随着物质文明的发展，知识水平的提升，现代人是否感到比古人更幸福、更自由?事实往往相反，当下社会频繁出现的浮躁和混乱，什么才是造成这些的根本原因?苏州戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师济群法师在北京师范大学文学院英东学术会堂演讲厅，为校园师生、北京有缘善众们..

有时候我发觉，当然有些菩萨很喜欢布施，很喜欢做善事，但是内心里面是有一个特定的对象，有一个执着的，这样的心态非常不圆满，大不了下辈子让你更有福报，但内心的苦没办法形容。因为没有一个真实的出离心，所以内心里面要想着：我这样做，我要强迫我自己，一切都为了众生，至于..

知道一切诸法都没有真正的和合相，这要怎么解释法，大家才好懂。就像我们看电影，你看电影的胶卷一张一张的，不和合，上一张不是下一张，下一张不是上一张。它是在银幕里快速度的移动，好像是产生有和合的相，其实它不是的，张张不一样。我们说这种现象叫相似相续相，它不是真的相..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好..

2014年6月10号这一天我的工资涨了，而且工作中又出奇的顺利，这是我参加放生以来第二次涨工资。第一次放生是3天后工资涨了一千，以后每次放生后都有惊喜，这次放生后是35个小时后就有了关于财运方面的惊喜。2014年6月8号，跟随体德和尚去放生，周日去的。放生后不到两天，周二发工..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿..

宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音(古佛)再来，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。宣化上人圆寂后仍有很多弟子对着上人的像拜他为师，发生了很多不可思议的神奇感应故事。宣化上人是禅宗的祖师，也弘扬过净..

我们修念佛法门，不能间断，不能夹杂，这比什么都重要。而间断、夹杂，功夫不得力的时候天天有，念念怎么?就忘掉了，这就间断了。间断在净宗里术语叫失念，把念佛失掉了，不知不觉的忘掉了，这是烦恼习气。有这种情形不要害怕，为什么?每个念佛人都有这个情形，这是正常现象。一觉..

1我们今天念佛，念佛的目的在哪里?为什么要念这句阿弥陀佛?第一个跟佛相应，听话，佛教我念我就念;另外一个真正的意思，用这一句把我们的妄念、杂念打掉，把它清除掉，恢复自己清净平等觉。2不念佛就打妄想，妄想就是业障。我们念这句阿弥陀佛，去妄念、去烦恼、消业障，用这个方..

净宗能够相信，不容易，不是真正的大智，你怎么可能相信?信的人很多，信中带著有疑惑。一切修学净土的大众，李老师常讲，当年老人在世，我们常常听说。台中莲社的莲友，老师往生的时候，我听说台中莲友大概有五十万人，真正往生的，老师讲了，一万人当中大概只有三、五个往生，其..

有时候我发觉，当然有些菩萨很喜欢布施，很喜欢做善事，但是内心里面是有一个特定的对象，有一个执着的，这样的心态非常不圆满，大不了下辈子让你更有福报，但内心的苦没办法形容。因为没有一个真实的出离心，所以内心里面要想着：我这样做，我要强迫我自己，一切都为了众生，至于..

我们真正相信经上所说的，以真诚心、恭敬心念这一声南无阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪，不是假的，是真的。这一句佛号念上三年还得了吗?什么业障都消掉了。我们今天念佛，念佛里头掺杂，有妄想、有杂念，所以把念佛这个功德破坏了。人家念佛百分之百的功德，我念佛只有百分之二、..

信者，在佛家讲就是不妄语――不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用，谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实、尽是骗人，谁敢同你共事?这样聪明是害了自己，所以要说诚实之语，培养自己人品，人品高贵才受人尊敬。大家在这些地方要改喔!好好把这个口改成说善语、真实语，不..

出尘广钦老和尚生在清朝末年，从小身世坎坷，四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母，养母信佛，所以从小跟着养母吃素念佛，刚刚成年，养父母就相继去世了，父母尸骨未寒身边那些亲戚们开始算计他家里那点田产，他就觉得世事无常深感无趣，生了出尘之心，干脆把田产分给那些..

念佛的功德可以减轻业障因而治病，这次生病，喉咙无法说话，观音签文说是恶怪侵犯，后来我就发愿念金刚经十五部回向，念完五部声音就能通畅了。所以我明白人为什么沙哑、哑巴，都是有众生躲在喉咙位置，超度了，就能说话了。宣化上人让哑巴说话，也是这个方法：观音阁能系统讲法华..

