道场(资料图)道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。我们一直在寻找，想从这个世界上，为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富，制造许许多多的关系，学习各种知识，不断地参与各种训练，为什么呢?就是想为自己找一个安身立命之处。那..

有多少欲望就有多大痛苦。小编说：最近，《人民的名义》占据各大话题榜，除了良心的制作，在线的演技，达康书记的表情包和GDP，也让小编在想一个关于欲望与贪婪的问题。剧中人物表现出的对金钱的贪婪，对权力的欲望，不禁让小编思考一番：拥有后一定能快乐吗?好像不一定!那为什么..

四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟‘缘起’而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转*轮时，特以‘四圣谛’来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理，进而激发众生厌苦修道..

一切恶事，虚妄为本。是故首应远离虚妄，为止恶之本也。修行人第一个条件就是远离虚妄，远离虚妄的心，这才真正是断恶，把恶的本断掉，根本断掉了。“法藏菩萨所住是真实慧，所行是清净行，故能远离一切虚妄”。人家行，我们今天没有真实慧，所以我们虽然很羡慕清净心，就是不得清..

1)人家侮辱你，你要当作是培福;人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得!你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚;一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就..

准提菩萨(资料图)在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间的愿望，无微不至的守护众生。但因其形象与千手观音较为相似，有些佛教徒见到准提菩萨像后，往往误以为是“千手..

读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不打妄想在诵经时，有以下几点应注意的事项：1、诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。2、选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。3、学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛..

如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子，求事业，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到问题时，你会发现，有时候你感应不了，这是什么问题?你去看..

修行和佛学是两码事。要把佛法知识融入到生活，需要很长时间。好比你看一个建筑，就是长的那样子。但要造出来，从纸上变成实体的，就需要修行的功夫。比如破我执，人首先被身体给困住，现在人不管怎么奋斗，还是为了这个色身。所以禅宗有参话头，拖着死尸的是谁。这个话头很高明，..

「若欲真实念佛，首须截断狐疑」。你要想真正念佛，从哪里做起?对这个法门一丝毫怀疑都没有。如果你半信半疑那不行，那这个功夫不得力，被破坏了。功夫得力，是没有杂念掺杂进去，这叫得力了。狐，狐狸性多疑，所以用狐来做个比喻。行人就是念佛人，不能把疑断掉，不敢勇猛直前，..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

菩提树为何被视为“圣树”?说到菩提树，就不能扯开其与佛教的联系，在印度、斯里兰卡、缅甸以及国内各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的。佛祖渊源胜似“血脉”印度是佛教..

灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日，都会举行盛大的供灯法会，以祈求文殊菩萨慈力加被，予供灯者以智慧。正是在这种意义上，佛教信徒常称灯为智慧灯。以灯供佛及塔寺，不仅能够表达对佛菩萨的虔诚之心，同时还能够获得四种清净功..

想正信学佛，拜佛就恭恭敬敬，诵经念佛就认认真真，但不能忽略家庭、工作，如果忽略了家里的家务，忽略了家里的亲人，这是错误的，不是正信的学佛人干的。诸位道友，在修行当中，不但自己要转过来，也要让家庭幸福，这是花报。家庭幸福以后，念佛从明入明，从乐入乐，到了晚年，阳..

笑口弥勒(资料图)在佛教信仰文化中，慈悲喜舍的理念一定要有一种神格的表达，正如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨恰是佛陀智、行、悲、愿四德的形象表征。那么慈悲的根本代表是什么呢?弥勒菩萨，历劫修慈，将来成佛，绝对禁止杀生，固然是推展佛的慈悲;而观世音菩萨，寻声救苦，普..

李嘉诚(资料图)李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了?李嘉诚先生告诉他：我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他：你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香港..

开拓心量，打造合格法器在三级修学这几年，分享一直是我的一个瓶颈。早期曾参加了辅助员培训，但迟迟没有上岗，除了家庭的一些阻力以外，其实最大的原因，是因为我拿不出分享稿。无论是班级、小组共修还是沙龙，我常常随喜和羡慕师兄们能够分享修学的进步。反观自己，一方面觉得很..

想要修道，一定要去做事情。古人讲的，没有破参，不能住山。如果没有明心见性，一定不能躲起来自己修。躲起来，自己念念经，好像觉得自己挺有功夫的，其实容易修出魔障。有的人一学佛后，感觉好看破放下，班也不上，活也不干，就赶紧念经给自己了生死。真的令人担心。修道最忌讳的..

佛是圣人(资料图)通过学习研究《金刚经》以及参考印度人对佛的定义，以及结合《心经》《圆觉经》等经典的精神，我理解佛是智者，仁者，觉者，勇者，是能够不断超越自我，永不停止追求理想之人，是圣人。1、佛拥有超越时代人的智慧，它对自然对社会有清楚的认知，所以说佛是个智者..

李嘉诚（资料图）李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了？李嘉诚先生告诉他：我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他：你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香..

清明到了，为什么要祭拜祖先。清明的祭拜，和农历七月的超度，还是有些不一样的。农历七月叫普施，给孤魂野鬼，没有后代的，无主的孤魂做布施。让他们有得吃，有得花。佛教道教都会做大普度法会。但清明节要扫墓，是要缅怀先人，我们的祖先的恩德。祖德流芳。现在人漂泊，动荡得很..

如果自己没有定力、没有智慧，小小的挫折就心裡不高兴，瞋恚也起来了;小小的利益欢喜，贪恋就生出来了，这是佛菩萨都无能为力，就是帮不上忙。真正帮得上的，他天天反省，天天改过自新，这是帮忙的人最喜欢的。功夫在哪裡?功夫就在生活当中，我看到不顺意的我生不生气?要真不生气..

佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业..

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转..

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了..

《晨起祈愿文》慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓“一日之计在于晨”。在如此美好的早晨，回忆往事——我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭；我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。今天，在您佛陀的慈光..

《消灾免难祈愿文》慈悲伟大的佛陀！我们的世界，是一个罪恶的世界，我们的人生，是一个苦难的人生。到处充满迫害，到处遍布灾危。正如传播媒体的报导，水火风的三灾无日无之，烧杀抢的八难天天都有，地狱恶鬼畜生遍满人间，贪瞋痴恨可说到处横行。此地才听说绑票，彼处又再传枪战..

《除夕祈愿文》慈悲伟大的佛陀！今天是岁残年尽，我们的人生又过去了一年。这一年来，在我的生活里，尝到许多的酸甜苦辣；在我的遭遇里，看到许多的人情冷暖。慈悲伟大的佛陀！所幸仰仗您的庇护，让我生起勇气面对现实，一次又一次渡过险难；所幸承蒙您的教诲，让我提醒自己不要失..

《广结善缘祈愿文》慈悲伟大的佛陀！当您在金刚座上证悟，发出「万法缘起」宣言的那一刻，世间就有了光明，人类就有了希望。因为只要我们认识因缘的重要，就懂得去广结善缘。慈悲伟大的佛陀！弟子自从皈依在您的座下，就毫不犹豫地接受您的真理，尤其对「广结善缘」的美好，更是依..

《惭愧祈愿文》慈悲伟大的佛陀！弟子回想自从做人以来，智慧不够，能力也不够，言行不清净，道德也不圆满，今天我要一并在佛陀您的座前，表示由衷的惭愧忏悔。慈悲伟大的佛陀！对于父母，我的孝顺奉养不够，我缺乏承欢膝下的言行，我经常让他们牵肠挂肚。对于师长，我没有切实地奉..