他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界，或者改变了我们。他们转身而去，带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格，他们的人生点滴也被凝固在册。成为后世永恒的榜样和力量源泉。他们走近佛教历史，我们追忆无尽……世寿120岁的..

呷绒多吉上师开示连载(449)：一个没有自私自利的人一定会很开心。我这个人思想就比较简单，任何时候都一直很开心。不要说学佛的人，就是一个不学佛的人，他有生活压力心里不舒服的时候，看见我就很开心。有的人问我，你为什么那么开心呢?我说我为什么不开心呢?我觉得自己活的很好..

怕子女没有钱用，拼命地为子女打天下，结果呢?namoamituofo南阿陀佛有子强如父，留财做什么?有子不如父，留钱做什么?一九七九年十二月八日我们众生与佛的一念真心，是无二无别的。为什么佛早已成正觉，而我们仍然轮回六道，昏迷颠倒，整天爱呀、爱呀爱的，情情爱爱，丈夫也放不下..

鼻根功德宣化上人慈悲开示：“复次常精进!若善男子、善女人，受持是经，若读，若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。”“复次常精进”：释迦牟尼佛又说，我再跟你讲一讲，常精进菩萨!“若善男子、善女人”：假使世间上，有修五戒、行十善的男子和女人，或者受比丘戒和比丘尼戒的..

1、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》原文和译文2、《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四一切佛语心品之四原文和译文3、《大乘入楞伽经》卷第六断食肉品第八4、《大佛顶首楞严经》戒杀断肉清净明诲5、《大佛顶首楞严经》戒食五辛修行渐次6、《大般涅经》四相品断肉食章7、《佛说业报差别..

记忆力对我们非常重要，大家都希望拥有较强的记忆力。本文从七个方面，分析如何通过当下的努力，有效提升记忆力。一、惜字我们今天能认得字，这是古圣先贤遗留下来传世育人的宝物。对字纸，一定要珍惜，万不可随地乱丢，万不可任意践踏。高僧离欲禅师年轻时拣字纸，坚持惜字很多年..

佛教对财富的智慧分析佛学里简单快速有效的求财之道老法师佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的果报，这是佛菩萨加持，..

“有的知道求皈依，却误信邪师外道。”有些人知道皈依，但是为什么会误入邪师外道呢？因为禁不住诱惑，因为禁不住某种热闹，所以自觉不自觉地就随着好奇心去了！甚至迷恋世间的财宝、眷属、生命等等。一、迷恋财宝因为迷恋就是贪着！不是说你不可以拥有，但是你贪着世间..

在台湾的佛教中，专弘律学的比丘，除了济涛律师外，再有一位就是南普陀佛学院院长广化律师。广化是律航法师（俗名黄胪初），曾任官陆军中将，一九四九年依慈航法师出家，为慈航法师唯一的剃度弟子。释广化，字振教，号惭僧，俗家姓彭名华元，江西省南康县人，一九二四年岁次甲子二..

有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题来讲，就是：“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题，究竟谁最可靠?靠那一座山才稳?如果靠不稳的话，就算它是山吧，恐怕也有倒下来的危险。比如..

第一，远离谄诳。所以，一个人要修菩提心，大悲心，首先就是不能虚伪。不能虚伪！对人对事要正直。如果平常各位做生意，为了跟有钱人攀关系，讨好他，做生意；为了跟有地位的人攀关系，接近他，能得到照顾，那你久了你的心就变掉了，所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人..

这个世间你所在乎的每一件事情，没有一样是真的，记住，爱情、儿女、金钱、身体，有智慧才没烦恼!如果你把那个事情当做真实存在、永恒不变的，你永远烦恼，不可能的事情。释迦牟尼佛跟我们讲：第一个真理叫苦!为什么?变化无常!生、老、病、死变化无常!这一点你要了解。所以要没有..

借钱放生，母癌得愈――奇迹震撼人心，人人都可实践作者：龙树初发心扈向民师兄，山东淄博市红卫电机厂工人，来自农村，侍亲至孝，为人质朴，不善言辞。每次大放生，他都会带领几位工人兄弟参加，默默无闻，从不多话，却总是抢着干最脏最累的活。据我的经验，这样的师兄往往都是修..

“丧尽礼，祭尽诚”：给父母办理丧事时，一定要依照《礼记》等中的要求，尽到礼节，不可以随便。但尽礼节不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。现在某些地方，办丧事特别奢侈，这没有实在意义。形式上的丧礼，不是真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。此外，父母如果信仰宗教..

