唐承远(莲宗三祖)承远。不清楚他的出身，最初学法于四川成都的唐公，稍后又追随资川(今四川资阳县)的诜公。然后到荆州，奉事学习于湖北玉泉寺的真公。真公指示他居住在衡山教化众生，后来追随承远受他教化的众生有数以万计之多。承远刚开始时住于衡山西南边的山岩下面，有人供养他..

阿弥陀佛，大家好。关于给他(她)人送往生，做助念或是做中阴身导示。这个必须要用智慧掌握技巧，也需要证悟及证道的人，这样能够有利益亡者，否则会给亡者带来伤害。比如，没有悟道与证道的人，参与助念，也不晓得与亡者结缘，更不了解结缘的方法。对于一个亡者来讲，他如果对佛门..

因果对现在社会来讲非常的重要，净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育，他说，现在要挽救世道人心，离开因果教育，连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命，用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲，特别给我安了这个题目，叫做..

我父亲景玉林于2019年7月25日凌晨突发脑出血，出血量很大，现在在秦皇岛第一医院外科住院部做了开颅手术，现在在重症监护室治疗，恭请各位师兄念佛加持我父亲早日清醒，早日康复，祈愿诸位佛菩萨保佑我父亲平安，阿弥陀佛，观世音菩萨!感恩!..

我从日本刚刚回来，在日本看到、听到，对于有小神通的人他们非常崇拜，几乎迷入其中。这个事情是可以理解的，为什么?灾难频繁，得找神通人来帮助，如何来化解灾难。我们听神通人的教诲，一定要有智慧的选择，没有智慧辨别会上当。你被他欺骗怎么办?你没有办法找他，他处在虚无飘渺..

傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重?”老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形..

真信愿持佛名号能否避免困苦?果能以真信愿持佛名号，决定求生极乐世界。亦能病者愈，弱者健，愚者慧，诸凡顺遂。家纵贫不至有祸，亦不令过为困苦。然亦不可以念佛之故，妄欲得分外之好处。既有此心，致或反成不吉耳。须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣。..

【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】这个地方大家就明了，所以古人常讲"念经不如念咒，念咒不如念佛"，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不..

我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这能理解吗？但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃..

由于我们搞活动时，经常有人咨询我们的微信帐号，并表示无法汇款到银行帐号上，其实这是对微信的误解，微信是可以转帐到他人银行卡上的。而且如果我们开太多帐号，管理上极不方便，而且微信支付毕竟不是收付款工具，我们使用起来也极不方便。下面介绍一下如何通过微信转帐到别人的..

所以这个如来藏，也就是我们讲阿赖耶识里头含藏的种子，对我们来讲，这个说法大家好懂，十法界的种子都有。这个信息好，对我们来讲太好了。我们阿赖耶识里头有佛的种子，种子遇到缘就会起现行。什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘，自性本来是佛，现在又肯念佛，那..

【法事赞摘要】善导大师开示：人天善恶，皆得往生;到彼无殊，齐同不退(三)《法事赞》善导大师说：[人天善恶，皆得往生]。那问题就来了，有人就会因为善导大师讲出佛力的思想，而站在负面的观点来闻法，站在负面的观点来看待。善导大师所开示的佛力思想，有人就会这样认为，既然阿..

【念佛感应录】广西南宁廖永轩往生记我叫廖业英，家住广西南宁新阳路雅里中坡132号。母亲韦丽珍，于2005年往生西方;父亲廖永轩，也于2007年11月7日往生，享年88岁。据父亲说，他的爷爷以前是个道公，一次当地发洪水，从河里冲来很多鱼虾，村民就用网来捕捞。一天，不知从什么地方..

宗镜录略讲上册(第二十一章)南怀瑾教授讲述第二十一章天水潺潺谁解饮02无般若之光，何由辩真识伪;阙智眼之鉴，焉能别宝探珠。遂乃以妄为真，执常为断，不应作而作，投虚妄之苦轮;不应思而思，集颠倒之恶业。这是对仗的文字，很容易懂，不需要浪费大家的时间。主要是说明般若智慧的..

学佛功夫得力意思就是说明，你所学的真正得到受用，这叫得力。怎样才能够得力？大致不外乎两个因素：第一个因素是真的觉悟，也就是说看破；第二种是真正放下，真正放下就叫老实。果然能够放得下，放下的是什么？妄念，佛在经上常说妄想、分别、执着，把这些东西统统放下，这种人叫..

