罪性本空唯心造有人问我,要忏悔业障的话,不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒,是你的心,一样的磕头一样的拜忏,人家在观想佛像,观想佛的圣号,忏悔自己的业障,这个头磕下去,他业障就消失了,你光跟人家忏、跟人家唱..
健康
净界法师:祸福相依,福报不可享尽
有一个观念大家要了解。我们有情众生,特别是佛弟子,当然强调离苦得乐,我们希望今生的生命,乃至于来世的生命,能够离开痛苦得到安乐,这是所有佛弟子共同的希望。来世的安乐,每一个人的规划不同,有些人想要增上身、有些人想要求生净土,我们都尊重大家的抉择。但是今生的安乐..
仁清法师:《大悲咒》的世间利益(1)
●大悲咒的世间利益(共九)手中的表格,世间的利益当中我们列举了九项。世间利益共分九项:第一、不受恶死:“若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也”。一、咱们已经说过生死啊是一生当中的大事,我们修行解决的就是生死问题,那么我们还没有证果之前啊,还没有成就之前,还没..
仁清法师:大悲咒的世间利益(2)
【经文】:六者道心纯熟得闻佛法以后啊,能有坚定的道心,不是通过佛教的修行来达到自己的私欲。我修行佛法就是为了了脱。如果对于出家人来讲呢?出家的目的纯正,道心纯熟,道心坚定。【经文】:七者不犯禁戒由于他有福报,有善根,不犯禁戒,他所受的一切戒法能够持住啊。不觉得..
梦参老和尚:哪一个法门忏悔业障快?
有人问我,要忏悔业障的话,不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快?都不快!怎么样才快?快的不是那些咒,是你的心,一样的磕头一样的拜忏,人家在观想佛像,观想佛的圣号,忏悔自己的业障,这个头磕下去,他业障就消失了,你光跟人家忏、跟人家唱诵,也没有注意观想,..
星云大师:佛门不是保险公司 我们不能错乱因果
种如是因得如是果一九四九年,初来台湾,挂单中坜圆光寺,常看到住持妙果老和尚写一首偈语送给信徒:“三宝门中福好修,一文施舍万文收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。”在敬信之余,心中亟思:佛教本身固然是上好的福田,但身为佛子的我们如何将这块福田的价值发挥到极致?一..
生活中我们应如何学佛?
把佛法的慈悲和善良学到生活中去学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。我们学佛,要把佛法的慈悲和善良学到生活中去,学到心里去。做一个真正对社会有益的人,对自己负责的人。初学佛法者,最忌人云亦云。我们凡夫遇事非常容易起执著,所以初学的同修,只要诚敬,不要知见。..
如何能让孩子未来活得更好一些?
我自己最崇尚两个职业:第一个是医生,第二个是教师。为什么呢?因为我觉得医生可以帮助别人健康,老师可以让我们增长知识和智慧。用佛家的语言说,医生可以保护我们生命,老师可以给我们慧命。这个世界很有意思,当我们崇尚什么的时候,就会在心中种上一粒种子。到现在,我基本上..
修福跟没有修福的天壤之别
求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不够的人,一出生,没钱、残废、聋哑、智障;生意怎么做怎么赔钱;所交的朋友没有一个是好朋友的,都是酒..
佛教徒的拜佛行为是不是偶像崇拜?
拜佛是在为自己积聚功德(资料图)文:济群法师说“佛教是偶像崇拜”,是只看到佛教的表面现象,不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下几点:(一)忆念佛的功德及积集功德资粮。我们向自己国家的国旗致敬,是不是因为这块布很神圣呢?当然不是,但..
学佛虔诚为何多病
问:学佛虔诚何以多病?知义法师答:所谓病,可分为心病和身病两种,心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病,身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法;治身病可用世法(医术),若能二者兼施,则疾病易除。学佛的功德,固然可以增福增慧,却病延年。但由于各..
盂兰盆节,佛弟子该做什么
农历七月十五,是佛教著名的盂兰盆节,也称“中元节”,有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法,这一天,各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”,供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。这一天佛弟子该做的,一是尽可能参加当地寺院的盂兰盆法会,二是读诵《盂..
最好的管理,就是自己管好自己
最好的管理,就是自己管好自己;最坏的管理,就是自己言行不一。人要自律,自律才能尊重自他。一个懂得自律的人,必然也懂得安排自我的生活,日子必定能过得舒坦安乐。近代政治人物中,张群先生活了一百零一岁,他作了一首《自律歌》,成为许多人奉行的“养生之道”,在这里援引《..
您是选择令人敬爱或是引人厌恶呢
有位中年妇人来看我,诉说家中的公婆让她很烦恼。她说:“公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症,很难伺候,一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西,她总是又弄得乱七八糟,两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话,对长辈孝顺,可是像这种情形,我要怎么孝顺呢?”为此,她心里又烦又气。..
佛门不是保险公司 我们不能错乱因果
一九四九年,初来台湾,挂单中坜圆光寺,常看到住持妙果老和尚写一首偈语送给信徒:“三宝门中福好修,一文施舍万文收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。”在敬信之余,心中亟思:佛教本身固然是上好的福田,但身为佛子的我们如何将这块福田的价值发挥到极致?一九五四年,慈航法..
弘扬药师法门 速离人生痛苦
《药师经》维摩示疾,权显众生皆在病中。四大不调是身病;五欲不遂是心病;三障自迷是真病。病中之人,岂有不治之理?(药师经)中寓有无上法药,能够救治一切众生的所有病症;但肯服之无不饶益。药师法门真可谓末法众生脱苦之要诀,成佛之秘典。药师法门是圆融世出世法,乃最尊最..
