念佛法门容易修,为什么有人修不成呢?修不成的原因在于不老实。一面念佛,一面胡思乱想,一面是人我是非。老法师在这里说了这么两句话:“这是在糟蹋自己,毁灭自己。”这两句话说得很重啊!老法师说,“一面念佛,一面胡思乱想,一面是非人我,这样做的人,他是在糟蹋自己,在毁灭..
净土
刘素云:能不能往生,要看心是不是清净
怎么样来鉴定你是不是“勇猛精进”了?有这么几句话:心一天比一天清净,一天比一天平等,一天比一天觉悟,这就是进步。“勇猛精进”怎么修?念佛法门妙绝了!是真正的殊胜妙行。如果这一句佛号你能够念念相继,就是“勇猛精进”之相,你那个相就是“勇猛精进”。经典是帮助你建立信..
仁清法师:诵《地藏经》会引来不好的事,是这样吗?
信众:我听别人说,也有听经的,当时就是我读了一百四五十遍的时候吧,就那个时候,就听着我丈夫说难受,我就说,我愿意代替他的痛苦,之后我又读了四五十遍的时候,总觉着我和这些人来往啥的,不信佛的来往啥的,总觉得不舒服,来往的时候总觉得不舒服。师父:你和别人来往的时候..
仁清法师:经书上不认识的字,不要用钢笔做注音
信众:我刚学佛时我也没有文化,我还拼命的想着学,我不认识的字,有些字我就在书上写,刚才师父一说我才知道不应该注的,那该怎么办呢?师父:那个是铅笔钢笔。信众:钢笔。师父说:不懂的就叫失误吗,对不对,那部经书呢,你自己用就行啦,也不用再流通啦。再一个事呢,这种行为..
仁清法师:凡诸经籍,应如法供养
“凡诸经籍,应如法供养,”这个经书或这个论藏啊等等,都是能够供养的,就是把经啊,放到佛台上,就像恭敬佛一样恭敬它,这里在《梵网经》当中说“若佛子,常以七宝,无价香华,一切杂宝为箱囊,盛佛经卷。若不如法供养着,犯轻垢罪。”对佛经如果不如法供养的时候,从这个《梵网..
星云大师:观世音菩萨普门品讲话3
四、观世音菩萨普门品「观音」的这个名词,有种种不同的翻译。罗什译为「观世音」,称为旧译;虽同称旧译,但竺法护译为「光世音」;到了玄奘的时候,又译为「观自在」,称为新译。这些不同的翻译,那一种是正确的呢?玄奘的翻译似拘泥于原语,罗什的好像是意译。观音的梵音本来是「..
宣化上人:你能发这样的心,这就叫净念相继
念佛念得醉了,想不念也不行,只有一个念佛心。宣化上人慈悲开示:一念弥陀一念佛;念念弥陀念念佛。你以念佛的心来求生净土,把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对着色、声、香、味、..
人身难得,珍惜机会努力修善因
九八年早餐开示―人身难得,珍惜机会努力修善因(共一集)1998/8/30新加坡净宗学会档名:20-013-0830佛法当中常说,“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”,这一首偈是为我们说明三世因果,因缘果报丝毫不爽。我们这一生所受的是前生所造的,这一生所造作的就是来生的..
学佛成就与否在于用心
九八年早餐开示―学佛成就与否在于用心(共一集)1998/9/1新加坡净宗学会档名:20-013-0901世间法虽然很复杂,总离不开一个“缘”字,出世间法也是一个缘字,缘聚法就生,缘散法就灭。所以佛在经上告诉我们,佛法也不可以执着,《金刚经》上说得很好,“法尚应舍,何况非法”,这个..
信愿法师:《法事赞》的内容、仪轨,相当于五种正行的读诵正行与赞叹供养正行(一)
【法事赞摘要】《法事赞》的内容、仪轨,相当于五种正行的读诵正行与赞叹供养正行(一)接着看底下一段:「观本书之内容、仪轨,相当于五种正行之读诵正行与赞叹供养正行,此读诵、赞供之二种正行,属于正行中之助业。助业亦分为同类助业与异类助业。在此即是同类助业,以此同类助业..
