“管理”这个词在古代很少见,它的兴起是从20世纪开始,到现在似乎什么都谈管理:企业管理、行政管理、教学管理、酒店管理、库房管理……有许多类别。但其实所有的管理当中,最高层次应该是对心的管理。要想管好别人,先要管好自己;而要管好自己,就要管好自己的心。如果连自己的..
金钱
佛教法会为何有红黄两种牌位
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人,牌位为红色;超荐的对象是过世的人,所写牌位为黄色。人究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通过法会,..
左宗棠金句:发上等愿 结中等缘 享下等福
左宗棠金句:发上等愿结中等缘享下等福他是清末名将,一生经历了太平天国、收复新疆、洋务运动等重要事件,梁启超说他是“五百年以来的第一伟人”,他就是左宗棠。左宗棠戎马一生,虽以举人身份入仕,但学富五车。他曾说过许多经典的话,至今仍具有教育意义。1、发上等愿,结中等..
赚钱致富就要学会多做无相布施
社会上流行着各种关于致富的观点,像勤劳致富、知识致富、创业致富等等。虽然勤劳、知识、创业都可以带来财富,但并不是财富的必要条件。一个农民辛勤劳动一年的收入只够一家人温饱,硕士毕业找不到工作的也大有人在,而创业失败者更是比比皆是。任何一个行业都有赚钱和不赚钱的,..
如长期摆脱不了厄运,不妨试试以下的方法!
人人都想行好运。但是,有人总是好运不好,或者迟缓无力;霉运更凶,甚至接踵而至。原因是什么,除了命理因素之外,关键是他不懂得如何召唤好运,如何拒绝霉运。关于如何拒绝霉运,有人会告诉你很多方法,比如:改名、风水、穿戴、摆放吉祥物等等。说实话,这些方法,或许有一定的..
宣化上人:父母去世了,该如何丧祭?
宣化上人慈悲开示:烧纸钱,这个是不太好的。因为你烧那个纸灰,在那儿把那个地方也都弄邋遢了。并且我常说这个道理,你们大家应该知道。鬼不用什么钱的;鬼要用钱呢,那它还不如人了。鬼要用钱的话,它自己也会制造钱,不用人你给它钱,它才会。我们人,谁给呢?我们人,没有人给我..
呷绒多吉上师:开示连载(400)你开心或不开心都要面对,无常随时都会示现的
呷绒多吉上师开示连载(400):为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的,是不是?你自己认真地观察一下。你很执着金钱,挣不到,心里也觉得烦恼;就算挣到了一点点,心里也特别地执着这点钱,想要理财得到更多,有时候就会导致上..
我们为什么要放生?十九问答带您详细了解放生利益!
01问放生是为了什么:一、放生就是救命:放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!二、放生就是还债:我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还..
不吃药光念经,病就能好吗
时不时听病友说:“医生,我这个病就是靠念经才慢慢好起来的。”或许有医生会毫不客气地说:“你不要吃药,光念经看看能好吗?”对于这个问题,同时作为医生和佛教徒,我想从以下两个方面进行探讨:第一、佛教认为,人之病苦均为往昔或现世恶业之所累积,正如..
一个家庭即将发达的三大征兆
曾国藩一生仕途步步高升,家族开枝散叶、长盛不衰,跟他传下的优良家训有很大关系。俗话说:“鸡鸣千年旺,狗吠万事兴,和气好运来!”指的就是一个家庭和和美美、热热闹闹才会兴旺发达。一个家庭走向兴旺的三个征兆,有一个,就很好。01勤俭,乃持家之道勤俭节约,未有不兴;骄奢..
【瑜伽禅】体验课:语言瑜伽
语瑜伽,是语言的瑜伽。我们的语言最好能念诵一些咒语,比如“嗡玛呢贝美吽”“嗡啊吽”等等。现场的其他宗教人士可能担心:“念咒会不会带来惩罚?”“念佛教的咒语会不会跟我的宗教相违?”其实不用这么想,大家也经常看到,藏传佛教的很多海内外大德、世界公认的成就者,他们在..
钱财真的是丑且恶的吗?
问:钱财是丑且恶的吗?索达吉堪布答:人们常说:钱不是万能,但离开了钱万万不能。大家都知道,没有钱什么都不行,尤其是在大城市里面,打电话、走路、吃饭、睡觉等都要依靠它,没有它生活就无法正常运行。虽然钱在生活中不可缺少,但也不是万能的。这一点从佛教的教义也可了知,..
什么样的福报,使她跨越了三个世纪
她,身材瘦小,行动敏捷;银丝如雪、耳聪目明;心怀大爱,一生助人。不但不需人照顾,自己还在照顾比她小二、三十岁,二十多位孤苦无依的老人,以及破碎家庭。她一生创办了九所养老院,但她对穷苦病人的关怀之心并不拘囿于养老病院内。社会不同角落有着贫苦病弱的人们,都是她关怀的..
信愿法师:印光大师开示(四)
【往生仗佛力】印光大师开示:净土法门全仗佛力,仗佛力,若信愿真切,即可带业往生(四)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了五十二段文,第五十二段文是印光大师,记述崔母孙夫人往生的事迹。在这个公案,印光大师为了要帮助净..
杀生害命,撞车、瞎眼、肺癌、家破,才知因果报应不是假的!
我家住在葫芦岛市宏运新城,今年65岁,未学佛之前造下诸多恶业,杀盗淫妄酒统统都犯过,现在是一位肺癌患者。刘贺彦,男,65岁,来自辽宁省葫芦岛市我对于父母在金钱上内心很吝啬,对于父母生前的照顾也没有尽到为人子的义务。学习佛法之后,对这件事情深感惭愧。我因为贪食众生肉..