积德行善真的可以改变命运吗?
赠人玫瑰手留余香赠人玫瑰,手留余香。我们在成就别人的时候,自己更会从中受益。比如,我们帮助过别人,哪怕小小的事情,可是当我们想起时,内心也会非常欢喜。这就是善,善能养我们的命。我们通过行善,生命因此而感动,找到了方向,我们的内心也获得了自信。一定是我们先有所付..
智敏上师:真正的盂兰盆会就是报父母恩的
盂兰盆法会盂兰盆法会到底是怎么一回事呢?我们要报什么恩?四重恩是哪四个?佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别?想达到法会的预期效果需要有哪三种心?敏公上师在盂兰盆法会前的开示(二〇〇五年七月初八)在这么炎热的气候里边,大家在工作的、有岗位的、比较忙的,也有..
要为自己的生命留一份美好的种子
对于生命,要抱着希望生命不可能没有瑕疵,但不能失去方向。当一个人造业,其他人在修行,或者我们一生中,有段时间在造业,大部分时间都处于清醒的时候,生命还是向好的方向发展,人类社会将消除很多灾难。我们要接受自己的不圆满,不能改变的事情,要有所保留;能够改变的事情,..
喜欢发脾气的人,是福德不够
嗔恚是烦恼的种子,是无明,是地狱的根。在座的谁敢举手说没嗔恚过?一句话、一件不顺心的事都可能跟家人或是同参、同事、朋友,多多少少都有嗔恚过,是不是?嗔恚的人将来以后一定会遭到恶的果报。第一,因为脾气暴躁很容易造成身体不健康,不会说话得罪人造业,没有一个人喜欢;..
美是我们生命自在快乐的源泉
追求审美化的人生我们现代人谈美也许都觉得是一种奢侈。当我们违远了我们的真如、我们的道的时候,谈这个美真的觉得太奢侈了。但实际上,美是我们生命自在快乐的源泉。一个人的人生应该是审美化的人生,我们外在的环境、生态,我们的行住坐卧,我们的服饰工艺,都应该具有美的形态..
浮躁的时代 浮躁的心 是什么让我们如此不安?
无明带来烦恼和痛苦很多人都在说,今天是一个浮躁的时代。这种浮躁表现在哪里?不在别处,就在我们每个人身上,在我们当下的心理状态。我们不妨看看自己的心,其中有多少妄想在此起彼伏,又有多少情绪在纠缠不休?在这些没完没了的念头中,我们就像波涛上摇曳的孤舟,时而被冲向这..
消灾吉祥神咒的功德利益
「消灾吉祥神咒」消灾吉祥神咒它是大藏经当中藏字,藏之字函《消灾吉祥经》,来自于《消灾吉祥经》,还有一部经是《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》,也是讲的这个咒语。这个咒语讲起来不难,内容不是很多。我们挑主要的就是他们的共同特点,我们在一个咒语上讲的一点就行了,..
愤怒的人让我们学到沉着和静默
1.你对别人的负面看法不会伤害他们,但这些念头却会伤害你。学着观察自己的想法,而不是认同它们。2.如果外界的事情使你苦恼,痛苦不是来自事情本身,而是来自你对它的预测;无论何时,你都有消除它的力量。3.当你觉得恐惧,你往往没有活在当下;当你没有活在此时此刻,你就跟勇气..
拜佛有三层意义
一般人拜佛,多为追求财势名位及健康等利益,但是,有所求的拜佛,不能算是修菩萨行,故对人格的成长亦无助益,甚至还有鼓励人去投机取巧,走偏锋的负面作用。修行的拜佛,则有三层意义:1.忏悔罪过,2.修持禅定,3.感恩礼敬。佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭..
想让别人学佛被拒绝了怎么办?
曾有一信众对我说,弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。在此种情况下,弟子应该怎样做呢?在我看来,接触净土法门,通过念佛,得到身心上的益处,亦希望自己的家人..
如何延长自己的寿命
问:我以前是算命的,感觉命越算越薄了。会有自杀的冲动。现在怎样才能延长寿命?答:很简单啊,想要自己长寿健康,就要让别的众生长寿健康,比方说,放生,或者布施医药给需要的众生,这样,当善的力量回到你自己身上时,你自然就会感得长寿健康的果报。顺便说一下,既然您是算命..
科学实证:禅定正念与幸福感密不可分
禅定正念(资料图)文:徐慰刘兴华关于幸福感的定义有多种说法,总体而言,幸福感是指个体所拥有的一种最佳的心理机能和体验。影响幸福感的因素很多,个体心理因素是其中一项重要因素。近30年来,基于佛教禅定中提炼的正念(mindfulness)训练在西方逐渐发展。积极心理学将禅定作..
想要健康长寿,治病不如“治命”!
有人说养生是为了健康和长寿,我们常识中知道最长寿的应该是乌龟,我们再长寿也不可能比乌龟长寿,乌龟如果能活几千年,那有什么意思呢?所以养生的终极目的并不只是为了让身体变得更好。生命的长短,并不在于时间的长短,真正在乎的应该是我们在生命中因利他所产生的价值和意义。..
星云大师:怎样才是真正的健康与长寿!
真正的长寿现在的人大家都要求健康,不但健康,还要求长寿。怎么样子健康,怎么样子长寿呢?我贡献给各位的意见,所谓健康,一般的人只想身体健康。我没有头痛,肠胃没有毛病,这个还不算健康。第一、是身体上的健康;第二、我们还要求心理上的健康,我们这个心不要有毛病。贪欲就..