将此身心奉尘刹为什么佛值得人恭敬?法值得人恭敬?一个出家人别人要给他磕头，就是因为他放下了自私自利，叫全心全意为人民服务。我们这个古人所讲的：“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”鲁迅在他的笔下赞美：”出家人是民族的脊梁，是一个国家的灵魂.”出..

法会现场(资料图)法会是佛教仪式之一，又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。法会的意义人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以建立僧俗互动的平台，让众生有因..

佛法怎么看“无知即罪恶”?(资料图)当佛法弘传时，我们醉心于其深刻的教理，或者奇迹的显现，但是西方也正以自己的方式回归着自己的内心，而苏格拉底，这个仅在柏拉图和色诺芬的文中有记载的伟大哲学家，也用自己的思考回答了这个世界。苏格拉底，可以说是西方哲学早期最优代表性..

做自己的观世音才能如你所愿有些过去了很长时间的事情，既然已经属于过去，那么就需要忘记，能够忘记本身就是自我的救赎，自我的改善和突破。学会和往事告别，活出生活的态度，活出生活的优雅，活出生活的从容，也活出生活的生动，自己学会在生活里充电，在生活里改变，学会在生活..

论坛现场图(来源：腾讯佛学)传统文化是由儒、释、道三家形成的一个基本文化架构，这种文化架构和医学有着千丝万缕的联系。我们就从“医道”的繁体字开始说。对于繁体字的的构成，需要有三点说明：第一，中国的繁体字直接通向智慧，如果我们对于繁体字有精妙的领悟，那我们的智慧就..

以心尽孝父母在不在本地，没有任何关系。如果父母和我们在一块住，我们诵经念佛的时候，他们在一边听，或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求，他在不在本地都无所谓。至于诵哪部经最好?诵任何的佛教经书、佛教经咒、念任何的佛菩萨名号，都有出世间的功德。一讲到出..

印顺大和尚阿弥陀佛!新年快乐!星转斗移，柳色秋风。送走了忙碌和充实的2016年，2017年新年的脚步离我们越来越近了。每年此时，我们都会欢聚在这里，沐浴着佛祖无远弗届的慈辉，在我的恩师本焕老和尚深情的瞩望里，我们一起撞响新年的钟声。新的年岁带给我们新的期待、新的希望;新..

素食与健康老实说做荤食餐馆的人，他赚的钱得不偿失的，我有好多徒弟以前是开荤食店的，年纪轻轻就躺在床上爬不起来，听了别人介绍才来学佛，想进佛门也是不容易的，因为杀业太重，诸佛菩萨慈悲接引，但是你的双手沾满生命的血，要好好地忏悔，消除自己的业障。我到北方弘法，北方..

冬至很多地区都有祭拜祖先的传统，但在美德之中也存在许多以杀生来祭拜的陋习。佛在《地藏经》上就告诫众生：“尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。”所以诸位道友，千千万万不要去杀生，你看经文讲得多清楚。杀生祭拜，不但对亡者没有帮助，还增加了..

修行是修“心”“禅”就是静虑，当维那敲木鱼三下，我们开始静坐，就应该停止一切妄念。在污水浑浊不清时，无法看见水底，尘埃下沉，水澄清了才能见到水底。我们日常的思想常充满各种杂念，糊里糊涂的，打好的妄想，也是糊里糊涂的;打不好的妄想，还是糊里糊涂的。就这样糊里糊涂..

求佛保佑(资料图)经常有人到寺庙中，求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富，其实在佛的眼中，一个没有真正智慧的人有钱反而是祸，正所谓“天欲福之必先祸之，天欲祸之必先福之。”我们到寺庙是来学佛求智慧的，我们要用这个贫乏的不太健康的身躯来觉悟佛所讲的道理：轮回是苦，这个业..

坐禅(资料图)坐禅的时候，因为身体和业障的原因，常常会出现种种病相，干扰我们的修行。这就是禅病。禅病有多种多样，有属于身体方面的，也有属于精神方面的。按禅经上的讲法，禅病的产生主要有三方面的原因：第一种原因是“四大不调”。四大不调，每一大都会产生101种病，共有“..

一信徒问师：师父，为什么人们明知愤怒不是一个好东西，却又要忍不住发怒呢?师答：愤怒会让人冲动地做出一些对自己完全无益的事情，也会伤害自己的健康与好心情，还会间接地伤害身边的人，但却还是忍不住发怒，甚至觉得愤怒是理所当然的事呢?因为他们把一切都看得太实在。换句话说..

学佛修佛(资料图)我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事;向上就是做好人，做圣贤，做伟人，成佛作祖。无论是从佛教的角度来说,还是从社会的角度来说，作好一个普..

问：请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么？大安法师答：没关系，你能意识到是邪念出来了，并且感到害怕，这就是进步。实际上你不念阿弥陀佛的时候，心里照样是邪念纷纷，只是自己没觉察到而已。为什么说能了解到自己有邪念是进步？就好像一个生了病的人，能知道自..