信愿法师:若论众生垢障,实难欣趣,正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入(三)
【往生净土仗佛愿力】善导大师开示:若论众生垢障,实难欣趣,正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入(三)【善导大师《观经四帖疏》云:问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶,垢障凡夫,云何得入?答曰:若论众生垢障,实难欣趣,正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。】我们凡..
方海权:改造命运从孝养父母而生
摘自《人生改造命运要义》之四国家之强盛来自于家庭,自古忠臣良将,大有作为之人,必定是家庭中的贤孙孝子。很多贤孝之人为家庭、为国家、为天下之太平昌盛作出辉煌的业绩。自从佛法传入中国以来,多少圣君贤臣,伟人名士,都是遵仰着佛之教育,护持流通。虽然佛法是以出世间之法..
印光大师:然于夫妇房事亦当有节,不可任意贪快乐
汝之所说,过于高大。佛法犹如大海,谁能一口吞尽,一踏到底?但按自己天姿而为修持。以此自行,复以此化他。纵未能圆彻诸法,只要能依此信愿念佛,求生西方法门,有何所欠。而作此种难而又难之说话,以又欲长请益也。《文钞》等不足以为训,净土经论语录均不能依止乎?所要紧之遗嘱..
刘素云:为什么念佛这么多年,连个消息都没有?
大家都知道,贪心堕饿鬼, 心堕地狱,愚痴堕畜生,我们大家都知道。现在偏偏有人心里明白腿打 ,明明知道贪心要堕饿鬼还是贪,明明知道 心堕地狱还是 、还是恨、还是怨,明明知道愚痴堕畜生,还不长智慧。所以我们学佛的同修们,一定要消除贪、 、痴这三毒,否则,我们学佛求生西方极乐..
黄念祖:当来一切诸天人民得到度脱的法门
于是世尊。告阿难言:善哉善哉!汝为哀悯利乐诸众生故。那么上头是阿难所提的问。底下佛就答了。“于是世尊告阿难言。”他既然跪下来向佛这么虔诚请问,佛当然很喜欢他。“善哉善哉”,连称赞两个“善哉”,那就是说:很好,很好啊!“汝为哀悯利乐诸众生故”,你是哀悯诸众生,利乐..
弘一大师:人生之最后的终极关怀
岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦,见此讲稿,悲欣交集,遂放下身心,屏弃医药,努力念佛。并扶病起,礼大悲忏,吭声唱诵,长跽经时,勇猛精进,超胜常人。见者闻者,靡不为之惊喜赞叹,谓感动之力有如是剧且大耶!余因念此稿..
念佛一定要用信愿来庄严
娑婆世界是我们自心恶业所感、所流现出来的,唯识所现;西方极乐世界,也是我们净业显现出来的,也是唯心所现。如果我们顺着染缘,感得的是五浊恶世;现在我们要顺着持戒念佛的净缘,就会感得西方极乐世界的净土。这一句南无阿弥陀佛,可以转五浊为五清,是阿弥陀佛果地上成就的大威..
我的忏悔让堕胎婴灵去了六欲天
一、学佛缘起学习佛法,缘于儿子。儿子今年12岁半。7岁前在爷爷奶奶的溺爱下长大,造就任性、调皮、浮躁、自我的个性。7岁后,将他从老家接到东莞上学,所有的缺点在我不懂引导下一一暴露无遗,加上期间和前夫离婚,那一段暗无天日的日子,让我身心俱疲,生不如死。行有不得,反求..
很多人修持多年,不见有进展的原因是什么?
namoamituofo南阿陀佛念佛之人,必须事事常存忠恕,心心提防过愆,知过必改,见义勇为,方与佛合。如是之人,决定往生。若不如是,则与佛相反,决难感通。――印光大师这一段是开示念佛往生最重要的基础。有这个基础再念佛,决定往生。没有这个基础,以心和佛相反,决定难和佛感通..
