不能被欲望所困，这样人生是永远得不到幸福快乐的。就如同与影子赛跑的人。欲望指，对荣华富贵、名闻利养，对事相的贪婪与痴迷。大家要知道尘世间的一切，皆为虚幻的影像而已。经..

悟显法师讲述/修行人每天的功课我们学习念佛法门，其实最重要的还是念佛。在现在这样的一个时代里面，很多人的心没有办法安定下来，即使给他安定的环境，他也没有办法安住，总是心猿意马，心如猿猴啊!没有办法安住在佛号上。可是学习念佛法门，往生的正因就是念阿弥陀佛，求生净土..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!寅六、六地之修治：施戒忍精进静虑慧圆满六地主要依靠般若波罗蜜，而不住于轮涅的现前地。现前地主要是以般若波罗蜜的智慧。现前的是什么?现前的是轮涅平等的境界。其十二种修治包括..

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说..

要想处理好人际关系，诚心很重要，无论何时都要诚心诚意。如果没有诚意，别人就不会为你的话而感动，会起到反作用，别人以为你是花言巧语。我经常对做产品推销的弟子讲，在面对客户时，你先不要想把这个东西卖给别人会有多少利润，应该首先诚心诚意地告诉别人你所推销的东西对他有..

问：请问法师，怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病，要怎么样对治?要怎么样做好一个医生?答：天台智者大师说，病分四种，第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受;第二种就是冤亲债主病，这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉，所以生命有轮回，因为你吃它所以..

一切凭福报说话发现自己在社会上折腾了这么多年没有什么出息，就是因为自己不孝顺。我们总是愚痴地认为凭着我们的能力、小聪明就可以打天下。其实，没有福报一切的奔波都是苦和累。什么是福报?顾名思义，福就是福气，报就是果报，也可以理解为是业报。福报就像是在银行里存取钱一..

忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领，无非是忏悔而已。无量无边的法门，八万四千法门，归结到最后是忏悔法门。念佛是最好的忏悔法门!你念阿弥陀佛，你这一句佛号念到底，你将来往生西方极乐世界。什么叫忏悔?不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再造!忏悔不是追悔，追悔..

一个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人这类朋友最可贵。同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。这种同门念佛善友，今世虽然不一定是兄弟，可是来世确同是阿弥陀佛正觉莲华化生，所以毕竟亲如手足，一..

古人说一句话说得很好，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」。认识人太多，是非就多;知道事情多了，烦恼就多。你每天看电视、每天看报纸、每天接触许许多多的信息，你怎么能不生烦恼?我烦恼比你少，为什么?你找烦恼，我不找烦恼。我不看电视，我不看报纸，一年也省不少钱，没有这..

同修：请问老师，如何判断一个人学佛效果的快与慢呢?人间天老师：你日常遇到的事情就是你的考试。你在事情中起心动念，自己知道，自己能觉察到其中的改变，如果连发现起心动念的能力都没有，别说自己有修行。效果、进步，从哪里来?在一个事情里，我们如何理解的，如何认为，如何处..

虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。)心心相契。..

本文转自朱亚仲先生博客，节选自文章：净土宗《阿弥陀经》少善根解析与脱文考证一、引言鸠摩罗什译本《佛说阿弥陀经》为净土三经之一，是净土宗重要的修学教材，也是诸多寺院早晚课的必诵读本，译本中“不可以少善根福德因缘得生彼国”，在玄奘译本《称赞净土佛摄受经》中译为“非..

做功德和贪着名气利养不同的。不少在表面功夫大加出力，为做出成绩让世人看，付出极多，而最终被名利所害。这一切与了脱生死是全无关联。而了脱生死，明心见性是在心地落功夫，必须福、慧、定修之，超出世法与世间法是极相反的，世人看重名利财富女色，而要超出轮回是越看淡财色名..

做功德和贪着名气利养不同的。不少在表面功夫大加出力，为做出成绩让世人看，付出极多，而最终被名利所害。这一切与了脱生死是全无关联。而了脱生死，明心见性是在心地落功夫，必须福慧定修之，超出世法与世间法是极相反的，世人看重名利财富女色，而要超出轮回是越看淡财色名食睡..

一个女人，6岁开始手淫到28岁，白白浪费了22年黄金时光!不过，在努力戒淫两年后，简直脱胎换骨，身体有着前所未有的轻松感!我强力推荐戒淫!手淫的女人，看了我的文章后，要立刻戒掉，否则一生难以翻身!本人妈妈是个大眼美人，我小时候也是一个活泼可爱的小女孩，不过，在不知因果..

在网上看到女师兄写求姻缘的日记，二十七八岁就说自己是大龄女青年了，那么我就是名符其实的资深剩女了――我是去年结的婚，马上就要过40周岁的生日了。我结婚的时候亲朋好友奔走相告，可见我能嫁出去是多么难的一件事，呵呵。我是为了求姻缘才与佛法结缘修行六部曲的，我修得不好..

有人会问：学佛要一门深入，只读一部经、一个咒、一句佛号，那我念阿弥陀佛了，还能念地藏菩萨吗?我寿命尽的时候，只念地藏菩萨会得往生吗?或许有的同修也有这样的疑问，我在几年中遇到了几位修行很久的阿姨，有的已是六十多岁了，修行很精进，她们也有这样的一个问题。首先，修行..

同修甲:老师，读诵《普贤行愿品》有啥仪轨?如何回向，直接念就行吗?老师:《普贤行愿品》是《华严经》中的一品，就像《心经》是《般若经》的一小段一样，所以没有一般经文那样的前后仪轨。如果你是初学，《普贤行愿品》读两遍就可以暂时放下了，不必关注仪轨等等。同修甲:感恩老师..

末法时代的人们,尤其是年轻人的疑惑心本来猛厉，分别心也习惯了外逸散动，他们若未能在听闻净土法门后，生起不变的信愿，同时自身的人生经历又未能使其产生出较强的出离心，则其念佛便不会真切，这样泛泛悠悠地念过一段时间后，因未感受到佛法的清凉甘露，许多人就渐渐失去了耐心..

古时候这些帝王，如果他是正定聚，他的国家一定兴旺、一定强大。为什么?国王天天为人民着想，天天想到帮助人民解除痛苦，帮助他离苦得乐，这种君王一定得人民的爱戴，所以他的国家一定强盛。末代的帝王，完全讲个人的享受，不顾人民的死活，人民一定起义把他推翻掉，他就国破家亡..

1、我们的下一代因为这个色，真的身心受到非常大的摧残，那对他以后的人格都很有影响。所以西方东进，整个男女关系太混乱，所以一定要从小把这些正确的人生观，要教导他。孔子说，「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色」。现在他所看的书、看的电视，都要是正知正见、有正气..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简释名门(一)今天我们再共同来探讨善导大师的《观经四帖疏》。上回我们研究到〈玄义分〉七门的第一门“序题门”完毕。我们今天接下去来看第二门，释名门第二门叫做“释名门”。“释”就是解释，“名”就是《观经》的经题，所以第..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(一)今天藉着大家打佛七的殊胜法缘，我们继续来探讨法然上人所撰写的《念佛往生要义钞》。请诸位翻开《法然上人全集》经本第五百三十五页，五百三十五页上回我们看到第二个问答，今天我们从第三个问答接下去看：「问：何谓自力?答：以烦恼具足..