我们为什么不能去?不能去的原因，是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业，不能带新业，新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重，到极乐世界还会犯这个毛病，犯这个毛病就染污了清净国土，破坏了大众的秩序，这是极乐世界不欢迎的。只要你能够把烦恼习气伏住、控制住，..

辗转度脱是慈悲心，也是培养自己的慈悲心，增广自己的菩提心、慈悲心。菩提心里面所讲的直心、深心、大悲心，直心是真诚，菩提心之体就是真心;清净平等觉是自受用身，自受用的心就是深心;大慈大悲是待众生的，对待一切众生要慈悲，对待自己要清净平等觉。这个不能不知道，修的、学..

在网上末学看到好多师兄为中高考的学子写《金榜题名疏》并达成理想的效果，非常赞叹。于晨在女儿升入毕业班时，我也仿照写了一个(具体格式和内容，感兴趣的师兄可以在《湖心亭看雪客》博文中查询借签啊)，祈请观世音菩萨加持女儿学习成绩优异，能顺利考入省重点的理想高中，并发愿..

这件事已经过去三年多了，原来觉得这只是自己的一段经历，并不觉得稀奇，也就一直没有动笔。最近听到一个宝妈说，她因为第一个孩子剖腹产，孩子两岁时候又怀孕了，去医院检查时，医生说剖腹产后要间隔三年以上才能再怀孕，肚子里这个孩子不能要，她就听医生的话做了堕胎手术。我的..

我于2014年及2015年先后孕育两个胎里素宝宝，并以佛法的理念教育孩子，使整个家庭深获其益。现把这些经历分享出来，希望能为有缘人提供一些参考。一、被动吃素，因贫得福当知道自己是一个胎里素的时候，我已经三十多岁了，而且是一个五个月的孕妈。有一天吃饭时，母亲看着桌子上几..

因此止观要双运，有止有观，有观有止，观是止之观，止是观之止，看破放下是一桩事，不是两桩事。可是初学要从放下开始，放下你才能看破，开始放下什么?放下贪痴慢，放下自私自利，放下是非人我，你才能真正做到孝顺父母、奉事师长，菩提心从这里开始，为什么?这你最亲近的人，对你..

学佛问答(共一集)1998/2台南净宗学会档名：21-052-0001这个地方，有位同修问个问题，他说：「我明知道自己有很多不好的习气，为何改不掉?」答：你能够有改过的心就很好，习气、毛病是多生多劫养成了习惯，所谓是习惯成自然，这就是难改的原因之一。而实在说，是我们对於改过、改毛..

学佛答问(共一集)台湾华藏图书馆档名：21-045-0001诸位法师、诸位同修：今天我看到讲台上有不少问题在此地，我们时间不多，简单扼要的给诸位做个解答。第一位，他有四个问题，第一个是「请问中元普度之由来。」第二个，「是否真有超度之事?」答：这两个问题，今天正好有一个CD送给..

问：阿弥陀佛，嘎玛上师您好!我想咨询一下，刚看到您的答疑文章，想请问您购买彩票算不算赌博，佛弟子买彩票这样如法吗？有的人一下子买彩票中大奖，是因为过去世布施过一大笔钱吗？感恩感恩。答：买彩票虽然是国家法律所准许的、大众所公认的，但是从佛法的角度上来说，要考量自..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。供灯时，我们会写上每一位善知识与师兄的信息，这个时候就有人问到，供灯需要照片吗?虽然这个问题很少有人问，但三生居士还是要回答一下。可以很直接的来跟大家说，是不需要照片..

【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】这个地方大家就明了，所以古人常讲"念经不如念咒，念咒不如念佛"，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不..

小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母..

chr()无缘慈师兄已经放生了2年多的时间，这两年内，除了财运大幅上涨，这个是大家尽所周知的，其余的改变，令我非常吃惊。关于放生的，尤其大批量的放生，有不理解诋毁，甚至谩骂的，有支持的，有随喜赞叹的，不管如何，众生因缘果报不同，自然对放生理解程度不同。目前，我放生过..

chr()原创：鹿苑精舍作者：归一01夫孝，德之本也；百善孝为先；孝心孝行，感天动地；更是十方诸佛，净业正因之一。大正新修大藏经·本缘部里有一部经《大方便佛报恩经》，卷三----论议品第五中有一段：父母众僧，宜应赞叹软语常念其恩。众僧者，出三界之福田。父母者，三界内最胜..

人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除对别人的恨实际上是剔除自己心中的恨。没有恨心境才开阔，心境越开阔你就越从容。弘一法师自入佛门以来，把..