只转心,而不精进做功课有用吗
【原文】宋智印智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来在病中,集合大众诵《弥陀经》,才一诵完,即盘腿合掌而往生。(佛祖统纪)【学文解读】智印法师,他从到浙江的只园寺以后大家才记录起来的。他的功夫在于哪里呢?就是..
北宋高僧宗赜法师
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是结莲社,号召大家念佛。那么有一天,他晚上做了一个梦,梦见来一个特别秀美的一个书生,穿着白衣服,头上挽着黑的头巾,来到他这儿以后就问,“听说你有莲社..
净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠
21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛的阴柔力势亦因平衡之内需而伴生。一阴一阳之谓道,二者保持必要的张力,乃是人类与个体之幸事。否则,人类种系文明或有颠坠之虞,个体亦将备尝飘零孤寂之苦。常有..
莲宗十一祖省庵大师画传
一、父亲早亡,少年出家省庵大师(公元1686-1734年),讳实贤,字思齐,江苏常熟人。大师少怀出尘之志,父早亡,受母之命而出家修道。大师七岁拜师,十五岁剃度受戒,兼通世典,然未忘生死大事。二、精进修持,脉续天台一日,大师在寺中见一僧人仆地而死,瞿然悟世无常,修持益加..
「念」字,万万不可加口
原文:佛念字,万万不可加口。许多人皆作 ,则失义之至。持名念佛一法,普利三根。观像观想,唯心地法门明白之人则可。否则或致起诸魔事。持名念佛,加以摄耳谛听,最为稳当。任凭上中下根,皆有利益,皆无弊病。汝喜念金刚经,当以此功德回向往生,即为净土助行。然净土五经,其功..
宏海法师:观经四帖疏
(第一讲)好,我们闻思讲堂群三的各位莲友们,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。各位莲友,各位有缘,同来的听法众,大家,阿弥陀佛。今天,我们大年二十八。常说法不孤起,仗缘方生,欲成..
邪淫下的惨淡人生及戒邪淫后的美好风景
想要改变命运,戒邪淫是必须要经历的一个关口,而且是非常重要且最难的一道关口,很多朋友其他都执行的很好,改变也很大,但是为什么命运没有发生质的改变,那是因为戒邪淫不能坚持,犯了再戒,戒了再犯,下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟,希望大家能感同身受,不再走这样的道路..
不要被精满自溢的言论所误导,溢出的是精华
一般认为“精”有两种,一种是“元精”,散布于身体各处,另外一种是“浊精”,仅限于生殖器内。元精与浊精的关系是:色心一动,元精即化为浊精。《三元延寿参赞书》:“方其湛寂。欲念不兴。精气散于三焦,荣华百脉,及欲念一起,欲火炽热,翕撮三焦,精气流溢,并从命门输泻而去..
浪子回头:忏悔多年的邪淫变态人生经历
我想把我这八年来变态的邪淫经历写出来分享给各位,希望听闻的师兄都能够引以为戒,我也希望通过这些忏悔能够改过自新,自利利他,帮助更多苦难众生早日离苦得乐。想向你说一下我心里的事情。大学四年和毕业后四年,可以说是我活到现在最悲惨的经历,这一切不是偶然的,都是从小一..
一个邪淫堕胎者的忏悔
一直以为我很善良,其实我真正的罪孽深重。在此深深忏悔,希望大家引以为戒,也请大家及各位佛菩萨原谅我,我会尽力改正的。自小,和父母睡在一起,常看到父母间的事。也是由于我自身的淫欲心较重,(父母均无腋臭,而我有,不是太严重而已,是前世邪淫果报,而我还愚昧无知)在小..
从地狱到人间—我成功戒淫的心路历程
成败原因之分析念诵《普门品》功德无量无边。千百年来,无数人念诵《普门品》得到了不可思议的感应,创造了惊人的奇迹。为什么我念了10个月的《普门品》来戒淫,结果戒邪淫没有一点效果,后来按照戒淫十三法去做却成功了?前后差别如此之大?失败原因有二:一、先前我虽念《普门品》却..