婆罗门向佛索债的因缘
佛陀在舍卫国 树给孤独园时,一日,带领比丘们进城化缘乞食,到一巷弄中,碰见一个婆罗门,他以指划地为界,不让大家过去,并且说:“给我五百金钱,就让你们过去;如果不给钱的话,我就不让你们走过去。”世尊与比丘们就静静地停在那里,而无法前进。这件事情很快就被传..
赌博对个人、家庭与子孙后代的祸患无穷
一、赌博伤体科学表明,嗜赌的人,比常人更易得病。1、据卫生部门检测,发现麻将、字牌上带有伤寒、痢疾、肝炎等三十余种疾病的细菌和病毒。因此在边赌边吃的情况下,就会将麻将等赌具上沾有的细菌和病毒带入口中,影响身体健康。2、大多数人在赌博时,往往需要吸烟以打精神,而烟..
呷绒多吉:你心里看重这些就是一种迷信,那学佛就没什么意义
开示连载(390)上师教言集:我昨天讲的般若智慧就是没有杂念。其实佛陀传了那么多的法门,最终要传给我们的是怎样的法呢?佛陀的真心是什么呢?就是没有任何 念。这么多的法门只是在我们众生面前应机不同的显现而已,所以我们千万不能修错、修偏了。因此,我们需要善知识的引导。我们..
圣严法师:“缘”分为哪些种类?
缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘,是主缘因对象而有活动;增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。这四缘本系唯识学上对于诸法生起的原因作分解说明,相当难懂,今天..
什么是真正的供养僧?
问:第一个问题,老法师常说不要看别人的缺点。但在日常生活中,乃至弘护正法的道路上,往往会遇到一些令人很难理解的人事问题。说出来怕讲是非,反成小人;不吐为快,心中困惑不已,请老法师开示。答:这桩事情说起来是我们无始劫来的烦恼习气,能不能除得掉?说实在的话,能。我是..
有些看起来是顺缘,实际是违缘
世间中的任何环境,像藏地、汉地等地域,它是属于所有六道众生的,不是“我的”。我们常常认为喇荣山谷是佛学院四众弟子的,但实际上它也是属于六道众生的,并非只是人类所有,而且人类中也并不仅仅指我们这里的几千个人。比如说地狱众生,在地狱的苦报消尽后,他也可以来到这里变..
海涛法师:障碍发生时要能回光返照,要正知正见,要降伏贪、嗔、痴
有些人说我生病了,怎么办?那烦恼,烦恼以后完了。病加苦一下就发作了,一下就再见了。所以各位如果你要是觉得,反正生命是无常的,我已经都得病了,那我还在执著什么?感情、金钱那个都不重要了,现在我已经得癌症了,我要的是不要堕落,不要再痛苦了,什么都放下,就冲,就好好修..
令所做功德源源不断享用不完的回向窍决
A.如何让功德源源不断享用不完?回向功德有两个要点,依照这两个要点如理回向,就可以让你的功德源源享用不完。第一个要点是,虽然你自己累积的功德很小,但回向的时候,可以回向你在过去、现在、未来三世所累积的功德,以及一切诸佛、菩萨、众生三世所累积的功德,以增广回向的功..
把功德回向给众生,我吃亏了吗
众生和诸佛,谁更重要?有一次,寺院里要举行大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院来共襄盛举。法会的前一天,大家都一起出坡劳作,有的人庄严殿堂,有的人清扫寺院,还有的人在角落里插花,准备为诸佛菩萨献上最虔诚的供养……这是多么好的修福修慧的机会啊,大..
100个记住--慧律法师法语展示
1)你要想幸福,学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满,更能够带给人类幸福、解脱的真理。2)六祖慧能大师说:“一切善法,若不自悟,须觅大善知识,解最上乘者,直示正路。”只有善知识才能帮助我们,把自己本来具有的菩提心发动出来。然而“人生难得..
孝养父母今生来世都会吉祥顺利
其实做父母确实很不容易:一个孩子从幼儿园到大学毕业接近二十年,大学毕业后还要成家立业,然后孩子又生孩子,在此期间,很多父母一直在为子孙操劳。有时候想一想,这样的生活确实没有意义。昨天有一个居士对我说:“堪布,我和丈夫商量后,在一个重要的事情上达成了共识。”我问..
妙莲老和尚:功效最大的就是念佛礼佛
我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓"礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。"既然拜佛、一声佛能灭罪无量、增福无量,那么,我们就应该要好好的把握,千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进,加强自己,将无益的事情放下;那些无益的事你..
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(3)
《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)介绍一下写《佛子行三十七颂》的作者,他就是出生在后藏萨迦地区的无著菩萨(1295-1369)。无著菩萨是观世音菩萨转生到人间来的,因此我们不用担心这个法好不好,听了有没有意..
嘎玛仁波切:这才是真正能利益众生的做法,记住和明白这些很重要
践行爱心快乐之源很多人都低估了自己的能力。每个人都具有佛性,无论是皇亲贵族还是平民百姓、有文化还是没文化,这一点都是平等的。有差别的,只是我们的长相、情商、智商、行为模式、习气等等。每个人都是这世上独一无二的,只要愿意奉献,体力、脑力或精神都可以帮到需要的人。..
嘎玛仁波切:衡量一个人的福报大小,不要总看物质层面
现如今社会中,有些人因为嫌贫爱富,而活的特别的谄媚;又有很多人,因为嫉妒比自己物质条件好的人,而愤愤不平;还有很多人,总是看不见自己拥有的其实已经比很多人都富足了,且还是“这山望着那山高”……或许,这些都是众生的颠倒妄想所致。眼睛看见的,耳朵听见的,心里惦记的,..