我们来到这个世界，能享受美好的生活，这一切无疑最先应该感恩的就是我们的父母。然而，在很多日子里，我们可能会因为自己的漠然，把他们忘记掉；可能会因为自己的无知，认为父母抚养我们，是他们的义务和责任。这样的想法或言辞，丝毫不会抹杀掉父母对我们的恩情，只会淡化我们应..

知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“道场”，服务助人是“福田”，欢喜融合是“乐园”有个少年请教一位智者：“我如何才能成为一个自己愉快，也能够给别人愉快的人?”智者说：“我送给你四句话。第一句话，把自己当成别人。”少年说：“这是说，在我感到痛苦时就把自己当成是别人，..

自卑和骄傲，都是我们在与别人比，内心有高低、不平。这都是不知道自己成长的方向造成的，缺少正念，内心就都是分别念。人要有理想，心和行为才会有正确的导向，不会随着情绪乱跑。“霹雳手段”只是方法，核心是要有“菩萨心肠”，若无此内涵，就成了冤冤相报、以暴制暴。众生重果..

念佛(资料图)一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢?你说不能念要它念，你凭什么不能念要它念，你凭什么?你没有理由嘛。我再讲一次：如果你要把佛号念好，你要把佛号定位成它是..

我们来到这个世界，能享受美好的生活，这一切无疑最先应该感恩的就是我们的父母。然而，在很多日子里，我们可能会因为自己的漠然，把他们忘记掉;可能会因为自己的无知，认为父母抚养我们，是他们的义务和责任。这样的想法或言辞，丝毫不会抹杀掉父母对我们的恩情，只会淡化我们应..

病了，感受不到天地的恩德?病了也是在使用恩德，因为一切都是天地、父母他们的恩德。为什么会病?是我们自己的业障、阻碍。病就是阻碍。谁障碍我们了?没有。是天地、父母给我们一切的恩德，怎么会障碍我们?是我们自己障碍，是“我执”障碍。起了我见、我执，就是障碍。所以病痛就是..

为什么冬至要吃萝卜记得冬至的那天，师父(上悟下道大和尚)就说：冬至要吃萝卜，冬至吃萝卜一冬天不生病。不同的萝卜入内脏，对人体的作用不一样：青萝卜入肝脏，帮助排肝毒;胡萝卜入心，补心的。白萝卜入肺，可以清肺。像现在雾霾天气比较多，空气质量不好，多吃点白萝卜，可以帮..

如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难(资料图)阿弥陀佛是万德洪名，众生祈求出世间的解脱以及世间的福报利益都是可以的，但是你得要如法祈求。这个名号是无尽的宝藏，怎么开采呢?是靠持念六字洪名，但你得要在六字洪名这里感通得上。能够感通得上，就要谈到至诚心的问题了。你散乱的心..

父母恩重难报像《父母恩重难报经》是佛陀受供养回来的途中，在路旁看到有一堆骨头从土里面露出来，然后佛陀就非常虔诚的向这一堆骨头礼拜。边上的弟子惊惶失措了：“世尊、世尊，您为什么要向这堆骨头礼拜呢?”阿难尊者就问佛陀。佛陀说：“这是一个母亲的骨头。”阿难尊者说：“..

死亡不是结束,是另一个开始(资料图)生命是一幅画卷，我们往上面画什么，人生就是什么。我们的心就是那支笔，要用它来画出美丽、健康、充满希望和意义的人生。人的生命是由业力推动的，生和死都无法自主，当摄持一个果报体的业势力消尽时，就是死亡，然后另一个强猛的业再引导我们..

修行包括修身与修心(资料图)说到修行，过去中国儒家讲究修身养性，修行包括修身与修心。在佛教里面，不管是那一个阶层的人，都应该要修行。即使你不想成佛作祖，但是，你总应该要做一个好人，要做一个好人，就应该修行。那么，我们究竟要怎样修行?我从下列几个方面来做说明。1、从..

学佛中要注意八个错误(资料图)人犯错很正常，因为圣人给了我们理由，那就是：我们不是圣贤。然而犯错之后不能悔改，却用另外一个错误来消极的处理问题，那就是愚痴的。这样的现象很多，今天选择几个有代表性的问题和大家交流一下。一、饮酒、吃肉之后功课也“不敢”做了经常有居士..

如何疗愈自己的阴暗面?(资料图)若能透过现象看到背后的本质，这就是一种智慧的能力，这也是我给“智慧”下的定义。事物的本质就像洋葱，红红的皮剥去后，里面是粉红色的小洋葱，这是初步的本质，继续之后发现里面颜色变淡，越来越白，越来越嫩，剥到最后一层什么都没有了，这就叫..

工作不顺利就是没福报，没福报就要培养福报。培养福报要怎么培养?当然要忏悔，修福，动机要培养成一个利他的心就会有福报。你要动机是我来赚钱，赚钱，一种自私的，你永远都没有福报。你要说这个工作都没人要做，这个工作对社会有帮助，对老人，我去做，可以。那不会不顺，因为没..

一般人总想了解自己未来的命运是好是坏?因为人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己未来的命运。其实命运不是天注定的，有时候，为了一块钱，命运就不一样了。一块钱，拿去帮助别人，对方得到帮助，反过来支持你，你就得到了善缘。一块钱，拿去..