快乐的人生今天，我和大家谈的是“快乐的人生”。五十年代的藏地著名大德根登群佩说：小至蚂蚁、蚯蚓、大至人类，每天都为了快乐而奔波。这句话引起藏地的智者、学者和一些修行人的重视。的确如此，生活在这个世界上的所有众生，日日夜夜都为了自己的快乐而奋斗。大多数人都没有想..

“佛教以慈悲为怀”是人人耳熟能详的口头禅。然而，慈悲不是佛教徒的专利，慈悲是一切众生共有的财富，人间因为有了慈悲，生命因此充满了无限的意义;颠沛的人生岁月里，因为有了慈悲，前途才有无限的憧憬。慈悲之心是万物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，众生因此皆..

【往生仗佛力】印光大师开示：为何念佛的人多，往生者人少?(四)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了第五十四段文，第五十四段文是印光大师回复郑琴樵居士所写的一封信其中的一段文。这段文说出念佛，是仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力..

沉迷于色情的人，也许会有这种体会，就是身体亏损得很厉害，也许有一些人，先天体质比别人好，起先恐怕不会有什么特别大的反应，可是，肾水随着自己的纵欲越来越枯竭，面色黑暗，精神不济，使得自己有点人不人鬼不鬼的模样，虽然一时尝到欲望的满足，过后却被良心深深遣责，而且当..

◎忙中对人不冷淡，累时对人不厌烦。◎怨可不计，仇可不报，恩不能忘。◎谦则能和，傲则易怒；和为做人成功之本，怒乃处世失败之根。◎‘尊重、诚信、关爱’是群我伦理的基本精神。◎别人就是另一个‘我’，为别人设想就是为自己著想。◎和人比修养、奉献，不要比地位、财富。◎心..

佛教，总是倡导大家要乐于善付出，不要舍不得无私付出，因为有舍才有得，有付出才有收获。你付出善因，就得到善果;你付出恶因，就会得到恶果。和人相处，要多付出。有些人属于“无事不登三宝殿”――有事情需要帮助的时候，才会想起别人。这样以自我为中心，就没有什么真正的朋友..

在这样的末法，叫做欲望横流，红尘滚滚，欲海狂澜的时候，这条戒，就是不邪淫戒，一定要把它持好。咬定牙关要持好，这是不能开玩笑的，你这个犯了这条根本戒，这就是比喻成你这块森林就被一把大火全都烧成了焦土了，这焦土你原来好不容易得到的一点功德全都烧没了，然后再也生不起..

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法..

明因果改命运的秘诀不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人..

诸病悉除明朝湖州唐时从有位掌上明珠，美丽端庄，颖悟过人，父母疼爱异常，不过有点遗憾的，是她的体魄，不及一般女孩子们强健，双亲为她非常担心。总算她在父母悉心的护育之下，慢慢地成长了。男大当婚，女大当嫁，她长大以后，就被海宁杨云先生聘去为妻了。杨云的世家，也是该地..

编者按：你相信因果吗？你相信因缘吗？请看今天的《佛教故事》，每件事情自有它的起因与结果，当你还看不到结果时，你会纠结、痛苦……所以请等待它顺其自然的发生，也许结果会更好。静观其变，是一种智慧!顺其自然，是一种幸福!有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲华台上受众..

修行一定要先修福报，没有福报，遇不到佛法，遇到了佛法，也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌，养家糊口，哪有时间来念经。再比如说，你想去普陀山朝拜，也要有路费。有路费时，还要有时间，有时间时，身体还要健康。所以说，时间，金钱，健康的身体，都是福报。现在人讲，没..

“人们通常认为在水上或稀薄的空气里行走是个奇迹。但我认为真正的奇迹并不是在水上行走，也不是在稀薄的空气里行走，而是在地球上行走。”人生是一次没有终点的赛跑：你也许想知道你人生中最美好的时刻是否已经在你身后；你也许会认为它们尚未到来，但终将到来。繁重的..

以下管理课程免费，但无价“管理”这个词在古代很少见，它的兴起是从20世纪开始，到现在似乎什么都谈管理：企业管理、行政管理、教学管理、酒店管理、库房管理……有许多类别。但其实所有的管理当中，最高层次应该是对心的管理。要想管好别人，先要管好自己；而要管好自己，就要管..

当我们看到他人金钱丰厚，有名车，有豪宅，有地位，我们会认为他是个有福报的人，确实一个人有足够的财富，有一定的名誉，是很值得许多人羡慕的，但是他今生能得到的是因为他过去修福积德而来的，而不是凭空而来的，然而外在的物质，是不可能永久长存的，人生无常，世事无常，当一..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从..