所以“耳当自端”举这一个例子，即为观音大士反闻自性之耳根圆通。“大士不逐闻尘，返闻自性，是为端耳”，因为观音大士这个法门与我们念佛有密切关系。你看印光大师，这是依循过去祖师大德的教诲，教我们怎么念法。佛号从心中生起，这个注意，怎么注意？我心是阿弥陀佛，所以佛号..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!前面两节课，我们学习了《妙法莲华经》的五重玄义，对于这部经的大义有了大致的了解，从今天开始我们就正释经文。晋朝的道安法师弥天高判，把经分为序分、正宗分和流通分。本经共二十八品，智者大师的分法是：第一品是序分;从第二品《方便品》到..

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。修学期间最主要的是，有几个方面。选择法门明确，教法要正确，投师要准确。投师以什么标准来选择，要以证悟、证道为标准。在自己迷茫的期间很难选择，因为自己不明，没有办法对老师的选择，这个期间怎么办?千万不要轻易去投，尽量要随顺大家的见意，..

大家好，转眼间又是一个轮回即将开始。无论是在修行哪个法门，儒家，还是佛门，还是其他的，都有忏悔这一种方式。在耶稣《圣经》里面称为祷告，也就是忏悔的意思。关于这个忏悔的含义大家要理解，就是让自心知错就改，以后永不再造，而不是时时刻刻去回忆过去那个错误。知道错就改..

净土法门：《华严经》十信菩萨，跟小乘一配合清清楚楚佛很慈悲，知道这个东西难，众生习气太重，教我们从哪里做起?先从放下我所做起，比较容易。为什么?我所有的叫身外之物，先从这里放下，然后最后把身再放下，恭喜你，你入门了。这一入门功夫得力了，为什么?这个一入门证位不退..

弟子从去年开始帮母亲卖一套房子，为了顺利卖出，弟子写了一份《如意求卖房疏》，房子现在已经成功卖出，感恩诸佛菩萨的护佑与加持。弟子现将《如意求卖房疏》写出来，希望让越来越多的人对佛法产生信心,更加精进的修行，早证菩提!如意求卖房疏南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，..

我叫潘国珍，做中医艾灸养生十几年了，因为工作时间长，接触的负能量又多，又不能按时吃饭，调理好了别人的身体，自己却累垮了:胃三级糜烂溃疡、头晕、心慌、乏力……为了生活，每天在累中煎熬。自从学习大悲咒心法，修无为后，身体慢慢地好起来了，心也清净很多，好久没有感觉到..

问：如何发三心――至诚心、深心、回向发愿心?大安法师答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，不能口里说愿往生，心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩恩怨怨的牵挂纠缠。“至诚心..

追求快乐，是一般人生活中最重要的目标。一个人如果拥有财富、健康，乃至儿女成群、子孙满堂，却独缺快乐，生命将失去意义。如要拥有快乐，那就是常常感?满足。――星云大师星云大师说：“人生一世，草木一秋。万事万物，知足常乐。”一颗知足的心，是真正的喜悦、真正的宁静、真..

「业自在」。业是造作，一切造作利人利己，不放在心上就自在了。要把自己所造作的放在心上，就不自在了，就变成业了。这个业不自在是什么?感果，善业感三善道，恶业感三恶道，出不了六道轮回。自在怎么样?虽然造种种业，什么都造，没有一个放在心上，所以心地清净无染，他就得自在..

一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。二、老苦。人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”..

信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意识――佛教不说灵魂，说“意识”――会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看到。因为，才三天的时间，不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为..

设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。――《佛说无量寿经》佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变..

梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾因不愿还俗被捕入狱，又在狱中宣传佛法，结果被判刑十五年及劳改十八年，1982年才平反出狱。自..

人生，真是百病缠身。身体上的病，从医院里所谓的内科、外科、骨科、精神科、心脏科、泌尿科等各科的名称可知，老病死的毛病实在繁多。此外，心理上还有贪疑嫉、愚痴烦恼等毛病。身体上的疾病，即使是过去视为绝症的癌症、肺痨、败血病等，以现代的医学进步，医生还是有办法治疗。..